《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(合集15篇)
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計1
一、導(dǎo)入
既來（升入高中）之，則安之。—— 學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文
二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關(guān)鍵字：勸——何解？
學(xué)——學(xué)什么？
四、朗誦
五、理清思路，內(nèi)容分析
1、作者開門見山，引用了什么觀點？
2、荀子為什么強調(diào)學(xué)習(xí)？
△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？
4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？
5、結(jié)構(gòu)梳理：
第一段：中心論點：學(xué)不可以已 提高自己（兩喻） 第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻） 改變自己（三喻） 第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補不足（五喻） 積累（四喻） 第四段：學(xué)習(xí)的`方法、態(tài)度（十喻） 堅持（四喻） 正反對比 專心（兩喻） 六、分類歸納總結(jié)文言文知識 1.詞類活用 （1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水” （2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
（1）介詞結(jié)構(gòu)后置 A 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 B 冰，水為之，而寒于水。 （2）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強。 3.一詞多義
絕 強 假 望 聞
七、小結(jié)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
１、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
２、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學(xué)課時】
兩課時。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達(dá)２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)課文
１、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”。可見學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的.過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
⑷ 總結(jié)本段中心思想：
論述學(xué)習(xí)的重要性。
⑸ 詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。
⑷ 詞語：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學(xué)生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。
３、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結(jié)全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習(xí)題
１、課后思考練習(xí)題。
２、基訓(xùn)上的習(xí)題。
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力；
3.明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點與難點】
重點：文言詞語和句子，論證方法；
難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時】
兩個課時（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）
第一課時
【教學(xué)要點】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導(dǎo)入
（學(xué)生上臺導(dǎo)入課文）
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
（一）感知文意
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習(xí)。
（二）有關(guān)《荀子》
（學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；
荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
（四）辨析字音
（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點：學(xué)不可以已（1）
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學(xué)生使用手機(jī)這一問題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設(shè)計
第二課時
【學(xué)習(xí)要點】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識
1.古今異義
（1）君子博學(xué)而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
（2）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
（3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）
（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的'人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個不停。
（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。
（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計4
【教學(xué)內(nèi)容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 知識與技能：
①指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。
②了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證;
2. 過程與方法：
教師指導(dǎo)，學(xué)生通過自主合作探究，掌握本文的文言知識點，并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;
3. 情感與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)重點】
1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識點，背誦默寫全文;
2.了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)會本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點】
1. 學(xué)習(xí)運用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時】兩課時
【教學(xué)過程】
【第一課時】教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點 課前布置預(yù)習(xí)：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點，有不明白的地方標(biāo)注在課本上。
一. 導(dǎo)入：
古樂府詩《長歌行》 有云：百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。培根說過, 知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么, 獲取知識的途徑是什么? 答案只有一個, 就是學(xué)習(xí)。可以說, 人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒有想過，我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為, 大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點, 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。
二.作者介紹：
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點文言知識點：
1. 首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚頓挫。 3. 學(xué)生個別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4. 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
(10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點，檢查學(xué)生對重點句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識點：
①通假字：
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧 雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦 木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
用心一也
古義：因為心思 今義：專心、認(rèn)真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒 今義：壞人的黨羽或幫兇
③重點實詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
④重點虛詞：于、者、而(課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學(xué)生課下歸納)
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 .
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。 .
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折 .
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
⑤詞類活用
動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也
⑥文言句式：
判斷句：青，取之于藍(lán)
固定格式：無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)冰，水為之
定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強
2. 翻譯重點句子：
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會智慧明達(dá)，行為也不會有過錯了。
2. 假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3. 積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
五.小結(jié)本課時：
本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過程】【第二課時】
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入
提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸(勸勉、鼓勵)，絕(橫渡) 翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文，根據(jù)標(biāo)題，找出本文的中心論點是什么?
明確：中心論點：學(xué)不可以已。
2. 中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確：二三四段是對第一段的.分說，即是全文的分論點：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用; 第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段：第2段互動探討課文分析： 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。
明確：第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。
幾個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
4. 分析第三段：
提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理
請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。 。
5. 分析第四段：
提問：第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
四、分析文章的寫作特色
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。
五.小結(jié)全文：
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究：
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?
南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來寫一段話，說明環(huán)境對人的影響，200字左右。
附板書設(shè)計：
學(xué)不可以已
學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己(比喻論證)
學(xué)習(xí)的作用：彌補不足(比喻論證)
學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：積累，恒心，專心(比喻論證、對比論證)
(比喻論證：道理明白、具體生動、深入淺出)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標(biāo)】
１、認(rèn)識“學(xué)不可以已”的道理和“終身學(xué)習(xí)”的重要意義。
２、掌握文言詞語“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的意義和用法。
３、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點】
理解、掌握“絕”等文言詞語的意義和用法。
【教學(xué)難點】
如何結(jié)合時代的需要，使學(xué)生認(rèn)識“終身學(xué)習(xí)”的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。（自己總結(jié)的。）
【教學(xué)時間】
三課時。
【教學(xué)內(nèi)容與過程】
第一課時
一、教師導(dǎo)入新課，簡介荀子
１、荀子的`思想：
⑴ “天人相分”，自然有其自身的運行規(guī)律。
⑵ “制天命而用之”，發(fā)揮人的主觀能動性。
⑶性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
⑷ “禮”是治國之本。
２、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意（一讀。）
１、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）
（其它參見教材注釋。）
２、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
（意思對即可。）
３、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準(zhǔn)確；教師巡回指導(dǎo)。
４、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點指導(dǎo)如下句子的翻譯：
⑴無以……：沒有用來……的方法；
⑵筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式。）
⑶上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語。）
三、完成課后練習(xí)，重點學(xué)習(xí)文言詞語
１、學(xué)生做練習(xí)二，掌握“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”的用法。
２、教師檢查完成情況；
３、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》（王力主編，商務(wù)印書館），增加義項和例句。注意：“絕”的義項比較多。
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦“絕”、“強”、“假”、“望”、“聞”等詞語的義項和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文，理清思路（二讀。）
１、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫作思路。
２、教師檢查，全班交流。
（各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。）
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
（中心）（意義）（作用）（方法）
三、研讀課文（重點是最后一段），分析討論（三讀。）
１、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進(jìn)行分類、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn)）
２、討論比喻論證的作用、效果。
３、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。
第三課時
一、審讀課文，評價創(chuàng)新（四讀。）
１、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來。
２、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
３、師生交流審讀結(jié)果。
參考：
⑴知識性錯誤，如“蟹六跪而二螯”，（應(yīng)是“八跪”；一說正確）“非蛇鱔之穴無可寄托者”（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。
⑵在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了“學(xué)不可以已”的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談。
二、聯(lián)系實際，拓展運用
１、以《新“勸學(xué)”》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實荀子的論證。
２、教師補充“終身學(xué)習(xí)”的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論“終身學(xué)習(xí)”的重大意義。
補充：“終身教育看來是進(jìn)入２１世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)……”。“要把終身教育放在社會的中心位置上。”（《教育──財富蘊藏其中》第８頁聯(lián)合國教科文組織叢書教育科學(xué)出版社）
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、概括、表達(dá)等方面的能力。
2、過程和方法：能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓；通過理解文意，體會對話的
不同語氣，揣摩、想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生分析、概括問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點：
品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點：
聯(lián)系生活實際，多角度理解文章的主旨。
課時安排：
兩課時
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。由《三國演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入，介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹，老師再補充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問：你在預(yù)習(xí)中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補充。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的。
三、讀文感知。
聽錄音范讀，學(xué)生齊讀課文，老師提示學(xué)生結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，注意朗讀停頓、節(jié)奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導(dǎo)學(xué)生分組譯文，標(biāo)識重點字詞。
（讓學(xué)生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結(jié)：
重點字詞:當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)豈：難道但：只見：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“邪”相當(dāng)于“耶”，表示反問語氣，譯為“嗎”。
“但當(dāng)涉獵，見往事耳。”“耳”：罷了,語氣助詞,表示肯定語氣。
“大兄何見事之晚乎！”“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當(dāng)涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見往事耳見：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽。指出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
（教師適時加予指導(dǎo)、評價）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現(xiàn)出文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開課本，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工進(jìn)行表演。
b、再現(xiàn)了當(dāng)時的場景，演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》。
再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）
（學(xué)生朗讀、表演完，要及時加以總結(jié)、評價。）
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會背誦
2、完成課后練習(xí)一、二。
第二課時
教學(xué)過程：
一、檢查上節(jié)課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節(jié)。
1、孫權(quán)與呂蒙對話的目的是什么？（勸學(xué)）
2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（就學(xué)）
3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？（結(jié)友）
提問：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？
勸堅定有力不急不惱推心置腹現(xiàn)身說法循循善誘
提問：孫權(quán)勸說的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個詞來概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問：這兩個詞現(xiàn)在已經(jīng)演變成兩個成語，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問：課文在情節(jié)的處理上有什么特點？
①詳寫“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。
③情節(jié)以人物對話為主。
三、分小組討論問題。
1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
4.學(xué)習(xí)本文對你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的'角度談
（１）讀書學(xué)習(xí)非常重要。
（２）讀書給人以樂趣，給人以光彩。
（３）一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。
（４）求知可以改進(jìn)人的天性。
（５）告訴我們“開卷有益”的道理，讀書對健全人格的重要性。
也可以從孫權(quán)、魯肅的角度談，作為領(lǐng)導(dǎo)者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見，合理即可。老師適時加予點撥、引導(dǎo)、總結(jié)。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。
魯肅：慧眼識人，敬才愛才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙，經(jīng)過發(fā)奮努力，讓同僚刮目相看，說到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習(xí)，天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議，勤奮好學(xué)，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過對比，可見學(xué)習(xí)是多么的重要啊！
六、拓展延伸。
1、請說說你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。（荀子《勸學(xué)》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，你收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言有哪些？
讀書破萬卷,下筆如有神。
書是人類進(jìn)步的階梯。
書讀百遍其意自現(xiàn)。
行萬里路，讀萬卷書。
書到用時方恨少。
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?
七、總結(jié)全文。
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對話為主，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理，進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，那就是我們學(xué)習(xí)本文最大的收獲。
八、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
許麗欣
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；
③積累本文的名言名句。
（以上為第一教時之知識目標(biāo)）
④體會、學(xué)習(xí)比喻和正反對比論證的方法；
⑤體會、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；
⑥明確如何才能獲得教養(yǎng)。
（以上為第二教時之知識目標(biāo)）
2、能力目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）
②培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；（第一教時）
③凸現(xiàn)知識的生成過程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標(biāo)
①在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；（第一、二教時）
②讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。（第二教時）
【教學(xué)重點】
1、知識目標(biāo)之②（第一教時），④⑥（第二教時）；
2、能力目標(biāo)之①②（第一教時）；
3、人文、情感目標(biāo)之②（第二教時）
【教學(xué)難點】
知識目標(biāo)之②（第一教時），④（第二教時）
【教學(xué)模式】
發(fā)現(xiàn)問題——自主思考、合作探究——師生互動
【教學(xué)課時】
2課時
【教學(xué)流程】
第一教時
一、設(shè)境導(dǎo)入
設(shè)問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？
設(shè)問2：《三字經(jīng)》會背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手？
教師相機(jī)導(dǎo)入：從《三字經(jīng)》導(dǎo)入孟子導(dǎo)入孟母三遷導(dǎo)入人生的“教養(yǎng)”導(dǎo)入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。
教師結(jié)合學(xué)生的年齡實際略說教養(yǎng)的重要性，然后順勢導(dǎo)入《勸學(xué)》。
二、關(guān)于荀子
設(shè)問：有誰了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？
學(xué)情估計：若有學(xué)生舉手，則請其說，教師略作補充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。
四、分組合作學(xué)習(xí)，文句疑難探究。
1、教師略說高中課堂古文學(xué)習(xí)的新模式，要學(xué)習(xí)積累的文言知識構(gòu)成。
2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。
要求：不做機(jī)器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的`疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。
3、填寫好探究紀(jì)錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標(biāo)示
后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結(jié)，教師標(biāo)示后，鼓勵全班同學(xué)競答，解決不了的由教師點撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒有關(guān)注的重要知識點則由教師補充。
六、教師課堂評價、小結(jié)并布置作業(yè)
1、課堂評價側(cè)重于本堂課學(xué)生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵為主；
2、作業(yè)：
①每個同學(xué)填寫好本課的知識積累卡；
②完成《名師一號》中《勸學(xué)》一課的基礎(chǔ)練習(xí)（選擇題部分）。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 疏通文意，掌握重要的文言詞語及句子。
2． 品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習(xí)重點：
1． 積累文言字詞，朗讀課文。
2． 品讀對話，分析人物形象。
學(xué)習(xí)難點：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習(xí)過程：
課前語文活動：交流對三國人物的了解和認(rèn)識。
一、 導(dǎo)入新課：人不怕落后，怕的.是落后了還不思進(jìn)取。當(dāng)一個人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實的態(tài)度時，他就能夠超越原來的自我，成為一個嶄新的人。三國時吳國的呂蒙就是這樣一個勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、 展示預(yù)習(xí)情況：
①文學(xué)常識
②注音
③詞語解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓
①薦讀，其余同學(xué)糾錯。
②聽讀，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
③仿讀，注意字音和停頓。
④齊讀。
二讀：讀懂文意
①提示翻譯方法。
②自讀翻譯，小組討論。
③反饋問題，共同解決。
④復(fù)述故事情節(jié)，概括思想內(nèi)容。
三讀：讀出語氣
①品讀人物語言（討論：應(yīng)該用怎樣的語氣讀出文中不同人物的語言？），分析人物形象。
②分角色朗讀。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無所成；一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結(jié)。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當(dāng)涉獵，見往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計9
【教學(xué)目的和要求】
1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實際。
3、注重字詞運用和注釋。
【重點和難點】
1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。
2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。
3、了解荀子對學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性。
【教學(xué)教法】
師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。
【教學(xué)步驟】
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。
2、請個別學(xué)生朗讀課文。
3、重點拼音：
木直中繩：zhòng
雖有槁暴：gǎo pù
輮以為輪：róu
君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng
不如須臾之所學(xué)也：xū yú
吾嘗跂而望矣：qì
君子生非異也：xìng
故不積跬步：kuǐ
騏驥一躍：qí jì
駑馬十駕：nú
鍥而舍之：qiè
金石可鏤：lòu
蟹六跪而二螯：áo
4、作者介紹：
荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的`思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
5、聽錄音《勸學(xué)》。
6、中心論點：
君子曰：學(xué)不可以已。
7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。
8、第一、二段重點字詞翻譯：
學(xué)不可以已：停止
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從;于：比……更
冰，水為之：形成、凝結(jié)(動詞)
木直中繩：合乎、結(jié)合
輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為
其曲中規(guī)：彎度
雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”
輮使之然也：這樣
金就礪則利：就，靠近;利，鋒利
則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達(dá);行，行為;過，過錯
9、翻譯一、二段：
君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯
10、分論點;
學(xué)習(xí)的意義：提高自己。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
冰，水為之，而寒于水
木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利。
11、第三段重點字詞翻譯：
吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)
吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望
不如登高之博見也：見得廣
登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加
而聞?wù)哒茫好黠@，清楚
假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達(dá)
非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡
君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別
12、第三段翻譯：
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見;順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了
13、分論點：
學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。
登高而招──見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>
假輿馬者──致千里
假舟楫者──絕江河
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計10
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識和能力目標(biāo)
(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過程和方法目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學(xué)重點]
1、文言實虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
[教學(xué)難點]
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
[學(xué)情分析]
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助。
[學(xué)法指導(dǎo)]
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
[教學(xué)方法]
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結(jié)合。
[教學(xué)課時]
2課時
第一課時
[課時目標(biāo)]
1、作者、作品簡介，釋題：
2、正音，找出通假字；
3、結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
[課時重難點]
梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文：
1、中心論點：學(xué)不可以已。
2、學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。
3、學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。
4、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅持、專一。
(二)有關(guān)《荀子》(學(xué)生介紹，教師補充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)。
中心論點：學(xué)不可以已
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累，貴在堅持，用心專一)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納(文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
第二課時
[課時目標(biāo)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
[課時重難點]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。
2、掌握文言知識(古今異義，詞類活用，特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文，回答問題
1、本文的中心論點是什么？作者從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的`中心論點是“學(xué)不可以已”。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
2、本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))？
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。
②論證方法靈活，是本文另一特點。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。
二、講解文言知識
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱
(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入
(3)聲非加疾也
古義：強今義：疾病
(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實
(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
(6)用心一也
古義：因為今義：使用
2、詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己
b、上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也
b、假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3、特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4、名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、填寫《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。
3、完成課本練習(xí)與思考。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、人文要求：通過學(xué)習(xí)短文，理解學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
2、知識要求：理解短文內(nèi)容，積累主要實詞和虛詞，把握人物形象。
3、能力要求：在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力，提高自學(xué)能力。
【教學(xué)重點】
揣摩體會人物的語言特點。
【教學(xué)難點】
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
【教具準(zhǔn)備】
自制光盤（音樂、畫面、提示）
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：激趣引讀
同學(xué)們看過電視連續(xù)劇《三國演義》嗎？現(xiàn)在我們一起來欣賞其中的片段，聽著這雄渾而沉淀著歷史滄桑的樂曲，看著這狼煙滾滾、旌旗獵獵的畫面，我們就會想到三國時代人才輩出，群星璀璨。吳國有位大將叫呂蒙（圖片），此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)（圖片）的信賴，可是，呂蒙有個毛病，不愛讀書。孫權(quán)屢次勸他多學(xué)知識，可他總是推三阻四，認(rèn)為自己是一介武夫，讀書沒有用處。這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣，同學(xué)們想知道嗎？那么，讓我們來看看《資治通鑒》中的記載《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、第一次嘗試讀文：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀
文章篇幅短小，注釋詳盡。請大家用自己最喜歡的方式自讀課文，結(jié)合注解，爭取讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。
1、學(xué)生自由朗讀。（教師適時指導(dǎo)）
2、指定學(xué)生朗讀。
3、學(xué)生評價。（是否聽清楚他們所讀的字音、句讀。）
A、卿qing邪ye即更jingeng
B、蒙/辭以軍中多務(wù)。
C、孤/凱欲卿/治經(jīng)為博士邪？
三、第二次嘗試讀文：理清故事情節(jié)
現(xiàn)在請同學(xué)們再讀課文，把課文中不理解的詞語句子找出來，可以和同桌討論，并嘗試用自己的話互相講講這個事故。
1、字、詞、句質(zhì)疑并解答（或?qū)⒛阏J(rèn)為很重要的地方提出來引起重視）。
①以：以……為借口
務(wù)：事物
涉獵：廣泛瀏覽群書，不深入研究。
②倒裝句：蒙辭以軍中多務(wù)
③成語：士別三日，刮目相看。（意思、用法）
……
2、理清課文中故事情節(jié)（故事情節(jié)質(zhì)疑并解答）
A、孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）
B、呂蒙接受孫權(quán)的建議嗎？（辭——→就）
C、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的？（議論）
D、魯肅與呂蒙的一番交談后，有何舉動？（結(jié)友）
3、學(xué)生齊讀課文，在朗讀中體會故事情節(jié)。
4、小結(jié)：
孫權(quán)這一次勸學(xué)讓武將呂蒙真的開始就學(xué)，而且取得了很大進(jìn)步，就連文韜武略的魯肅都愿意和他結(jié)為好友。
四、第三次嘗試讀文：揣摩人物語言
這個故事中寫了哪幾位人物？（3位）作者是怎樣刻畫這些人物形象的？（語言描寫）那么，我們接下來仔細(xì)品讀品讀短文中非常重要的語言描寫，我們從哪些方面揣摩語言呢？（①身份②心理狀態(tài)③語氣）
1、小組合作探究，自主分角色朗讀，要求讀準(zhǔn)語氣語調(diào)，表現(xiàn)出對話中的神態(tài)，看哪些小組做得最好？
2、播放音樂，創(chuàng)造情境，示范朗讀
（小組比讀，學(xué)生評價，給更多的學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會。）
3、動畫配音。（由學(xué)生選出朗讀的最棒的.同學(xué)組合朗讀。）
孫權(quán)：卿今/當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
孤/豈領(lǐng)卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。
卿言多務(wù)，孰苦孤？孤常讀書，自以為/大有所益。（語重心長）
魯肅：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（驚訝、稱贊）
呂蒙：別三日，即更/刮目相待，大兄何見事之晚乎！（自豪得意）
4、教師小結(jié)：
東吳的君主孫權(quán)非常愛惜人才，語重心長的勸說呂蒙要涉獵群書；武將呂蒙通過學(xué)習(xí)有了進(jìn)步深感自豪，得意之情益于言表；忠厚的長者魯肅看到呂蒙進(jìn)步，由衷的稱贊，并大為驚訝。
五、第四次嘗試閱讀：拓展語言訓(xùn)練
1、自編故事一則
同學(xué)們，老師有一個建議，我們把這個故事用自己的話講給在座的老師們，讓這些老師再講給和大家一樣的青少年朋友們，好嗎？
2、嘗試總結(jié)課文
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的《孫權(quán)勸學(xué)》一文一定給大家留下了深刻的影響，誰能談?wù)剬W(xué)習(xí)的收獲：說說你知道了什么，有什么體會。進(jìn)行說話訓(xùn)練，讓學(xué)生談啟示。（呂蒙原本是一介武夫，通過孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯樱ゾo時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來也一定會成為建設(shè)祖國的棟梁之才，到時候老師可要對同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會是吳下阿蒙。）
①魯肅善于用新眼光看待別人。
②呂蒙知不足而后彌補。
③孫權(quán)是個善用人才的明君。
④讀書能使人增長知識，開拓視野。
……
（注意語言表達(dá)清楚，有條理）
3、寫作訓(xùn)練
我們班上的劉明同學(xué)非常聰明，可是由于沉迷上網(wǎng)，厭倦讀書，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》，老師覺得有很多話要對他說說，你們愿意勸勸劉明同學(xué)嗎？
板書設(shè)計（略）
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計12
【教學(xué)目標(biāo)】
１、認(rèn)知目標(biāo) 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。 掌握文中涉和的常用文言詞語。
２、過程和方法目標(biāo) 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。 通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣測想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
３、情感目標(biāo) 同學(xué)能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【教學(xué)重點、難點】
１、揣測體會人物的語言特點，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。
２、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)過程】
一、故事導(dǎo)入，激趣引讀
１、故事導(dǎo)入：
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
２、作品介紹：
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共１３６２年間的史事。司馬光（１０１９～１０８６），字君實，北宋政治家，史學(xué)家。（同學(xué)自主閱讀課文下注釋。） 二、讀譯課文，理解文意
１、讀一讀：
認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。 全班齊讀。 解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。 釋疑：交流討論不理解的語句。 故事復(fù)述。
２、議一議：
主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請仔細(xì)揣測文章中人物對話的語氣來談。
卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語重心長，諄諄告誡。） “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)心、保護(hù)。） “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自身的`切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。） “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。） “大兄何見事之晚乎！”（表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很自豪、自得。）
四、模仿扮演，體驗反思
１、模仿扮演：
請三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話扮演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后同學(xué)作點評。
２、體驗反思：
這個故事給你有什么啟示呢？
五、總結(jié)存儲，課外延伸
１、總結(jié)存儲：
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。
２、課外延伸：
解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語。 寫一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會。 課后背誦全文。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計13
教材分析：
本文體制宏大，邏輯性強。這篇課文論述學(xué)習(xí)的意義作用，方法和態(tài)度，勉勵人們努力學(xué)習(xí)。本篇課文當(dāng)中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時，要注意夯實文言知識。同時，本文大量運用的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，便于接受。
學(xué)情分析：
作為高中學(xué)習(xí)的起始年級，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主認(rèn)讀文言文的能力，在夯實基礎(chǔ)的同時增強學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。學(xué)生可以通過點撥，學(xué)會聯(lián)系上下文，融會貫通，結(jié)合實際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發(fā)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
3、認(rèn)識本文論述的學(xué)習(xí)意義作用、態(tài)度方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
教學(xué)重難點：
1、學(xué)習(xí)并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫作風(fēng)格。
教學(xué)方法：
誦讀法，合作探究法。
課時：
第二課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
文學(xué)大家韓愈曾說過：“人非生而知之者，孰能無惑。”人并非生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？詩壇怪杰孟郊則表示：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。”只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識……在對待學(xué)習(xí)這件事上，大家都保持著極其嚴(yán)肅、端正的態(tài)度。同時，也積極勸勉他人，需要學(xué)習(xí)。如果請同學(xué)們自選角度，寫一篇勸勉他人學(xué)習(xí)的文章，你們會有哪些想法呢？又會從哪些角度展開立意行文。
請兩位同學(xué)談一談（由老師進(jìn)行適當(dāng)點評）。
今天，我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子，一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》，看看他是如何勸勉他人學(xué)習(xí)的。（板書標(biāo)題）
二、學(xué)習(xí)新課
1、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》，同時思考本文的中心論點。
生：學(xué)不可以已。（齊聲回答）
（就是學(xué)習(xí)不可以停止。）
2、請同學(xué)們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系。并以合作探究的方式，各小組分別對應(yīng)第二、三、四自然段內(nèi)容，具體討論作者是如何展開對中心論點的論述。
哪一位同學(xué)（第一大組）愿意帶大家來分析文章的第二自然段內(nèi)容。
問：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？
學(xué)生指出五個比喻句。
師問：這五個比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系是怎樣的呢？
生：“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界提高。
生：“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果。
師總結(jié)：事物經(jīng)過加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個比喻句點明人通過學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己，以此來達(dá)到“知明而行無過”的境地。（板書：學(xué)習(xí)的重要性）
正如荀子所言，學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的，大家對于學(xué)習(xí)的重要性，又有怎樣的個人看法呢？同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>
（PPT展示學(xué)生練筆的內(nèi)容，老師從論證方法的角度簡單點評）
那我們再一起來看看，荀子又是如何繼續(xù)闡明學(xué)習(xí)的重要性。
第三段由學(xué)生找出比喻句，并投影出來，問（第二組）學(xué)生，這些比喻句與學(xué)習(xí)之間的.聯(lián)系又是怎樣的呢？
“跂而望”不如“登高之博見”；“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保弧凹佥涶R”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。
這五個比喻的共同點是：“善假于物”。從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補不足，達(dá)到目標(biāo)。
師總結(jié)：人自身會有一些不足之處，落實到學(xué)業(yè)中，便可以通過學(xué)習(xí)，彌補自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。
荀子采用比喻論證的手法，通過一系列的比喻句，向我們交代，學(xué)習(xí)可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫到學(xué)習(xí)的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰來說說看。
師答：在傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)圣外王”之道的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界，“內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”則是齊家、治國、平天下。而學(xué)習(xí)的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來說，可以通過學(xué)習(xí)來提高個人修養(yǎng)，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關(guān)內(nèi)容。而我們的學(xué)習(xí)還應(yīng)該立足社會，借助一定的外物，如社會實踐等，完善自己，達(dá)到目標(biāo)。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請第三組的同學(xué)，將自己找到的比喻句，按照一定規(guī)律，填寫下列表格
第四段：用了十個比喻。
老師依照填寫表格總結(jié)：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
將 “騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
師總結(jié)再強調(diào)本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請大家結(jié)合材料，自行總結(jié)這篇文章的寫作特點？
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【甲】君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而行，蠕而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運用大量的比喻論證，增強文章的藝術(shù)性。
2、采用對比論證，形成鮮明對照 ，增強文章的說服力。
3、多用對偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。
4、句式整齊，節(jié)奏和諧，又參差錯落，變化流暢。
三、探究延伸
在學(xué)和思這兩個問題上，古代大家觀點各異，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”荀子則說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”對此，你們又有什么的個人見解呢？
四、布置作業(yè)
在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。接下來，請仿照荀子的創(chuàng)作風(fēng)格，使用文言形式，寫一寫到底學(xué)習(xí)什么東西？
五、課堂小結(jié)
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語言魅力。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計14
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學(xué)重點、難點：
1、重點：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點：以生動、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)設(shè)想
一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學(xué)要點
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的.收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄＃▋衫C明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識點。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點
2．簡介作者：（見教參）
第二課時
教學(xué)要點
1．論述中心的三個角度2．寫作特點。
教學(xué)步驟
1．檢查：
（1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
（連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2．總結(jié)：
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
（2）本文的寫作特點是什么？
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
3、課外延伸：
（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點的詞（4分）
①一見輒能誦（）②然負(fù)此自放（）
③足抵君羸卒數(shù)萬。（）④心善其說（）
11．下列加點詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現(xiàn)代漢語（6分）
（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結(jié)合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍荒廢學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說準(zhǔn)確2分）
譯文
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”
心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個來補救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負(fù)：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時十日為一旬，泛指較長的時間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業(yè)：
（1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”
（2）預(yù)習(xí)《師說》
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。
2、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點】
理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。
【教學(xué)難點】
如何結(jié)合時代的需要，使學(xué)生認(rèn)識終身學(xué)習(xí)的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結(jié)的。)
【教學(xué)時間】
三課時。
【教學(xué)內(nèi)容與過程】
第一課時
一、教師導(dǎo)入新課，簡介荀子
1、荀子的思想：
⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規(guī)律。
⑵ 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動性。
⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
⑷ 禮是治國之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點指導(dǎo)如下句子的翻譯：
⑴ 無以：沒有用來的方法;
⑵ 筋骨之強：強健的筋骨。(倒裝句式。)
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語。)
三、完成課后練習(xí)，重點學(xué)習(xí)文言詞語
1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書館)，增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文，理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。)
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。
第三課時
一、審讀課文，評價創(chuàng)新(四讀。)
1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來。
2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結(jié)果。
參考：
⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
⑵ 在論證方面，只是從自我的`角度來論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談。
二、聯(lián)系實際，拓展運用
1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實荀子的論證。
2、教師補充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。
補充：終身教育看來是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁 聯(lián)合國教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)
【板書設(shè)計】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無過
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)
積累、持恒、專一
(社會、時代的需要)
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