得失之患散文

　　有所取必有所舍，有所禁必有所寬。 ——題記

　　自小就聽過《銀行家和鞋匠》的故事——腰纏萬(wàn)貫的銀行家日日夜夜為財(cái)富提心吊膽，窮鞋匠卻每天歡聲笑語(yǔ)，銀行家給了窮鞋匠一袋金幣……接下來輪到窮鞋匠提心吊膽了。猶記得彼時(shí)老師教給我們的啟示是：金錢買不來快樂。多年后我又記起這個(gè)故事，把它與倆小孩因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)得到巴掌或吻的漫畫類比，倒有些相似的意味——

　　銀行家面對(duì)所擁有的巨大財(cái)富不知所措，無(wú)法接受“失去財(cái)富”這一可能性，才會(huì)夜不能寐；學(xué)霸上次得了滿分，這次拿了98分，學(xué)霸的家長(zhǎng)無(wú)法接受失去的兩分，于是抬手給了學(xué)霸一個(gè)耳光。窮鞋匠得到了一袋金幣，簡(jiǎn)直欣喜若狂，和總不及格的學(xué)渣拿到六十一分的試卷時(shí)的興奮相比，有過之無(wú)不及；可窮鞋匠富裕之后的結(jié)局并不美好，學(xué)渣走上逆襲之路后會(huì)不會(huì)重蹈學(xué)霸覆轍也未可知啊。

　　說到底還是得失心太重。所得既多，便是增加，也不覺得歡喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之因呢？

　　希爾·西爾弗斯在《失去的部件》中記述了一個(gè)這樣的故事：

　　一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考�，它的滾動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以與陽(yáng)光對(duì)話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無(wú)缺、快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意、沒能享受到的。但當(dāng)它找到失去的部件后，因?yàn)闈L得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機(jī)會(huì)聊天，一切都變得稍縱即逝。

　　這便是大多數(shù)人無(wú)法放下得失的原因——想追求旅途中的美好，可就甘心做一個(gè)殘缺的圓環(huán)嗎？厭煩于優(yōu)異成績(jī)帶來的壓抑，可舍得下光環(huán)做一個(gè)學(xué)渣嗎？

　　雖說“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，人生在世，總是負(fù)重而行——愛是負(fù)累、家庭是負(fù)累、事業(yè)是負(fù)累，名譽(yù)、地位、金錢、貪欲等，更是沉重的負(fù)累；但是能放下這些，一騎良駒仗劍天涯嗎？

　　追求美好的生活是人們共同的心愿，可有小失才能有大得，有局部之失才能有整體之得。失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，卻使我們走進(jìn)成熟的人生。何必患得患失，本來?yè)碛行┳约翰⒉恍枰�而多余的東西，卻又費(fèi)盡腦汁想使這些東西不減反增呢？

　　不貪戀香吻，便也不會(huì)挨上巴掌。正確面對(duì)人生的得失就好了啊。誠(chéng)如范仲淹說的：“不以物喜，不以己悲”，也如張廷玉所言：“早榮亦早枯，易得還易失”。

　　月亮即使有缺，也依然皎潔；更何況，不多日就又能看見圓月當(dāng)頭啊。

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