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撇捺人生散文
人字，一撇一捺。無(wú)需多言。抒其易而行之難！要成仁，先為人。行人之道，乃撇捺之道。能撇善捺方能成人。
生本為苦，人本為無(wú)名。而所存之一生無(wú)不為非苦成名之道。縱使初為苦，為無(wú)名。然吾等可闊吾之胸，淡吾之心，穩(wěn)吾之性。撇萬(wàn)人之所笑于六道之外。捺萬(wàn)人之所欲于阿鼻地獄。當(dāng)可行人之本分，效仁者之路，仿圣賢之意。
自古春秋亂悠悠，金戈鐵馬雄赳赳。秦攻趙，秦之圍于邯鄲，趙使平原君趙勝求救于楚。已得19人從之。平曰：“何人可與吾往。”平元君許之。至楚國(guó)，平原君與楚王相討之，原君以口舌相勸，付萬(wàn)齒之力。未能使楚王出兵解趙國(guó)燃眉之急。毛遂入，按劍于楚王項(xiàng)曰：公安知，所盟之事非利即害，非害即利，無(wú)非利害而，而君于此優(yōu)柔欲絕，楚王自知理虧，乃派兵援之。
遂雖名不見(jiàn)經(jīng)傳，為何其可傳命于千古！吾以為此其行撇捺之事也。其默然面視他人之所笑，所夷。撇出了大我，自我，真我；成就了小我，本我，超我!
三國(guó)霸業(yè)今猶在，奈何周郎未曾聞。東坡曾寫(xiě)一首詞念奴嬌："大江東去，浪淘盡……遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)……"昔者周郎之豪放，蓋世江河，亮遍南北，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。其自信，自豪，自狂。自詡文韜武略無(wú)人能及。奈何，其英年早逝，此乃天妒之英才乎？非也！非也！此其未行撇捺之道哉。以其虛心作祟，且二于亮也。長(zhǎng)嘯乎。唉哉：”既生瑜，何生亮“。散其一生落葉愁……
古有一文，魯迅先生譽(yù)其為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”為太史公所作。隱忍以就功名，為史公一生之心。史公之名天下皆知也，以其所著之《史記》所聞?dòng)谑馈榧腋钢校渫旮钢校褐畨?mèng)。受盡酷吏之刑，他人所笑，他人所恥。撇世人之鄙夷，身心之所痛，捺心之所怒，心之所痛。以化腐朽為神奇為神奇之力，化悲憤為前進(jìn)之力。以撇捺之道行其非凡人生。超脫凡俗。形太陽(yáng)之光永照華夏之史卷。
撇與捺，易之二筆。藏千年之智，含無(wú)窮大智。可參其一生矣。
若不撇開(kāi)終是苦，各能捺住就成名。
生所為莫不為非苦也，人所為莫不為名也。為名，為生，為非苦。非習(xí)撇捺之道不可。行仁者之路，非先行人者之道不可。故如是，圣賢之道莫不以仁者之路方能往之。嗟呼！古之圣者悟撇捺于一生，奈何吾后生之學(xué)哉？此乃吾后生之拙見(jiàn)，不可等大雅之堂。然，撇捺人生，乃天地之無(wú)為大道哉，此無(wú)可非議也！
捺古忘昔觀今朝，
捺擇嶇路踏煙硝，
人浮于世當(dāng)無(wú)愧，
生死難卜隨緣飄。
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