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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)整理
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)整理，歡迎閱讀與收藏。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)
文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ)
【一般詞語(yǔ)】
[緣]沿著，順著。[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類(lèi)。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。[云]說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。[語(yǔ)（yù）]告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。[果]實(shí)現(xiàn)。
【一詞多義】
[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開(kāi)朗]古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿(mǎn)。
【詞類(lèi)活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。
[怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的'美好世界。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1、各用一個(gè)詞語(yǔ)概括四個(gè)自然段的意思。（每一個(gè)詞語(yǔ)不超過(guò)5個(gè)字。）
（1）秋風(fēng)破屋圖（2）群童抱茅圖（3）屋漏無(wú)干圖（4）遙想廣廈圖
2、詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的？詩(shī)人為什么要做這樣的描繪？
“風(fēng)怒號(hào)”從聽(tīng)覺(jué)上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺(jué)上形象地寫(xiě)出了秋風(fēng)的肆虐。“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫(xiě)出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫(xiě)屋漏遇雨，自己的境遇之慘蓄勢(shì)鋪墊。
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，結(jié)合全詩(shī)，你認(rèn)為詩(shī)人嘆息什么？
一嘆自己之苦，茅屋被秋風(fēng)吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)；二嘆周?chē)娜丝唷�有很多像自己一樣窮苦之人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指歷史上的什么事件？咱們還學(xué)過(guò)哪首詩(shī)歌也反映了這件事？
安史之亂。《春望》《聞官軍收河南河北》
5、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在詩(shī)里有兩種作用：一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境，交代了事件發(fā)展的具體時(shí)間，并渲染了特定的氣氛；二是烘托了詩(shī)人暗淡愁慘（或悲涼、凄涼、悲哀等）的心境，為下文寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟蓄勢(shì)。
6、杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱(chēng)，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的濟(jì)世情懷。
7、你是怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這兩句詩(shī)的？
詩(shī)人從個(gè)人的痛苦，聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，發(fā)出這樣的呼喊，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。
8、聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這幾句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
詩(shī)人由自己的困難，推及到“天下寒士”，表示寧愿“吾廬獨(dú)破”“受凍至死”，而使天下寒士都得以安樂(lè)，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的寬廣胸襟，舍己為人的高尚情操。
9、通過(guò)寫(xiě)景渲染詩(shī)人暗淡悲慘處境的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
10、由較為客觀的記敘描寫(xiě)過(guò)渡到抒情議論的關(guān)鍵句是：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
11、以寫(xiě)實(shí)手法寫(xiě)出秋風(fēng)的威力的詩(shī)句是：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)知識(shí)點(diǎn)介紹
（一）文章背景
杜甫（712—770），字子美。原籍襄陽(yáng)，生于鞏縣。杜甫生于"奉儒守官"的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)禍亂，因而能體念和同情人民的痛苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(chēng)為“詩(shī)史”，成為我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他能吸取和總結(jié)前人的成就，融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)涓黧w，并形成特有的陰郁頓挫的風(fēng)格。他被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。這是第一首。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736年），杜甫曾在齊、趙（現(xiàn)在山東、河北一帶）漫游，因有此作。
（二）歸類(lèi)復(fù)習(xí)
1、字音
岱（dài）未了（liǎo）眥（zì）曾（céng）鐘（zhōng）凌（líng）
2、通假字
蕩胸生層云【“曾”通“層”】
3、多音字
了【（liǎo）了卻（le）助詞，去了】
4、古今異義
岱宗夫如何古：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)在意義。今：丈夫。
5、詞類(lèi)活用
一覽眾山小【認(rèn)為……小，形容詞作動(dòng)詞。】
（三）翻譯
①岱宗夫如何？齊魯青未了。
（五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。）
②造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
（天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。）
③蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
（看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。）
④會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（啊，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。）
（四）節(jié)奏劃分
岱宗/夫如何？齊魯/青未了。
造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
（五）寫(xiě)作方法
這是一首古體詩(shī)。全詩(shī)未著一“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望。詩(shī)人落筆由遠(yuǎn)至近，筆下之景從朝到暮，詩(shī)中由望岳想到將來(lái)的登岳。首聯(lián)點(diǎn)出泰山獨(dú)特的地理特點(diǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)的泰山形象――—神奇秀麗，巍峨高大。“景即情也”。眼前之景，表現(xiàn)了詩(shī)人心中之情。頸鏈?zhǔn)羌?xì)望。山中云氣層出不窮，蕩滌著詩(shī)人的心胸；詩(shī)人目不轉(zhuǎn)睛望著飛鳥(niǎo)入林，這里透露出詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的一片摯情。尾聯(lián)飽含著生活的哲理―――只有不畏艱險(xiǎn)地去攀登，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。詩(shī)中表現(xiàn)了一種不怕艱難對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)自信的雄心和氣概。使情景理融為一體，完美自然。
（六）內(nèi)容設(shè)問(wèn)
1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子“登泰山而天下”這一名言。在這里寫(xiě)出了二位詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概。
答：表現(xiàn)了不怕一切困難、敢于攀登頂峰，俯視一切的雄心壯志，即卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的'抱負(fù)。
（七）理解性默寫(xiě)
《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量，點(diǎn)明文章主旨；“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”兩句虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大；借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩(shī)句是：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句是：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。”
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