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心系鄉(xiāng)愁是清明的散文
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——這是清明時(shí)節(jié)的真實(shí)寫(xiě)照。此時(shí)，清明將至，眼前的一幕幕，就道出了人們對(duì)先祖的思念。于是，在田間、原野上，那墳頭之前，隨處可見(jiàn)祭祖的人們。當(dāng)祭品、花束擺好之后，便把一杯清酒灑在墳頭，然后燒上紙錢(qián)，磕頭祭拜，以告慰先靈。更有敬重者，在丁憂(yōu)完滿(mǎn)之后，就會(huì)立碑樹(shù)撰，彰顯先人的品德，然后在祭文的詠誦中，聲淚俱下，以示懷念和不舍。這就是清明時(shí)節(jié)的主題，讓每個(gè)人為了已故的親人，獻(xiàn)上誠(chéng)摯的思念之情。
之所以選擇清明時(shí)祭祖，因?yàn)檎荡号ㄩ_(kāi)之時(shí)，更要心里明白，今天的安暖是先人賜予自己的。人間芳菲四月天，在這最美的月份，桃李爭(zhēng)妍、煙柳依依、麥田青青、燕子翻飛，到處都被生機(jī)盎然的景象所包圍。這時(shí)候，對(duì)于喜歡踏青、郊游的人們來(lái)說(shuō)，就到了最美好的時(shí)候。于是，就要把心中積蓄的壓抑、思念、不快，統(tǒng)統(tǒng)地?fù)]灑在春天里。因此，首先人們就會(huì)把最濃的思念，寄予已故的親人。面對(duì)春光明媚，想想為自己操勞了一生的父母，安魂在此，心中的那種愧疚就會(huì)油然而生。這時(shí)候，就會(huì)啟程回家，看看入土為安的親人。
子欲養(yǎng)而親不在。此時(shí)，在清明時(shí)的鄉(xiāng)間路上，看到行人“欲斷魂”的一幕幕，就會(huì)心生哀思。特別是此時(shí)的物華，妖嬈爭(zhēng)艷、吐露芬芳，將春光里裝點(diǎn)的格外生動(dòng)。看看那一朵朵怒放的花兒，像是親人在九泉之下的含笑；看著那一行行煙柳在搖曳，像是親人給自己留下的一生恩情。花兒的美麗，襯托了已故親人的溫暖。柳絲的柔美，傳出了已故親人的撫愛(ài)。此時(shí)，驗(yàn)證了那句：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。正是這些熟悉的物華，在清明時(shí)分，將每個(gè)人心中的思親之情喚醒。
魂歸故里，這是每個(gè)人心中美好的寄予。想一想，每個(gè)人百年之后，哪一個(gè)不安魂于黃土？正所謂，人世間的每個(gè)人，不能在同年同月同日生，但是會(huì)在百年之后，便會(huì)一起在清明節(jié)等候后人的祭奠。這清明節(jié)，可以說(shuō)是每個(gè)人靈魂的歸宿，在此時(shí)就會(huì)心生一種“天下大同，死于安樂(lè)”的浪漫主義情懷。此時(shí)的清明節(jié)，自己在祭奠親人，他年之后，自己也會(huì)被后人想起，在清明時(shí)遇見(jiàn)。想到于此，心中就沒(méi)有太多的不舍和思痛，反而會(huì)被喚醒的思念所溫暖。
清明時(shí)，想要祭奠已故的親人，自然是要回家鄉(xiāng)的。這時(shí)候，就會(huì)從心底升起一抹鄉(xiāng)愁，揮之不去。或許，有的人已經(jīng)久居城市；或許，有的人已經(jīng)安居他鄉(xiāng)。可是，只要是清明時(shí)回到家鄉(xiāng)，就明白了什么是鄉(xiāng)愁。家鄉(xiāng)，有自己的親人安魂在這里，有自己的故居在這里，有自己的玩伴在這里，當(dāng)一聲聲乳名叫起之時(shí)，心中的百般回味，就濕潤(rùn)了眼睛。面對(duì)眼前既熟悉又陌生的村莊，有的人已經(jīng)不在了，有的場(chǎng)景已經(jīng)今非昔比，到此時(shí)“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”，嘲弄著游子飄蕩的身影。
告慰了先祖之后，靜下心來(lái)坐在家鄉(xiāng)的土地上，此時(shí)就會(huì)感到什么是踏實(shí)了。或許，自己當(dāng)年借著要打拼奮斗的名義，背井離鄉(xiāng)，為功利而忙綠，漸漸迷失了自己。想一想自己的以后，是否還能安魂在這里？我不敢想，也不敢奢望。可是，又有幾許不舍，誰(shuí)不想百年之后安魂在親人的身旁？此時(shí)，讓我明白了活著的意義：在此生能夠盡一份人事，把自己的父母在百年后，能魂歸故里，那么也就不負(fù)自己在人世間走一遭。正因?yàn)橛辛诉@種寄托，讓自己才覺(jué)得家鄉(xiāng)帶有幾許厚重，幾許眷戀。
我多想在家鄉(xiāng)的土地不走了，靜靜地守候在這里，待自己百年之后，埋葬在春天里。可是，這樣的舉動(dòng)，在黃土下的親人也不放心，還是要為生活而奔波啊！此時(shí)，我好像有些明白了，正是一代又一代人延續(xù)著，以春天的名義，把對(duì)親人的思念用傳統(tǒng)的節(jié)日，刻在每個(gè)人的心頭之上。這樣無(wú)論世事滄桑，怎樣變化，也會(huì)因春天，把最美好的人間思念留給親人。到此時(shí)，我不由得被先祖?zhèn)兊闹腔鬯鄯靡环N浪漫主義的手法，延續(xù)著人間煙火的安暖，對(duì)后人在年輪的流轉(zhuǎn)中，時(shí)刻洗禮著：不忘先恩。
春暖花開(kāi)的日子，正是春耕繁忙之時(shí)。俗話(huà)說(shuō)：清明前后，種瓜點(diǎn)豆。在出外祭祖之時(shí)，就可以看到不變的是，耕耘在天地間的農(nóng)人。此時(shí)，就明白了，要想生活下去，就必須遵從先人的理念：耕讀為本。只要不忘本，那么人生的坎坎坷坷又算得了什么？不管是從事什么行業(yè)的人們，當(dāng)心中有了自己的人生理想之后，就要一如既往地堅(jiān)持。無(wú)論是抱有“鴻鵠之志”，還是安于“燕雀繞梁”，都會(huì)在大道至簡(jiǎn)中，找到可以崇拜或者仰視的圣賢。這樣就可以在清明節(jié)之時(shí)，祭奠一下載入史冊(cè)的英靈。
特別是到了清明節(jié)，就有各種祭奠的方式。有國(guó)家為了華夏之根，祭拜黃帝陵的公祭儀式，讓三皇五帝的血液，凝聚著海內(nèi)外華人的心；有祭孔的儀式，讓華夏文化，華夏思想得以一統(tǒng)；有祭奠烈士陵園，讓愛(ài)國(guó)主義教育在延續(xù)等等。更多的是平凡人，為了思念已故的親人，走向田間地頭，以示哀思。這時(shí)候，也就明白了家和國(guó)的血脈相連，有國(guó)才有家，國(guó)盛民才安。在這種文明的延續(xù)中，道出了人和清明，家國(guó)安寧。此時(shí)，處處花開(kāi)，春光燦爛，萬(wàn)事清明。
清明節(jié)，對(duì)于一個(gè)平凡的我，一定要回家看看。在鄉(xiāng)音的安暖中，仿佛讓我看到在門(mén)前的老屋前，小時(shí)候父親為我架起的秋千。這個(gè)時(shí)候，蕩秋千就是最好一種玩樂(lè)。據(jù)說(shuō)，在清明節(jié)蕩秋千可以祛病消災(zāi)，把一切煩心的事就拋之腦后了。因此，這個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，依然還在延續(xù)著。在蕩秋千中，可以強(qiáng)身健體，放飛快樂(lè)，更能體會(huì)到幾許悠然自得。忽兒，讓我想到了蘇軾的一句詩(shī)：墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。這是怎樣的一幅柔情畫(huà)卷啊！
心系鄉(xiāng)愁是清明，踏青路上多感動(dòng)。在故鄉(xiāng)的土地上，清明了，記住朵朵花兒在綻放，莫要錯(cuò)過(guò)最真的思親；在故鄉(xiāng)的原野上，記住絲絲煙柳在搖曳，莫要錯(cuò)過(guò)最美的留戀。花開(kāi)一季，草木一春，人生一世，都在清明之時(shí)，只為記起，濃了思念，灑在每個(gè)人的心頭。在這各種情感的交錯(cuò)中，更覺(jué)得能回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就是人生的幸福。只要這些花魂還在，我的根就在，因?yàn)楣枢l(xiāng)有我的親人安魂于此。在這個(gè)既厚重又感動(dòng)的清明節(jié)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，在年年歲歲中，延續(xù)著人間煙火的一份真情、一份感動(dòng)、一份眷戀。
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