錢文忠解讀三字經(jīng)全文

　　《三字經(jīng)》這樣一本小冊子所以能夠被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳，一定具有其獨特的思想價值和文化魅力。

　　在國家全面振興傳統(tǒng)文化之際，國學經(jīng)典，儒家文化的啟蒙之作《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》又重新走進了大眾的視野。錢先生以其深厚的國學功底解讀，借鑒古人、融會歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。

　　中國文化的奠基之作，國學經(jīng)典**現(xiàn)實意義的解讀

　　傳統(tǒng)文化的浸染從國學啟蒙開始，去除封建糟粕，著重其修身治學、為人處世應有的基本理念和規(guī)范為綱，充分融入對現(xiàn)實的深層次思考，充分揭示了新國學經(jīng)典對現(xiàn)代人的巨大作用，對現(xiàn)代社會存在的諸多道德危機，提出了建設性的解決方案。

　　百萬暢銷之作全新修訂，打造傳承百年的經(jīng)典作品

　　在百家講壇版本暢銷數(shù)年之際，由錢文忠主審，多位專家聯(lián)合修訂。對《錢文忠解讀弟子規(guī)/三字經(jīng)》這套經(jīng)典作品精雕細琢，更附贈錢文忠先生手書真跡，打造出足以傳承百年的文化精品。

　　錢文忠以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》原文內容包括待人接物、修身治學等為人處世應有的基本理念和規(guī)范，短小精干的故事和文字，講述了百則故事和案例，充分融入了儒家思想中關于孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想的精髓。

　　作為國學經(jīng)典的啟蒙讀物，錢先生以其深厚的國學功底解讀，借鑒古人、融會歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語言，針對目前社會中存在的諸多道德危機問題，提出建設性的解決之道，成為當今社會生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。

　　作者簡介

　　錢文忠，復旦大學歷史學系教授、上海視覺藝術學院特聘教授、中國文化書院導師、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。

　　錢文忠1984年考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發(fā)表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。20世紀80年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L.Schmithausen教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。

　　錢文忠的著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《巴利文講稿》、《錢文忠內外學》、《醫(yī)圣李時珍》、《汶川集》(合著)，《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》大陸版和臺灣版，《我的老師季羨林之學生時代》、《錢文忠說即墨》、《戊子草》、《班墨傳奇》、《傳統(tǒng)的再生》、《乙丑草》。譯作有：《繪畫與表演》(合譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》。另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類文章近三百篇。

　　目錄

　　第一講　人之初，性本善

　　第二講　昔孟母，擇鄰處

　　第三講　子不學，非所宜

　　第四講　香九齡，能溫席

　　第五講　一而十，十而百

　　第六講　曰春夏，曰秋冬

　　第七講　曰仁義，禮智信

　　第八講　父子恩，夫婦從

　　第九講　論語者，二十篇

　　第十講　孟子者，七篇止

　　第十一講　孝經(jīng)通，四書熟

　　第十二講　有典謨，有訓誥

　　第十三講　大小戴，注禮記

　　第十四講　詩既亡，春秋作

　　第十五講　經(jīng)既明，方讀子

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