利他主義散文

　　古人云；“人不為己，天誅地滅。”每個人生下來都有自己的欲念，利己主義是人的本能，特別是在人面臨生死考驗的時候，利己主義表現(xiàn)的淋漓盡致，而利他主義者則一直不被時代所認(rèn)可。

　　中國傳統(tǒng)的儒家文化圈里講君子社會，講知識分子的擔(dān)當(dāng)意識，講國家利益高于個人利益，這便是利他主義有了存活下去的土壤，而且隨著時間的推移，人慢慢的接受了這一價值取向，封建統(tǒng)治階級也在極力地推崇，這從而導(dǎo)致利他主義成為一種新時尚，也成為文人知識分子追著的一種時尚。

　　到了新中國建國前期，我們強(qiáng)調(diào)主權(quán)高于人權(quán)，國家利益高于個人利益，以集體利益為原則，并且宣揚(yáng)了一部分英雄人物，他們幾乎都是高大上的典型，而且這種教育已經(jīng)深入我們的骨髓，因此我們漸漸的行成了利他主義。

　　但改革開放之后，外國東西一哄而上，泥沙俱下，一方面我們看到老一輩人還在堅守利他主義這一信條，但另一方面大量的西方私生活因傳媒的興起而到處流傳，利己主義又開始泛濫，同時隨著人們生活條件的改善，物質(zhì)財富的極度豐富，人的思想發(fā)生巨大變化，官方所提倡的道德體系被人們所瓦解，人們開始重新反思這個社會。

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)在富裕人們物質(zhì)的同時又在消融人們的精神世界，我們的物質(zhì)世界豐富了，GDP上去了，但人的精神世界卻荒蕪了，拜金主義盛行，衡量一個人的成功與否直接和金錢掛鉤，各種成功學(xué)書刊泛濫，各種教人謀生的秘籍層出不窮，人與人之間的信仰漸漸消失殆盡，各種“小人哲學(xué)”峰擁而至，所有這一切都會扭曲人的價值觀，一個人的思想發(fā)生了變化，將會影響一群人的思想走向，更為重要的是這個苗頭已經(jīng)慢慢的在擴(kuò)大。

　　現(xiàn)在社會。如果單純的實行利他主義，為他人利益著想，則被周圍人認(rèn)為是蠢才，默默的付出的人則被認(rèn)為是傻瓜，謀取個人利益不擇手段的人則被認(rèn)為是成功人士，“人不為己，天誅地滅”的說法有大肆橫行起來。

　　利他主義者陷入迷茫期，沒想到自己一心為他人利益著想，不僅沒有得到周圍人的認(rèn)可，而且遭到周圍人群的打擊和嘲笑，自己的委屈無處訴說，自己內(nèi)心的痛苦無法表達(dá)，自己不僅在為人處事方面處于吃虧狀況，而且周圍親近的人則認(rèn)為自己不成熟，自己無法和這個社會相融合，而這個矛盾一直存在，這樣利他主義者就處在迷茫期，不知所云。

　　其實利己主義和利他主義都是人正常情況下的兩種價值選擇和價值判斷，利己主義者和利他主義同時有統(tǒng)一于每一個人的個體之中，只不過看人的哪一個主義占主導(dǎo)罷了，利他主義的路走的艱辛，但仍然有人去選擇，去堅守，這就是一種時代的進(jìn)步。

　　人活一世，草木一秋，所謂人為財死，鳥為食亡，這本沒有什么過錯，但問題是人來到這個世界上，可否留下些痕跡？可否做出一兩件值得別人回憶的事情？可否活出人生的價值？這確實是一個值得思考的問題。

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