- 相關(guān)推薦
《勸學(xué)》知識點梳理
下面yjbys對《勸學(xué)》知識點進行了梳理，歡迎大家閱讀!
【判斷句】
1、雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
2、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也
【例裝句】
1、狀語后置：
青，取之于藍，而青于藍
2、狀語后置：
君子生非異也，善假于物也
3、定語后置句：
蚓無爪牙之利，筋骨之強
【被動句】
鍥而不舍，金石可鏤
【通假字】
【輮以為輪】
“輮”通“煣”。
【雖有槁暴】
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
【知明而行無過矣】
“知”通“智”。
【君子生非異也】
“生”通“性”。
【多音字】
興：xìng(高興)
省：xǐng(反省)
暴：gǎo(槁暴)
中：zhōng(中間)
xīng(興起)
shěng(省會)
bào(暴力)
zhòng(中計)
參：cān(參考)
cēn(參差)
shēn(人參)
【難句解析】
1、“青，取之于藍而青于藍。”
⑴這是轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式，“而”是轉(zhuǎn)折連詞。第一分句的“青”應(yīng)當(dāng)是主語，“取之于藍”是偏正詞組作謂語(“取之”是正，“于藍”是偏)。“之”代替“青”使“青”復(fù)現(xiàn)，從而產(chǎn)生強調(diào)的作用：兩個“于”用法不同：前一個要譯成“從”;后一個要譯成“比”，“于”在形容詞后面總是介引比較的對象。第一個“青”跟第二個“青”不同：前者是名詞，后者是形容詞。翻譯時兩個介詞結(jié)構(gòu)要移到中心語前面作狀語。
⑵前一個“青”，靛青，青藍色的染料。現(xiàn)在也叫“靛藍”。“藍”，不是指顏色，《說文》：“藍，染青草也。一種可以提煉靛青染料的植物。又，白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，“藍”也是“染青草”。
譯文：“靛青從蓼藍里取來，卻是比蓼藍更青。”
2、“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”
⑴轉(zhuǎn)折復(fù)句。
⑵“能”這里既不是名詞，也不是動詞，而是形容詞。上文“非利足也”，“利”也是形容詞。《出師表》：“先帝稱之曰能。”“能”也是形容詞。“水”，動詞，“能”的處所補語，上文“利足”也是“利于足”的省略形式。又，《韓非子·孤墳》：“故智術(shù)能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣。”“能法”也是“能于法”，在法制方面能干。“絕”，橫渡，《三峽》有“沿溯阻絕”。
譯文：“借助船和槳的，并不是在游泳方面能干，卻能橫渡江河。”
3、“蚓無爪牙之利，筋骨之強。”
本句的“利”和“強”詞義顯豁不晦。原句“爪牙之利，筋骨之強”都是主謂詞組，加上“之”字使“利”、“強”重讀也因而被強調(diào)。為什么要強調(diào)“利”和“強”這又是由特定的語言環(huán)境決定的，下文有“上食埃土，下飲黃泉”，都是“利”和“強”在一般條件下應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的作用。如果不是這樣，就寫成“利爪牙”、“強筋骨”，當(dāng)然用不著有“之”字，也就不能寫成“利之爪牙，強之筋骨”了。總之，句式不同，所產(chǎn)生的修辭功能不同。
譯文：“蚯蚓沒有爪牙的銳利，筋骨的強勁。”或者：“蚯蚓沒有銳利的爪牙，強勁的筋骨。”這樣，強調(diào)的重點轉(zhuǎn)移到“爪牙”和“筋骨”上了。
【結(jié)構(gòu)分析】
本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法：
第一段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點：“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進行論證，最后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會智慧明達、行為無過。
第二段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因為憑借外界條件，最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造、提高自己。
第三段，說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層：
第一層
著重說明知識需要積累;第二層
著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒;第三層
著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志。
這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
所選的這三段融為一體，成為一篇完整的短文，能體現(xiàn)原著精神。
【結(jié)構(gòu)示意圖】
【語法修辭】
本文在寫作上還有大量運用短句排比和正反對比的特點。文章開篇就是一組排比句：“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水”;如此的排比句式在文中很多，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動其中。同樣，在對比手法的運用上，本文也很有特色。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”和“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇鱔之穴無可寄托”，道理就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，增強了說服的力量。
【寫作特點】
1、條理清楚
層次分明：
文章一開頭就提出中心論點，然后圍繞中心分段論證。每一段闡明一個問題，論證集中，脈絡(luò)清晰。例如第一段，提出中心論點后，連用比喻說理，從不同方面論證，最后結(jié)句照應(yīng)首句，收束上文。第二段承上文，先提出“終日而思，不如須臾之所學(xué)”，肯定學(xué)習(xí)的重要作用，然后連用比喻，說明“假物”的重要，最后以“君子生非異也，善假于物”一句作結(jié)，條理十分清楚。第三段論述學(xué)習(xí)應(yīng)取的態(tài)度，先講積累，次講有恒，后講專一，層次非常分明。
2、本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
3、論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
【《勸學(xué)》知識點梳理】相關(guān)文章：
《木蘭詩》知識點梳理06-12
荀子《勸學(xué)》知識點09-11
勸學(xué)知識點翻譯08-02
荀子勸學(xué)知識點10-05
《勸學(xué)》知識點歸納08-28
《勸學(xué)》知識點整理11-18
勸學(xué)知識點翻譯10-26
《陋室銘》知識點梳理10-11
《赤壁賦》知識點梳理10-31