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風(fēng)趣年來(lái)又一年散文
《永字八法——書法藝術(shù)講義》是周汝昌有關(guān)書法藝術(shù)的論著，二〇〇二年七月由廣西師范大學(xué)出版社出版，二〇〇四、〇八年又重印發(fā)行。早些年，先生曾經(jīng)出過(guò)一本《書法藝術(shù)答問(wèn)》，我手頭沒(méi)有，不知道兩本書在內(nèi)容上有無(wú)重復(fù)的部分。日前買回先生的另一本書《神州自有連城璧——中華美學(xué)特色論叢八目》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)《永字八法——書法藝術(shù)講義》竟沒(méi)有讀，它在書架上已經(jīng)靜靜地等了我好幾年時(shí)間，心里很是愧疚，用一周的時(shí)間把它讀完了。
《永字八法——書法藝術(shù)講義》一書內(nèi)容上分為上、中、下三編，分別為“答問(wèn)”、“分論”、“綜論”，問(wèn)題上由淺轉(zhuǎn)深，形式上由分趨合，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)進(jìn)行了深入的探討。對(duì)書法藝術(shù)有興趣的人，或者是這方面的專家，讀這本書，都是應(yīng)該有所收獲的。中國(guó)書論，浩如煙海，本來(lái)就有許多值得探討的地方，但有很多的理論，是讓人感到云里霧里、不知所云的。周先生的理論，最大的特點(diǎn)就是突出了一個(gè)“理”字。其一，書法藝術(shù)，有些問(wèn)題說(shuō)得不清，或不到位，先生力求講得明白，講得到位。如《答問(wèn)》中“兩種力”一節(jié)，運(yùn)用力學(xué)原理，把筆法中極關(guān)重要的一個(gè)中心要點(diǎn)“兩種力的對(duì)抗”，即筆與紙之間在摩擦中產(chǎn)生的兩種對(duì)抗的力的問(wèn)題，就講得很透了。其實(shí)書中提出的每個(gè)問(wèn)題他都力求達(dá)到這樣的效果。其二，書法藝術(shù)，有些問(wèn)題理解錯(cuò)了，說(shuō)得不對(duì)，他便進(jìn)行糾錯(cuò)。如人們常說(shuō)的“錐畫沙”，他對(duì)“沙”字進(jìn)行探究，指出此“沙”不是一般意義上所說(shuō)的“沙”，而是指“細(xì)潤(rùn)凈好的細(xì)沙地”；如“筆筆中鋒”之不可能；如人們對(duì)孫過(guò)庭《書譜序》中“使轉(zhuǎn)”二字的錯(cuò)誤理解等。其三，書法藝術(shù)，有些問(wèn)題需要進(jìn)行新的探討，先生進(jìn)行了探討，但也能引起讀者的思考。如書法工具的使用，先生以為硬毫為上品，能寫出“挺勁”的字，且從歷史脈絡(luò)的角度進(jìn)行了分析。讀到這里，私下以為這一問(wèn)題值得進(jìn)一步探究，工具的使用問(wèn)題是書者日常習(xí)慣問(wèn)題，雖然有歷史學(xué)、物理學(xué)等方面的原因，但人們?cè)隈{馭工具的過(guò)程中又有著較強(qiáng)的能動(dòng)性，林散之先生就力主用長(zhǎng)鋒羊毫，且終生實(shí)踐，說(shuō)“紫毫寫不出剛字來(lái)，羊毫才寫得出來(lái)”的話，和周先生的觀點(diǎn)完全相反，是各有道理的。
《永字八法——書法藝術(shù)講義》一書有一個(gè)缺點(diǎn)就是，有些問(wèn)題，上、中、下三編都有所涉及，且一編中已經(jīng)講的很透了，還是說(shuō)來(lái)說(shuō)去，難免有重復(fù)之累，有相當(dāng)?shù)钠际沁@樣，是讓人感到有些遺憾的，估計(jì)這些文字，是先生在不同時(shí)期寫成的，盡管如此，這本書讀起來(lái)還是很有味道的，因?yàn)橛酗L(fēng)趣在，除了文字風(fēng)趣而外，先生也是個(gè)風(fēng)趣的人。
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