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問(wèn)道聚道營(yíng)盤(pán)嶺散文
每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一道美麗的風(fēng)景，所以每個(gè)人都有美麗的一面，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有“貪欲”，所以，每個(gè)人都有自己的信仰。信仰錢(qián)的人，會(huì)把掙錢(qián)作為自己的唯一目標(biāo)。或不擇手段，或取之有道。信仰宗教的人，會(huì)把宗教的首領(lǐng)作為崇拜的偶像，或恪盡職守，或發(fā)揚(yáng)光大。信仰勞動(dòng)的人，會(huì)把勞動(dòng)作為自己生存的最高技能，通過(guò)勞動(dòng)，或變天塹以通途，或變荒山以良田。營(yíng)盤(pán)嶺的美麗和豐碩，便是它的主人通過(guò)體力和腦力勞動(dòng)把一片不毛之地變?yōu)槿缃耧L(fēng)景旖旎的休閑勝地。
正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉子一樣，營(yíng)盤(pán)嶺與其他休閑勝地的區(qū)別在于，它不僅用大自然的美消除機(jī)體的疲憊，更重要的是還有母親般溫馨的愛(ài)的光環(huán)照亮你困頓的心靈。
據(jù)劉總介紹，早期的營(yíng)盤(pán)嶺是一片連野草都不樂(lè)意駐足的荒灘野嶺。往往表面現(xiàn)象的背后總是隱藏著巨大的內(nèi)力。劉總和他的合作者通過(guò)考察研究，發(fā)現(xiàn)它的深層土質(zhì)還是非常優(yōu)良的。具體問(wèn)題具體分析，他們通過(guò)參考各種資料和請(qǐng)教相關(guān)方面的權(quán)威人士，最終結(jié)合土質(zhì)的特點(diǎn)，在嶺的不同高度栽種不同的植物，如今的營(yíng)盤(pán)嶺，早已樹(shù)木蔥籠，果實(shí)累累了。
有幸和文友們同賞營(yíng)盤(pán)嶺。
天空雖然有些陰郁，可我們還是如約到達(dá)營(yíng)盤(pán)嶺。常年的都市生活，我們看到的只是鋼筋水泥的房屋和寬敞的柏油馬路，和馬路邊有序廖落的各種樹(shù)木的綠，和街心花園的各種花的艷麗。再就是聒噪的汽車?yán)嚷暋挸利惖拇蠡▓@只是在自己比天空還要寬闊的胸懷里。到達(dá)營(yíng)盤(pán)嶺的瞬間，每個(gè)人的心門(mén)都隨著一扇大門(mén)的出現(xiàn)而緩緩的打開(kāi)。
首先映入眼簾的是一派勃勃生機(jī)：姑且先不說(shuō)開(kāi)放的花的芬芳，僅那些匍匐在木架上的金黃色的小金瓜，早已攫住每個(gè)人的眼球，腳步也變得沉甸甸了。這些尤物在都市里是看不到的，更何況還悠然的懸在瓜秧上，那鮮亮的金黃色的外衣上還長(zhǎng)出了“佛”“九九歸一”“萬(wàn)事如意”等字樣，字跡遒勁有力，清晰可見(jiàn)，看來(lái)這里真是臥龍藏虎之地呀。
瓜架的后面是一個(gè)四方的亭臺(tái)似的露天茶座，石桌石凳居于期間，石桌上擺滿了桃子和茶水，一股溫馨撲面而來(lái)。茶座的四圍開(kāi)著芬芳的花，還懸著未成熟的葡萄。一偶小荷塘居于茶座的另一側(cè)，我突然想到了楊萬(wàn)里的《小池》，泉眼無(wú)聲惜細(xì)流， 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭? 近看，便有三五的荷包待放，蜻蜓和剛成型的青蛙，活潑的飛來(lái)跳去，甚是惹人愛(ài)，欲捉之，又愛(ài)之，所以在矛盾中賞之。
茶座的后面，近看，一片桃源，似紅未紅的桃子掛滿枝頭，讓我想起了陶淵明的《世外桃源》。這里及其寧?kù)o，就連小鳥(niǎo)的叫聲都是和緩的，這里沒(méi)有塵世的喧囂，沒(méi)有浮躁的凌亂，有的只是寧?kù)o、和諧和愉悅。桃樹(shù)的中間還夾雜著李子樹(shù)，青色的未成熟的李子中間點(diǎn)綴著些許成熟的紫紅色的果實(shí)，紅綠相映，便有說(shuō)不出的韻味蕩漾著每個(gè)人的心扉。舉目遠(yuǎn)眺，便是茂密的小樹(shù)林，各種葉面的綠色，一片片，一叢叢，像蘑菇，像傘。簡(jiǎn)直是一幅優(yōu)美的油畫(huà)，清新而又愜意。
瓜架的前面是一座廟宇狀的建筑，里面供奉著祖母華胥氏的塑像。劉總介紹說(shuō)：“華胥氏是華夏之根，民族之母，是華夏子孫的繁衍之根。他是我們所有人的母親，所以我們供奉她 ”。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》開(kāi)首卷寫(xiě)到：“有文字記載的歷史，從華胥氏開(kāi)始，她是中華民族的始祖母。華胥氏生伏羲、女?huà)z，伏羲、女?huà)z生少典，少典生炎黃二帝”。中華民族的繁衍是華胥氏的最大貢獻(xiàn)，如今，在人們沒(méi)有信仰，拜金崇錢(qián)的世風(fēng)下，能夠想到我們的先祖母，無(wú)疑是一種洗滌心靈的清潔劑。我們祖國(guó)的文化，洛陽(yáng)的文化，就像一條汩汩流淌的泉溪，其中的精髓，取之不竭，用之不盡。倘若我們?cè)阡摻钏嘀行凶呃哿耍瑺I(yíng)盤(pán)嶺不失是一處最好的修身養(yǎng)性的去處。不僅欣賞到大自然的美景，還能陶冶那顆浮躁的心靈。
穿過(guò)瓜架，可以從直覺(jué)上感受到亭臺(tái)樓榭的雛影，想象著經(jīng)營(yíng)者未來(lái)的設(shè)想，這里一定是繁華富貴地，溫柔棲息鄉(xiāng)。在這未成型的庭院里，你隨處可見(jiàn)西紅柿，韭菜等各種綠色蔬菜的倩影，這些是真正的無(wú)污染綠色蔬菜，不用擔(dān)心會(huì)有農(nóng)藥和其他添加劑。
如果你站在祖母廟的側(cè)面舉目四望，那一片綠色早已把你的目光淹沒(méi)在無(wú)邊無(wú)垠的綠色海洋里。更有說(shuō)不出名的各種樹(shù)木，橫看成“嶺”側(cè)成“峰”，遠(yuǎn)近高低各不平，悠悠然，一座綠色的山巒輝映在你的眼前，便有說(shuō)不出的綿廣和豁達(dá)，此時(shí)此刻，你還會(huì)因?yàn)槌刹涣烁晃潭鵁⿶烂矗磕氵�會(huì)因?yàn)榈貌坏缴w而浮躁么？在這里，你得到的是用金錢(qián)買(mǎi)不到的輕松和愜意，是用地位和權(quán)利無(wú)法衡量的自由和浪漫。
中午時(shí)分，在主人的熱情招待下，我們盡享在都市無(wú)法享受到的純自然和純天然，野雞燉的噴香的湯，各種野菜做成的美味的涼菜，還有綿軟可口的涼面，嗯，很開(kāi)心，很富足，很悠然。當(dāng)吃到?jīng)鎏鸬奈鞴蠒r(shí)，主人告訴我們：“快點(diǎn)吃，吃完了再摘。”才大悟，原來(lái)連西瓜都是己出呀！
享受著這些美景和美味，還有誰(shuí)能想象出在此之前這里是不毛之地呢？看來(lái)，想要富足，想要充實(shí)，想要享受，崇尚勞動(dòng)，崇尚智慧，不失是一條最高境界最具智慧的捷徑。
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