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思念是生命深處的痛的散文
零點(diǎn)的時(shí)候，揉了揉澀干的眼睛，知道了年齡的可怕，規(guī)律的不可違，就決定離開網(wǎng)絡(luò)，睡覺(jué)。
習(xí)慣地看了門戶，一個(gè)人在房間，躺下。
迷迷糊糊中，她好像走近我，說(shuō)很悲切的話，蠻而糾纏的胡鬧。
我起初忍耐，批評(píng)她像個(gè)不懂事孩子，既而就大發(fā)脾氣，又看見(jiàn)她的憔悴就又降低音調(diào)。
后來(lái)，我知道這原來(lái)又是夢(mèng)，竟然又是那樣的真切。
就拿起電話，和她通了電話，不痛不癢地說(shuō)了幾句，又輕描淡寫地說(shuō)了夢(mèng)。然后道了晚安，掛罷電話，看看時(shí)間，已經(jīng)凌晨一點(diǎn)半了。
想想許久以前的抱怨，常言我對(duì)事情熟視無(wú)睹的輕慢，言畢可見(jiàn)她恨恨的目光。
它不懂時(shí)間這把刀的鋒利，可以割去最容易外流的笑顏。
有時(shí)候只需要想想，能夠在半夜里拿起電話說(shuō)說(shuō)夢(mèng)景的朋友該是怎樣的友誼。
于同性，該是生死至交。
于異性，該是紅顏知己。
只是有太多的人被表象蒙蔽。漫不經(jīng)心的皮包了太多心思縝密的棋。
思念是生命深處的痛，你是我深夜里緊緊相握的電話機(jī)。
呆在家里的節(jié)日
本來(lái)節(jié)日是想出來(lái)的，因?yàn)楦母铮忠驗(yàn)槟硞�(gè)人，就決定一步也不出來(lái)，要么在單位睡覺(jué)，要么一個(gè)人在家里獨(dú)居。
往常年是自己在路上，今年看大小車輛在路上跑就別有意味，
人，什么時(shí)候不再匆匆的趕路啊。
一個(gè)人，靜寂，就看張愛(ài)玲，沒(méi)有去再看《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，也不看《茉莉香片》，《心經(jīng)》，只散漫地讀她的《到底是上海人》。
欣賞她的漫不經(jīng)心的話，蘊(yùn)藏了男子一般的銳利：上海人是傳統(tǒng)的中國(guó)人加上近代高壓生活的磨煉。新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。
看她這些冷而切中的話，更有剖析世象的哲學(xué)，有自醫(yī)的準(zhǔn)確，卻甚少意情的放浪，哪里有小資的舞姿，就笑今日所謂小資者的滑稽，生拉硬扯的要把張推崇為鼻祖。
世界有多少陰差陽(yáng)錯(cuò)的張冠李戴的事情。
又看《天才夢(mèng)》，讀到最后，就見(jiàn)了張愛(ài)嶺溫言下的犀利：生活的藝術(shù)，有一部分我不是不能領(lǐng)略。我懂得怎么看七月巧云，聽(tīng)蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風(fēng)中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒(méi)有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
這就是張愛(ài)玲，在女性的內(nèi)心里發(fā)散著男人的大氣。
想這世間多少的女子要學(xué)張愛(ài)玲的風(fēng)骨，到頭來(lái)卻只學(xué)她盤了上海灘的短發(fā)。
有大男人心胸的，卻一點(diǎn)也沒(méi)有學(xué)得。
書品的多，理解張的時(shí)間多，真實(shí)的腸胃就越有一份難掩的折磨，這種折磨，世間有一個(gè)極恰當(dāng)?shù)脑~——饑餓。
于是就泡顆粒圓圓的鐵觀音茶，以圖慢慢地消磨光陰，速熱的純凈水是自然不好的，就煮了開水泡。用大大茶杯去沖，放在幾前，看看喝喝，結(jié)果自然是仍然的饑。
但我仍然是不太急的看書。為著是現(xiàn)代的幸福，一貫的壓迫了這個(gè)過(guò)去常有的感覺(jué)。
現(xiàn)在回憶小時(shí)候，人在饑餓中對(duì)食物的渴望，其實(shí)是很奇妙的。
六點(diǎn)上街，到超市買了四川郫縣豆瓣醬，四川辣椒，麻椒，返還。切了4兩的薄薄里脊肉，幾片白菜，平菇，較平常多了幾成的姜蒜等，先炸了辣椒，又把豆瓣醬和姜蒜等炒紅，又炒4成熟的白菜鋪盤底，肉和紅過(guò)的豆瓣醬小炒再放湯，出來(lái)鍋鋪白菜上，撒紅過(guò)油的辣椒在肉上，最后熱色拉油澆在上面，
這便是四川的看家菜-------水煮肉片。
這菜的顏色斷然是美麗的，像張愛(ài)玲的句子，自然是觸目驚心，紅湯迫不及待地挑戰(zhàn)
這讀書后的食欲，小弟家的孩子和我家的孩子恰巧來(lái)，五六雙筷子就迅捷地聚會(huì)，在餐廳形成一個(gè)食欲高潮迭起的戰(zhàn)場(chǎng)。
知道美味是必須具備兩個(gè)條件的：
確實(shí)的饑和味道的真美。
但菜吃完，我卻始終不知道是饑還是味美那一方面多些。
就好像張愛(ài)玲在今天的流行，究竟是因?yàn)檎Z(yǔ)言的詩(shī)意還是行事特立獨(dú)行的緣故。
世界的事本來(lái)就有些個(gè)糊涂。
想的太清反而就沒(méi)有了意思。
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