快樂不需要有條件散文

　　心理學(xué)家馬修·杰波博士說：“快樂純粹是自發(fā)的，它的產(chǎn)生不是由于事物，而是由于不受環(huán)境拘束的個人舉動所產(chǎn)生的觀念、想像與態(tài)度。”

　　對于日常生活中使我們不快樂的那些瑣事與環(huán)境，我們可以由思考做個簡單的決定，使我們感到快樂，這就是：大部分時間想著愉悅的思想。對于煩惱、小挫折，我們很可能慣性地表現(xiàn)出暴躁、不滿、懊悔與不安；這樣的反應(yīng)我們已經(jīng)“練習(xí)”了很久，所以成了一種習(xí)慣。這種不快樂反應(yīng)的產(chǎn)生，大部分是由于我們把它解釋為“對自尊的打擊”等這類原因所造成的：司機(jī)沒有必要沖著我們按喇叭；我們講話時某位人士沒注意聽甚至插嘴打斷我們；認(rèn)為某人能夠幫助我們而事實竟不然。甚至個人對于事情的解釋結(jié)果，也會傷了我們的自尊：我們要搭的公共汽車竟然遲開；我們計劃要打高爾夫球，結(jié)果下起雨來；我們急著趕搭飛機(jī)，結(jié)果交通阻塞。這樣我們的反應(yīng)是生氣、懊悔、自憐或“悶悶不樂”。

　　不快樂的人最普遍的原因，是他們企圖照著受阻的計劃生活，目前他們不是在生活，也不是在享受人生，他們是在等待將來發(fā)生的事情。他們以為他們結(jié)婚以后，他們找到好職業(yè)以后，他們買下房子以后，孩子們完成大學(xué)教育以后，某項事業(yè)成就之后，贏得勝利之后，他們將會更快樂；無可避免地，他們失望了。快樂是一種心理的習(xí)慣，是一種心理的態(tài)度，目前不練習(xí)這個習(xí)慣，不培養(yǎng)這個態(tài)度，將來就永遠(yuǎn)不會體驗到。

　　快樂不是在解決外在問題的條件下產(chǎn)生的。一個問題解決了，另外一個問題還會接踵而來，生活就是一連串的問題。如果要快樂，現(xiàn)在就必須快樂起來，不要“有條件”地快樂。

　　為了獲得真正的快樂，千萬不要為自己的快樂制定條件。

　　別說：“只要我賺到一萬元，我就開心了。”

　　別說：“我只要搭上往巴黎、羅馬、維也納的飛機(jī)，就快樂了。”

　　別說：“我到60歲退休的時候，只要在躺椅上曬曬太陽，就快樂了。”

　　生活中的快樂，不應(yīng)該有條件。

　　不論你是百萬富翁或是窮光蛋，每一天都應(yīng)該有一個基本的目標(biāo)，就是衷心喜悅地享受生活。患得患失的百萬富翁會對自己說：“有人會偷走我的錢，然后就沒有人理睬我了。”意志堅強(qiáng)的窮光蛋卻會對自己說：“債主在街上追我的時候，我正好可以運動一下。”

　　不要愚弄你自己，如果你真的想要得到生活的樂趣，你能夠找到，但要有一個先決條件：你必須有這份福氣消受。

　　有許多無福消受生活樂趣的人，他們在功成名就之后，非但不能松弛，反而更趨緊張。在他們心目中，似乎老是受到追逐——疾病、訴訟、意外、賦稅，甚至還包括了親戚的糾纏。直到再度嘗到衷心希望的失敗滋味以前，他們無法松弛心神。學(xué)習(xí)追求快樂，而非痛苦；他們尊崇快樂的效力，因而產(chǎn)生自我的價值感。

　　生活樂趣應(yīng)從微小事物中去尋求：美味的食物、真誠的友誼、和煦的陽光、歡愉的微笑。

　　莎士比亞在《奧賽羅》一劇中寫道：“快樂和行動，使得時間變短了。”不論時間的長短，讓你的時間充滿愉悅的鈴聲。對于認(rèn)為快樂并非生活中一部分的人應(yīng)該一笑置之，因為他們是無知的一群；但是你也要原諒他們，因為他們不像你這么睿智聰明。

　　快樂是真實的，是內(nèi)發(fā)的，除非獲得你的允許，沒有人能夠令你苦惱。

　　你每天都應(yīng)該記住：快樂是你贈送給自己的禮物，不是圣誕節(jié)的點綴，而是整年的喜悅。

　　快樂本來就出自人的心靈和身體組織。我們快樂的時候，可以想得更好，干得更好，感覺得更好，身體也更健康，甚至肉體感覺都變得更靈敏。一項研究發(fā)現(xiàn)，人在快樂的思維中，視覺、味覺、嗅覺和聽覺都更靈敏，觸覺也更細(xì)微。人進(jìn)入快樂的思維或看到愉快的景象，視力立即得到改進(jìn)；人在快樂的思維中記憶大大增強(qiáng)，心情也輕松；精神醫(yī)

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