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九九重陽(yáng)散文 重陽(yáng)節(jié)美文
一年一度的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“九九”重陽(yáng)節(jié)又來(lái)到了。以下是小編分享的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的散文，歡迎大家閱讀!
九九重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月九日為我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。《易經(jīng)》曾把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
重陽(yáng)節(jié)歷史悠久，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。關(guān)于重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
重陽(yáng)節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如詩(shī)中所說(shuō)：“每逢佳節(jié)倍思親。”那么重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢?原來(lái)，我國(guó)古代把九叫做“陽(yáng)數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽(yáng)數(shù)，因此稱為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于道教的一個(gè)神仙故事：東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時(shí)候聽大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。不大一會(huì)兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶也不見一個(gè)人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父?jìng)髯樱觽鲗O，一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。“歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱為"雙九節(jié)"、"老人節(jié)"。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過(guò)此節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞。
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。在民俗觀念中，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。
遍地黃花迎重陽(yáng)
蕭瑟秋風(fēng)吹過(guò)，遍地黃花，漫山紅葉。不知不覺中，又迎來(lái)菊花盛開的重陽(yáng)節(jié)。雖然不是春光，猶覺勝似春光。感知了時(shí)光的匆匆，在濃濃的秋色里登高遠(yuǎn)望。此時(shí)又憶起杜牧在池州寫的那首詩(shī)：“江涵秋影雁初飛，與客攜壸上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。我想寄語(yǔ)曾經(jīng)工作生活在一起，如今卻遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)朋友，故鄉(xiāng)的山水正凝望著你，濃郁的鄉(xiāng)情正召喚著你，讓我們?cè)谥鼐湃R山登高，在秋浦河畔賞菊。攜手杏花村里懷舊，相扶九華山上覽勝。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)也有兩千年的歷史，現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)把這一天定為老人節(jié)，可見從古到今對(duì)老人都是非常敬重的。重陽(yáng)節(jié)這天，登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸。使老人的晚年生活充滿快樂(lè)，情趣盎然。“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”。古往今來(lái)，人生的腳步總是這么匆忙，經(jīng)歷了人生的拼搏，該是放下所有紛擾，平淡心靈。去看山，去看水。去看那深藏在歲月塵埃里的五彩年輪。因此古人常說(shuō)：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”。這一天老人都相聚在一起，飲酒賦詩(shī)共敘年華。
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。古語(yǔ)說(shuō)：過(guò)了重陽(yáng)無(wú)時(shí)節(jié)，三日風(fēng)來(lái)四日雪。重陽(yáng)節(jié)后將是寒風(fēng)冷雪，萬(wàn)木凋零。其實(shí)不然，菊花高潔，傲霜怒放，凌寒不凋，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天最豐碩、厚重、深邃。這個(gè)季節(jié)流淌著斑斕的色彩，閃耀著繽紛的光芒。是多么的意味深長(zhǎng)。恰似人生的晚年，閱盡人間冷暖。雖已華發(fā)蒼顏，但卻感悟良多。始覺黃花最多情，重陽(yáng)相伴慰此心。
重陽(yáng)節(jié)，這個(gè)老人的節(jié)日，在過(guò)去的日子里我很少想起，也從不關(guān)注。如今這個(gè)節(jié)日已經(jīng)悄悄蹣跚的走進(jìn)我的生活。重陽(yáng)節(jié)時(shí)再回首，往事歷歷在目。童年時(shí)六一兒童節(jié)的歡聲笑語(yǔ)還在眼前，還記得那年六一兒童節(jié)，在彩旗飄揚(yáng)的學(xué)校操場(chǎng)我加入了少先隊(duì)。那歡樂(lè)的少先隊(duì)隊(duì)歌還飄蕩在耳邊。五四青年節(jié)也曾激勵(lì)著我年青的心靈，為理想艱苦拼搏，為求知孜孜不倦，在那激情燃燒的歲月里，夢(mèng)想和追求總在心中。這一切已經(jīng)過(guò)去，但我覺得一個(gè)真正具有生命力的人，就是能將一片赤子之心帶入老境的人。在重陽(yáng)節(jié)的日子里，讓我斟滿酒杯，祝所有老年朋友重陽(yáng)快樂(lè)!
遍地黃花迎重陽(yáng)，菊花黃，楓葉紅。重陽(yáng)節(jié)的美酒正飄香，在這如詩(shī)如畫的山水之城，多少美景值得我們?nèi)ベp玩。或徒步到平天湖看碧水藍(lán)天，白鷺飛過(guò)身旁。或騎車到郊外，看綠水繞村流，青山綿延眼前。既鍛煉了身體，又開闊了眼界。在這美好時(shí)光，做自己喜歡的事，快樂(lè)將永遠(yuǎn)伴隨你。快樂(lè)老人網(wǎng)上一位七十七歲老人說(shuō)得好：“坐臥觀光由自己，視聽傳媒識(shí)古今”。幸福生活并永遠(yuǎn)快樂(lè)著。用最美的色彩描繪天邊那一抹瑰麗的夕陽(yáng)，讓黃昏更美麗!
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