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《三字經(jīng)》為什么有不同版本
《三字經(jīng)》讀經(jīng)版和文字版也不一樣，不知該照哪一個(gè)。以下是小編J.L分享的《三字經(jīng)》為什么有不同版本，更多三字經(jīng)相關(guān)知識(shí)請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。
我們現(xiàn)在就所了解到的有關(guān)《三字經(jīng)》不同版本的信息和本網(wǎng)文字版確定的情況向您作一下匯報(bào)，并敬請(qǐng)有相同疑惑的人士參考。
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟〈字伯厚〉先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此后成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。僅目前所見(jiàn)的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。
清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)流傳最廣的版本。近些年，國(guó)內(nèi)的兒童圖書里出現(xiàn)了《新三字經(jīng)》等，也給《三字經(jīng)》注入了一些新的內(nèi)容。
《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙經(jīng)典，是中華民族五千年歷史的縮影，其內(nèi)容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個(gè)人一生中有兩本書是一定要讀的，那就是《三字經(jīng)》跟《弟子規(guī)》。《三字經(jīng)》讓我們了解中國(guó)的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學(xué)習(xí)，深信每個(gè)人都會(huì)燃起對(duì)華夏先祖的崇敬與承擔(dān)弘揚(yáng)文化的責(zé)任感。
而《弟子規(guī)》則肯定人人本性具有純凈純善的本質(zhì)，從思想、言語(yǔ)、行為無(wú)不是落實(shí)做人的本分，不僅鼓舞我們每個(gè)人，為人要有信心。也可以說(shuō)，《弟子規(guī)》就是我們一生行為的規(guī)范。故《三字經(jīng)》是讓我們解歷史人倫，《弟子規(guī)》讓我們行為人根本，解行相應(yīng)，相得益彰。
本網(wǎng)目前所推出的文字版，綜合考慮了各方面的情況，本著“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，凈化社會(huì)人心，祈望世界和平”的宗旨，皆以德行教育的啟蒙和落實(shí)為主。在確定文字時(shí)，沒(méi)有增補(bǔ)或改動(dòng)原文，這是對(duì)經(jīng)典和歷代編著者的尊重。我們以前推出的語(yǔ)音版由于是轉(zhuǎn)載他人的，可能在文字上有所出入。近期我們將推出與本網(wǎng)文字版內(nèi)容相同的語(yǔ)音版。
當(dāng)前，隨著經(jīng)典文化的推廣與流通，《三字經(jīng)》日益成為廣大民眾亟需認(rèn)真了解與深入落實(shí)的啟蒙經(jīng)典。希望在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上我們共同研究、探討，并歡迎熱心教育的仁人志士對(duì)我們的工作不吝指教，謝謝!
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