蘇軾詩(shī)歌的主要內(nèi)容

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編整理的蘇軾詩(shī)歌的主要內(nèi)容，歡迎閱讀與收藏。

　　[1]念奴嬌

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月

　　開篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對(duì)人生的思索，氣勢(shì)恢宏，筆大如櫞。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說中的古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，借懷古以抒感。“人道是”，下筆極有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。“江山如畫”，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。以上寫周郎活動(dòng)的場(chǎng)所赤壁四周的景色，形聲兼?zhèn)洌�富于�?dòng)感，以驚心動(dòng)魄的奇?zhèn)ゾ坝^，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場(chǎng)渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。

　　上片重在寫景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年，東吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢(shì)的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩(shī)中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國(guó)以來(lái)儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”為倒裝句，實(shí)為“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。“人間如夢(mèng)”，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無(wú)限感慨。“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。

　　這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧�和深邃無(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。

　　[2]卜算子·黃州定慧院寓居作

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。撿卻寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　這首詞是蘇軾詞作中少有的透滿孤寂的感傷之作。且看詞中出現(xiàn)的意象與營(yíng)構(gòu)的氛圍：月，不再是丙辰中秋的滿月，那時(shí)，雖有親人不在的遺憾，但依舊還有把酒相問的豪興——而這里，只是殘?jiān)拢�是人生的殘缺，亦是人世的殘缺；桐，不再是枝繁葉茂撐的起整個(gè)天地、蔭庇萬(wàn)物的大樹，而是一片蕭瑟，葉子已經(jīng)不在，只剩光禿禿的枝干在殘?jiān)碌那遢x下無(wú)語(yǔ)獨(dú)立；還有那獨(dú)來(lái)獨(dú)往的幽人，面對(duì)此情此景，情何以堪——于是，便把自己變做縹緲無(wú)依的孤鴻，在茫茫夜色中孤獨(dú)飛翔，不再有“月出驚山鳥”的活潑，只有那面對(duì)寒枝的無(wú)奈和由此產(chǎn)生的無(wú)家可歸的感傷。

　　這恰恰是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的現(xiàn)實(shí)與心境的真實(shí)寫照。在現(xiàn)實(shí)中，“得罪以來(lái)，深自閉塞…不為人識(shí)，平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答…”。作為文壇盟主的蘇軾，名震天下，此刻卻在荒山僻壤之中，獨(dú)自面對(duì)繁華過后的孤寂，體味世事無(wú)常的蒼涼，是殘?jiān)拢�是疏桐，是孤鴻。蘇軾本是曠達(dá)，隨緣隨份的，想來(lái)他不會(huì)斤斤計(jì)較于這個(gè)人的得失，片刻失落之后，也許他感受更深的是整個(gè)時(shí)代的悲涼。經(jīng)歷了漢唐的輝煌，傳統(tǒng)的文化－哲學(xué)價(jià)值觀在積貧積弱、外患不斷的宋代出現(xiàn)了斷層與空白，各種學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生，想去填補(bǔ)時(shí)代的空虛卻帶來(lái)了更大的空虛。飽受傳統(tǒng)文化浸淫蘇軾是先知先覺的，他看到了時(shí)代的空虛，感受到了自己的寂寞，高出不勝寒呵！于是，便有了用殘?jiān)隆⑹柰�、幽人、孤鴻營(yíng)造的彌漫天地間、揮之不散的清冷

　　【3】浣溪沙

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

　　酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

　　“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。

　　上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。

　　“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。

　　《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說：“詩(shī)家例用倒句法，方覺奇峭生動(dòng)”。

【蘇軾詩(shī)歌的主要內(nèi)容】相關(guān)文章：

蘇軾詩(shī)歌的特點(diǎn)10-13

蘇軾的詩(shī)歌研究10-08

蘇軾詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》賞析08-15

蘇軾的詩(shī)歌（精選50首）04-18

經(jīng)典蘇軾詩(shī)歌（通用60句）10-04

鷓鴣天蘇軾詩(shī)歌鑒賞12-23

蘇軾《和子由澠池懷舊》詩(shī)歌賞析10-24

蘇軾《飲湖上初睛后雨》詩(shī)歌賞析11-11

蘇軾07-14

蘇軾07-14