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《清溪行》詩歌賞析
《清溪行》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首詩。此詩是李白被“賜金返還”離開京城后游池州時所作，前六句從不同角度描寫清溪水的清澈，末二句表現(xiàn)出悲涼的氣氛。下面是小編整理的《清溪行》詩歌賞析，歡迎大家閱讀學習。
《清溪行》
李白
清溪清我心，水色異諸水。
借問新安江，見底何如此？
人行明鏡中，鳥度屏風里。
向晚猩猩啼②，空悲遠游子。
注釋
①清溪：河流名，在安徽宣州，在池州府城北五里。
②向：臨近。
簡析
從詩題中的詩體標志詞“行”字可知，這是一首古體詩。詩歌抒發(fā)了詩人行游至清溪的觀感。
所觀如何？所感如何？
跟隨詩人的眼光看過去吧：清溪就在眼前。清溪之水清兮，可以清我心。當然，時隔一千多年，已無法想見當年的李白眼中所見究竟是何等清亮的一方水，卻可以想象那水清得純凈，清得透亮，水草搖搖，卵石歷歷，可映藍天白云，能照秀樹雅姿，讓詩人在污濁的凡俗間被塵灰所蔽的心靈為之一清。于是詩人不由感慨：這么清亮的水是自己以前看到的眾多水流都無法可比的呀！接著詩人便從記憶中請出“新安江”來，要問問她——你怎么能比得上清溪之水一清到底呢？
這一清到底的江水實實在在地讓詩人嘆賞不已了，讓詩人心曠神怡了，讓詩人產(chǎn)生幻覺了：此時此地，此情此景，詩人覺得自己哪里是行走在水畔，分明是行走在一方明鏡中嘛！看，鏡里那個瀟灑飄逸的形象，俊朗映現(xiàn)；瞧，那翩翩的鳥兒竟然在七疊八彎的屏風之上飛舞起來了……
水如明鏡，山似屏風；人行鏡中，鳥度屏里。詩人一時之間竟然忘記自己處身于人間的山水之中了。
然而，不知不覺，天色已晚，猩猩悲凄的啼聲從山林之中破空而來，直入詩人耳中、心中。于是詩人從畫中清醒了，忽然間意識到自己原來是在人間，正遠游他鄉(xiāng)。那猩猩的啼聲似乎是在為自己漂泊不定的處境而悲，為自己失卻穩(wěn)定的家的溫暖而悲，為自己無法在遠處的帝都施展志向而悲……
寫這首詩的時候，正值天寶十二載（公元753年）秋后，安史之亂帶來的國勢動蕩未曾平復，詩人從污濁的官場脫身而出的惆悵尚在，身在污濁之世，心遭諸般創(chuàng)傷，志受無盡挫磨，時年50多歲的詩人之身心該是多么疲憊啊！然而，清朗不凡的詩人依然讓自己清雋的心靈，從這個叫清溪的地方，盛開了這朵帶著濃濃的陶醉與帶點淡淡的悲情的絕妙好詩的花朵。
名句欣賞
這首詩中的“人行明鏡中，鳥度屏風里”一句運用了怎樣的手法？描繪了怎樣的畫面？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
答：這兩句詩運用比喻的手法，將清溪水比作明鏡，將溪畔的山環(huán)水繞之景比作屏風，描繪了人影映現(xiàn)溪中，好像行走于明鏡之中，鳥兒飛翔山水之間，仿佛是在屏風之間滑動的如夢似幻的景象，形象地表現(xiàn)了詩人被清溪之景陶醉的情感。
注釋
⑴清溪：河流名。在今安徽境內(nèi)，流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長江。
⑵諸：眾多，許多。
⑶新安江：河流名。又稱“徽港”，錢塘江水系干流上游段，發(fā)源于安徽黃山，在浙江境內(nèi)流入錢塘江。
⑷度：這里是飛過的意思。屏風：原指室內(nèi)陳設，用以擋風或遮蔽的器具，上面常有字畫。此處喻重疊的山嶺。
⑸向晚：臨近晚上的時候。猩猩啼：左思《蜀都賦》：猩猩夜啼。李善注：猩猩生交趾封溪，似猿，人面，能言語，夜聞其聲如小兒啼。
⑹游子：久居他鄉(xiāng)的人。作者自指。
譯文
清溪使我的心感到清靜，其水色不同于其它江水。
借問以清聞名的新安江，哪里能像這樣清澈見底？
人乘船如行于明鏡之中，鳥好像飛在一扇屏風里。
快到晚上猩猩開始哀啼，空讓悲傷感染遠行游子。
創(chuàng)作背景
池州是皖南風景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關清溪的詩篇，此詩為其中之一。
此詩一說是唐玄宗天寶十二載（753年）秋后李白游池州（治所在今安徽貴池）時所作，一說是天寶十三載（754年）李白游宣城時所作，一說是天寶十四載（755年）李白往秋浦時所作。
名家點評
胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》云：山谷言“船如天上坐，人似鏡中行”，又云“船如天上坐，魚似鏡中懸”沈云卿詩也。老杜云“春水船如天上坐”，祖述佺期之語也，繼之以“老年花似霧中看”，蓋觸類而長之。予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂“山陰路上行，如坐鏡中游”之句。然李太白《入青溪山》亦云：“人行明鏡中，鳥度屏風里。”雖有所襲，然語益工也。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：佇興而言，鏗然古調(diào)，一結有言不盡意之妙。
近藤元粹《李太白詩醇》：五、六筆有畫致，七、八使人凄然。嚴云：夫“子”字亦非概用。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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