經(jīng)下邳圯橋懷張子房古詩詞鑒賞
古詩原文
子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報(bào)韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇？
我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)。
唯見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。
譯文翻譯
張良少年未能得志如虎嘯時，為求刺客而不顧破產(chǎn)敗家。
從滄海公那里得到一名壯士，用金椎狙擊秦始皇在博浪沙。
這次刺秦報(bào)仇行動雖未成功，而其名聲卻因此震動天下。
其逃匿追捕曾經(jīng)過下邳，怎能說他在智勇雙全上稍差？
今天我懷古來到圯橋上，更加欽羨張良的雄姿英發(fā)。
圯橋下只有碧綠的流水，而不知道黃石公如今在哪？
我站在橋上嘆息張良逝去，徐泗兩州從此便變得蕭條空乏。
注釋解釋
下邳：古縣名，在今江蘇省睢寧縣西北邳州界。圯橋：古橋名，遺址在今睢寧縣北古下邳城東南小沂水上。張子房：即張良，字子房，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣，在幫助劉邦建立漢朝后，被封為留侯。
虎嘯：喻英雄得志。
博浪沙：在今河南省原陽縣東南。
黃石公：秦時隱士。相傳張良刺秦始皇不中，逃匿下邳圯上遇老人，授以《太公兵法》，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”后十三年，張良從漢高祖過濟(jì)北，果見谷城山下黃石，取而祠之，世稱此圯上老人為黃石公。
徐泗：徐州與泗州。
創(chuàng)作背景
被譽(yù)為“興漢三杰”之一的張良，是李白十分傾慕的大英雄。詩人訪尋英雄遺跡到河南道泗州，經(jīng)過下邳（在江蘇邳州睢寧一帶）圯橋時，在傳說張良遇到老師黃石公的地方久久徘徊，寫下了《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》這篇懷古感慨之辭。
詩文賞析
此詩起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績。但詩卻用“未”字一筆撇開，只從張良發(fā)跡前寫起。張良的'祖父和父親曾相繼為韓國宰相，秦滅韓后，立志報(bào)仇，“弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦皇”（《史記·留侯世家》）。“破產(chǎn)不為家”五字，點(diǎn)出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來“東見滄海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中”。詩人把這一小節(jié)熔鑄成十個字：“滄海得壯士，椎秦博浪沙。”以上四句直敘之后，第五句一折，“報(bào)韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂使“天地皆振動”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫張良“更姓名潛匿下邳”，而把圯橋進(jìn)履，受黃石公書一段略去不寫，只用一個“智”字暗點(diǎn)，暗度到三句以后的“曾無黃石公”。“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌宕，不致于平鋪直敘。后人評此詩，說它句句有飛騰之勢，說得未免抽象，其實(shí)所謂“飛騰之勢”，就是第五句的“雖”字一折和第八句的“豈”字一宕所構(gòu)成。
以上八句夾敘夾議，全都針對張良，李白本人還沒有插身其中。九、十兩句“我來圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，這才通過長存的圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來了。詩人“懷古欽英風(fēng)”，其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí)：“唯見碧流水，曾無黃石公。”這兩句，句法有似五律中的流水對。上句切合圯橋，橋下流水，清澈碧綠，一如張良當(dāng)時。歲月無常，回黃轉(zhuǎn)綠，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨。下句應(yīng)該說是不見張良了，可是偏偏越過張良，而說不見張良的恩師黃石公。詩人的用意是：他所生活的時代未嘗沒有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒有像黃石公那樣的人，加以識拔，傳以太公兵法，造就“為王者師”的人才罷了。表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒有這樣的人了；實(shí)際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)。《孟子·盡心下》說：“由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世，若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾。”表面上孟子是喟嘆世無孔子，實(shí)質(zhì)上是隱隱地以孔子的繼承人自負(fù)。李白在這里用筆正和孟子有異曲同工之處：“誰說‘蕭條徐泗空’，繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰哉！”詩人在《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說：“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。”可以看作是這首詩末兩句的注腳。
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