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    花竹幽窗午夢長散文

    時間:2020-07-24 13:35:14 散文 我要投稿

    花竹幽窗午夢長散文

      夏天是多夢的季節(jié)。

    花竹幽窗午夢長散文

      我喜歡夏天,喜歡夏天午睡,喜歡午睡中做夢。

      現(xiàn)在,時序的腳步正在伏天的路上跋涉。“七月流火,九月授衣”,溽熱的日子還長著哩。

      窗外,陽光白花花的,梧桐樹上一聲聲蟬鳴傳來,猶如柔聲哼唱的催眠曲,聽得我哈欠連連。我丟開飯碗,敷衍著抹把澡,遂躲入臥房,歪在榻上書沒翻兩頁,便朦朦朧朧墜入黑暗之中。黑暗里漸漸亮起一片天地,我仿佛又回到現(xiàn)實世界,一如常態(tài)忙碌與消閑起來——會友、赴宴、爬山、釣魚、翻看老照片……

      記得古人有首睡詩云:“花竹幽窗午夢長,此中與世暫相忘。華山處士若容見,不覓仙方覓睡方。”想象先人置身茅舍中午睡,窗前庭院竹影婆娑,花香四溢,自是詩意繚繞,妙不可言。而今于我,雖蝸居于鋼筋水泥方格之中,卻也幻象成芝蘭之室,夢里芬芳。

      暑來寒去,花落花開,有夢的日子里,我是安寧而幸福的`!

      當(dāng)我聽到周圍有人呻吟一般嘆息“睡不著”時,我總是訝然不解。我不懷疑其存在生理疾患,但想更多的因由可能是心理負(fù)荷所致。其實,前人早已公開睡眠秘訣:“先睡心,后睡眼”。心里裝事睡不著,眼睛閉著豈不是痛苦的假寐。

      睡心并非飽食終日,無所用心。睡心是一種境界,境界里一眼看去,靜如止水,澄澈清明。

      誠然,我們大多是凡夫俗子,心底無不懷有種種欲望。人有一些正常的欲望,符合趨利避害的自然法則,原本無可厚非。只是有些人不厭其多,也不厭其高,他們把大大小小的欲望打疊成包,長年背負(fù)著匍匐前行,一路上磕磕絆絆,一路上抱怨哀嘆。他們最終沒能懂得,“走不完的前程,停一停,從容步出;急不完的心思,想一想,權(quán)且放下。”于是陷入憂慮、郁悶與煩惱,于是心靈躁動不安,難以成眠。

      說到欲望,忽然想起孔夫子。孔夫子像常人一樣也懷有功名利祿欲望,不過他又與常人迥然不同。他說:“假使富貴可求的話,即便是做下等差役,我也愿意去做。如果不能求,那么我還是干自己喜歡的事。”圣人畢竟是圣人,云卷云舒,想得開,收得攏。因此我推想,孔夫子一定飯吃得香,覺睡得寧(是否午睡未曾考證),否則,何以能夠活到73歲那樣的高壽。

      以前我也讀過一則故事,說的是一位紅軍將領(lǐng),即便戰(zhàn)事再緊,只要午間槍炮聲稍有停息,他便要利用這一間隙睡一會兒,哪怕打個盹也不改午睡習(xí)慣。這真是一位從容鎮(zhèn)定的將軍。列寧就曾說過,“不會休息就不會工作。”我想將軍午睡后體力和精力得以恢復(fù),仗會打得更漂亮。

      我不是將軍,可我像這位將軍一樣習(xí)慣午睡。

      午睡是養(yǎng)生,而養(yǎng)生的內(nèi)核是養(yǎng)心。我不知道自己是否曠達(dá)。只是無論天氣怎樣炎熱,環(huán)境怎樣喧擾,我頭一著枕,轉(zhuǎn)瞬入眠。有道是,心專自然靜,心靜自然涼。我沉湎于一隅夢鄉(xiāng)里,安適而溫馨。

      十七世紀(jì),清人李漁在《閑情偶寄》一書中專篇論睡,文末發(fā)出警世恒言:“還有要緊的一樣沒有說破,那就是不要干壞事。‘半夜敲門不吃驚’,才能夠在白天安心睡覺;不然的話,聽到敲門聲,就是公差上門了。”想到這點,我于睡夢中露出了平靜的微笑……

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