三字經(jīng)的教學反思7篇
作為一位剛到崗的教師，課堂教學是重要的工作之一，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，教學反思我們應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的三字經(jīng)的教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
三字經(jīng)的教學反思1
一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1. 學生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2. 老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個部分：背《三字經(jīng)》導入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識；《三字經(jīng)》勸學，但是老師沒有銜接好。準備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
二、關于男女生比賽。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導可能會好一點。
三、關于刮鼻子。
上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學生共同的`舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準備，要背教案。
三字經(jīng)的教學反思2
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：
(1)作為我國古代蒙學教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結(jié)構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》;
(2)我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：
(1)逐句學習《三字經(jīng)》(部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物)，講解蘊意;
(2)學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思;
(3)唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感;(4)理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來，進入內(nèi)容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利;學習新三字經(jīng)為這次設計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果;最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的.生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調(diào)適，達到更好的效果;同時，這堂課的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學中。本節(jié)課認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍;圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
三字經(jīng)的教學反思3
我校開展的《讓經(jīng)典走進校園，讓書香浸潤人生》經(jīng)典美文誦讀活動中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書寫、講故事、匯報表演等生動有趣的活動。而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務。在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關的小故事課件，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“融四歲，能讓梨??”時，講了《孔融讓梨》的故事；出示課件學生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在整個教學過程中根據(jù)教材語言特點，主要的.教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達能力、識字量及運用知識的能力得到了促進和發(fā)展。
三字經(jīng)的教學反思4
《三字經(jīng)》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學習的`興趣。對學生進行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學生應該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關于學習的內(nèi)容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內(nèi)容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因為現(xiàn)在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發(fā)展。
三字經(jīng)的教學反思5
《三字經(jīng)》已經(jīng)進入我市初中教育內(nèi)容中，我校已經(jīng)成為國學教學試驗學校,成立了專門的教研小組。執(zhí)教國學《三字經(jīng)》時，我力爭通過此課探索適合初中教學特色的方式方法。
選擇這一內(nèi)容,我在課前設置了三個教學目標:(1)逐句學習《三字經(jīng)》(三),講解蘊意，了解字面意思;(２)唱誦《三字經(jīng)》,體會語言節(jié)奏和韻律感;(３)理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領悟，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應承擔的責任。
在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學生，讓學生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲,學生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來,進入內(nèi)容學習,以對“先天八卦圖”的復習為切入點，與學生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊涵的道理,體會中華傳統(tǒng)文化。從效果來看,學生們對大部分的字都能誦讀,基本達到了設計效果;然后進入講解，我把文章分成三個段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時，注意和學生少量的互動，以“天地人”的不同構成解讀國學，講解“三綱”時，我加入了倫理綱常的內(nèi)容，解讀“人際關系”，以“和”作結(jié)。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學習內(nèi)容, ,部分學生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看,基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步,比如,關于“先天八卦圖”的復習，
學生們理解上還有一定的困難，有的孩子不能理解,我沒能及時強化。因此,教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候,中間過程一定需要根據(jù)學生的'“偶然”反應,做出靈活機智的調(diào)適,達到更好的效果;應該讓更多的學生更詳細的拓展表述,避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗或有反思能力的同學中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設計任務,但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務,囿于技術、時間等原因,初步達到效果,但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
這堂課加深了我對初中課堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。我覺得國學的講解應該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學生心領神會。同時,指導孩子的日常生活。學生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機會,相信在今后的教學中會有更大的提高。
車爾尼雪夫斯基說:“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時間,我們都沒理由閑下來,在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來,這大概是我們對生命負責的態(tài)度。”我覺得這句話才是我教授國學最深的感觸，我每天都在努力學習，真正感到中國國學的博大精深，還感受到國學對我自身的教化，所以我愛國學。覺得用自己的余生及時總結(jié)經(jīng)驗教訓,用美麗的心情來對待工作,“像不缺錢一樣去生活，像沒有受過傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結(jié)束語，也是我對國學最深的感受。教授國學，我時時感受著幸福的給予和快樂的回報，感受到學生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
三字經(jīng)的教學反思6
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開，主要基于以下思考：
（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進入幼兒教育內(nèi)容中。于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經(jīng)后人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構緊湊，銜接自然，順理成，概括性強；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”于一體，可謂學一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內(nèi)容，可以進一步交流國學教學經(jīng)驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在前設置了三個教學目標：
（1）逐句學習《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意。
（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思。
（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會語言節(jié)奏和韻律感。
（4）理解體會《三字經(jīng)》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)化。
在堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下，進入內(nèi)容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經(jīng)為這次設計的重點內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗中。
從我這堂教學過程和效果看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調(diào)適，達到更好的效果；同時，這堂的難點在于孩子們?nèi)狈ο嚓P的生活經(jīng)驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經(jīng)驗的同學中。
本節(jié)認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的.孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下的堂中進一步領悟。
通過這堂的設計與教授過程，加深了我對幼兒堂中國學內(nèi)容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
三字經(jīng)的教學反思7
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統(tǒng)蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內(nèi)容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容。如何教好這些內(nèi)容呢?在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，根據(jù)這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內(nèi)容有關的小故事，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的`故事;在教學“養(yǎng)不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因?qū)檺酆⒆佣粐栏窠逃瑥亩鴮е潞⒆幼呱戏缸锏牡缆?在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。
【三字經(jīng)的教學反思】相關文章：
三字經(jīng)教學反思10-26
《三字經(jīng)》教學設計及教學反思09-16
《三字經(jīng)》教學計劃08-07
三字經(jīng)教學內(nèi)容10-01
《三字經(jīng)》教學計劃4篇06-04