關于詩歌賞析
在學習、工作乃至生活中，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，詩歌具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編收集整理的關于詩歌賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于詩歌賞析1
《行路難》詩歌鑒賞
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
天寶元年(742)李白被片召入京，供奉翰林。但玄宗對他禮遇有加，不過是賞識他文學上的才華，李白濟蒼生、安社稷的政治思想根本沒有實現的可能。一生傲岸苦不諧的清高使他無法忍受這種處境，而他戲萬乘若僚友，視儔列如 草芥的高傲也不為宮廷權貴們所容，綞被賜金放還。
離開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使懷抱著積極用世之心的李白感到極度苦悶。同時，長安三年的所見所聞使他對統治集團的本質和社會現實也有了比較清醒的認識。初到長安時的那個飄逸超脫的謫仙人李白，此時此刻深深感 到世路的艱難，于是借樂府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發(fā)自己的茫然、悲憤以及仍然執(zhí)著于理想的強烈自信。
詩一起欲抑先揚，極言宴席的華美。斗十千，直萬錢，手法高度夸張。對此金樽、清酒、玉盤、珍羞，一向信奉人生得意須盡歡，莫使金樽空對月的李白卻一反常態(tài)：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。透露出內心深沉的苦悶和迷惘，這兩句詩雖從鮑照詩句脫化而來，卻青出于藍而勝于藍，尤其是一連使用停、投拔、顧四個動詞，生動刻畫出詩人既悲憤郁悶又竭力從苦悶中掙扎同來的自我形象。接著從茫然引出行咱難。冰塞黃河，雪滿太行，兩個比喻不僅將抽象的概念化為具體可感的形象，而且因其帶有濃厚的夸飾色彩使兩句詩頗具豪放的氣勢。李白詩往往哀而不傷。悲而能壯，與他善于創(chuàng)造這類闊大的意向有
密切的關系。至此已將行路難寫到極處，詩人似乎是山窮水盡疑無路了。然而追求理想的`執(zhí)著和強烈的信念使之不甘自棄，他的思緒一下子飛到遙遠的上古，從呂尚、伊尹兩痊圣賢的曲折經歷中得到慰藉和啟發(fā)。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。兩個典故運用十分靈活，一隱一仕，互為補充，以上四句用四化個意象揭示人生遭遇的變幻莫測，意象之間的跳躍生動表現了詩人心情的變化，也造成結構上的跌宕起伏。但詩人不可能永遠停留在虛無縹渺的幻想之中，一旦回到現實，即刻從希望的高天跌入失望的深谷。
行路難，行路難!這感情進以的反復詠嘆，語氣是那么急促，顯示同詩人內心的急切不安。多歧路，今安在?前途渺茫，莫知所從，心情萬分沉重。但積極用世畢竟是李白人生觀的主導，因此他很快從迷惘中清醒過來，以古人的祟高志向自勉。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。詩人是那么信心滿懷，在他眼前仿佛已經出現了生命之舟正乘風破浪揚帆遠航的輝煌圖景。
這首詩通過對仕途艱難的感嘆，揭示了一個具有普遍意義的社會問題，即封建制度對人才的壓抑，因而有著深刻的認識價值，另一方面，通過作者不甘屈服仍然不懈地追求理想的可貴品格，也顯示了中國封建時代進步知識分子的優(yōu)良傳統，給人以鼓勵和力量。
全詩緊緊圍繞著理想和現實的激烈矛盾展開，通過一系列豐富多采的形象，瞬息變幻的場景，生動而有層次地展示了作者時而苦悶，時而憤慨，時而茫然無著，時而樂觀曠達的內心沖突和感情變化。將如此豐富復雜的感情描寫得痛快淋淳、波瀾起伏，又靈活灑脫，入情入理，在古代詩人中實不多見。
此詩以豐富雄奇的想象、高度夸張的手法、縱橫開闔的氣勢、激情澎湃的語言、特別是豪邁樂觀的感情基調，充分顯示出浪漫主義的特色，是李白的代表作之一。
關于詩歌賞析2
（一）
秋雨紛紛
天色昏昏
風稍寒
夜月隱
心念微起
隨風飄遠
哪里去
哪里你
今月隱隱
吾心隱隱
痛了心
痛誰心
東坡曾說
陰晴圓缺
中秋至
難尋伊
（二）
害怕這樣的夜。月光太冷，太矯情
躲在文字的后面，想象曾經的歡愉
風吹過樹梢，在阡陌，在溝渠
追趕又一輪的圓滿
夜色煎熬著夢境，借點點星光
縫補走失的.歲月
雕花窗，關不住桂花的香氣
童年的影子，時光的散片，一步步向我靠近
夏天就這樣過去了
沒有了蟬鳴和蛙躁，一切都靜止下來
思念，緩緩穿過每一條河流
在月光下獨舞，吟詠
這一刻，我是孤獨的
也是幸福的
順著風，陳年的酒香，趕過來
在歲月的褶皺里，滋養(yǎng)蒼白的詞語
和一些隱秘的疼痛
秋水之上，時光被竊取了記憶
所有的風景都成為永恒
夜，一低再低
撫摸每一片花朵和葉子，憂傷
或者醉
請相信，在這個溫情的季節(jié)
桂花的香氣，會把思念填滿
只剩下，月的獨白
在如水的光芒里，懷揣著鄉(xiāng)愁趕路
關于詩歌賞析3
小村寂寂寞寞
干完一天農活晚上
擠在村校的破教室里
父親當先生
他的學生是多年的莊稼能手
認識的土坷比字眼多
母親最小
母親的字比誰都好
母親家在村東頭的'田邊
孤零零的一所茅屋
東邊坡上有很多墳壟
夏夜貓頭鷹和“鬼火”時常出沒
父親的天性讓他當俠士
踏上小路
父親的話題比任何時候都多
母親靜靜的象個孩子
母親的眼睛是黑寶石
父親是她的光輝永不消逝的光環(huán)
關于詩歌賞析4
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
見賢思齊焉，見不賢而自內省也。——《論語·里仁》
三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z·述而》
己所不欲，勿施于人。——《論語·衛(wèi)靈公》
2、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上·魚我所欲也》
3、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于憂患，死于安樂》
4、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·曹劌論戰(zhàn)》
5、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》
6、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。——諸葛亮《出師表》茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮《出師表》
7、阡陌交通，雞犬相聞。——陶淵明《桃花源記》
8、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。——酈道遠《三峽》
9、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。——韓愈《馬說》
10、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——劉禹錫《陋室銘》
11、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。——柳宗元《小石潭記》
12、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
13、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》
14、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
15、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天詩夜游》
16、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送東陽馬生序》
17、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·關雎》
18、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·蒹葭》
19、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。——曹操《觀滄海》
20、采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》
關于詩歌賞析5
關于七夕，遙望星空，你卻在想著誰?
關于，所謂的七夕，滿滿的，全是傷感。
要該有怎樣的勇氣，才敢去仰望星空。
是不是，我們在不同的城市，卻也不在看同一顆星星。
不，這陰雨的天氣，怎么會有星星。
為什么，覺得，丁點的雨水打在身上。
卻是，那么的疼，那么的疼。
還是被靈魂，徹底的打敗了。
滿臉淚水，沖進雨里。
好讓自己都覺察不到，自己在哭泣。
如果說，雨水可以傳遞思念。
那么，我那深深地期盼。
貝貝，你是否聽得到。
情人節(jié)快樂。
多么迂腐的詞句。
情人節(jié)快樂。
多么可笑的祝福。
雨水，是咸的，還是？
不小心哭泣的靈魂背叛自己？
拼命的掐著自己，不要去想。
可是，為什么？
腦子滿滿的全是那張臉？
狼狽，竟如此的狼狽。
是宿命，還是難以逃脫的`劫難？
我想努力，看看前方的那個影子。
卻被雨水，狠狠侵蝕。
我想，這個節(jié)日。
只有煙在，才不會覺得寂寞。
我跌倒在下著雨的大街。
期待，那雙手把我拉起。
一種陌生，卻把我推開。
我蹲在街角，狠狠的哭泣。
只是，雨還在下，時間還在走。
我拿著，永遠寄不出的禮物。
還在原地張望著。
雨水中，仿佛還飄著一種氣息。
一種難以忘卻的氣息。
我在尋找，是否有你的影子？
貝貝，雨不停的下著。
腦子不停的想著，時間停的走著。
那種思念，像剪不斷的絲。
對不起，
我愛你。
突然覺得，
愛，這個字眼。
多么可笑。
多他娘的可悲。
可是，
為什么，滿滿的全是貝貝。
突然間，腦子一片空白。
覺得，身邊的人都在和自己搶氧氣。
我希望，
我希望，
我希望，
我希望，
是不是，希望的太多。
反而，得到了懲罰。
我只是，希望，你快點長大。
我還這等著你。
關于詩歌賞析6
愛上美文亭
點點繁星
眨吧眼睛
一顆顆
閃亮晶瑩
片片楓葉
穿上紅鞋
一只只
隨風搖曳
朵朵祥云
秀起彩裙
一層層
妝似煙熏
本本好書
妙語連珠
一頁頁
勸君細讀
篇篇美文
斷腸銷魂
一亭亭
變換乾坤
關于詩歌賞析7
《除夜作》
高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”(《風土記》)。詩題《除夜作》，本應喚起作者對這個傳統佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。
詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨不眠”又會想到一家團聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故稱“客”。詩中問道，是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的'孤苦;對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對時光流逝之快的感嘆。
詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠方的故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人;“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味。”(《唐詩別裁》)之所以“愈有意味”，就是因為詩人巧妙地運用“對寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩歌中也是一種常見的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折射。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”(《詩藪·內編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩意的完整;所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。
關于詩歌賞析8
生命有著太多的小磨難，
生命在一次次無奈中低下了頭顱，
生命有著無法停止的焦慮，
生命在苦難中掙扎，
生命在欲求不滿中爭斗，
生命在暴風雨中顫抖，
生命在漫漫長夜中哭泣，
生命的悲劇在一幕幕地重演，
生命在做無情的殺伐，
生命在炮火紛飛中向前沖，
生命在尸山體海中沉默，
生命在風吹雨打中堅強，
生命在犧牲中換取和平，
生命在一點點的感動，
生命在一次次的愛中付出，
生命在慢慢地成長，
生命在書寫非凡的路程，
生命在不停地追求，
生命是日常中的忙忙碌碌，
生命是平常的`煩惱瑣碎，
生命是小孩的玩鬧戲跑，
生命會誕生，
生命會逝去，
生命有大小的抉擇，
生命是水深火熱，
生命是你的真實的存在著。
關于詩歌賞析9
兩顆苦難的心
共擎一個太陽
我便是他們最初的結晶
外公在家譜上端端正正寫下我的名字
那年春天來臨
外公離我們遠去了
他含笑躺在父親的懷里
父親的另一只手懷抱母親的'肩頭
母親的懷里是我
關于詩歌賞析10
《重陽節(jié)的夜》
是誰 敲碎了
一千二百年前的太陽
遺落滿天銀白的碎片
寒光閃閃
人們煞有介事地把它定義為星星有人說它玲瓏剔透
有人說它熠熠生輝
有人說它是親人凝望的雙眸
有人說它是過往偉人靈魂的歸宿
我不能界定
但它的冷它的清恰如我的心情
雖然
南國的夜依然
悶熱到讓人心情沉重
是誰 把喜怒哀樂
精練成一千二百年后的月亮
掛在紅塵的柳樹梢頭顧盼
用它的陰晴圓缺
牽扯古往今來的離愁別恨
一瀉千里的.白練上
躑躅著王維的詩李白的酒
永恒地眷戀和落寞
一千二百年前的回眸
擱淺在一千而二百年后的心頭
注定了今生的擁有
我的聲音如空谷回音
揮之不去的憂愁
在重陽節(jié)的夜
在南國騷動的街頭
關于詩歌賞析11
《想念》
不聽，不嗅，不知否！
不知伊人，何處捧紅豆！
君往相思處，不忘佳人手！
一低頭，人與桃花瘦！
《悲》
孤影月下醉，把酒歌心碎！
一杯只一悲，一淚老一輩！
《淚》
一滴雨，一滴淚，一葉荷花，伊人醉！
孤城雨，殘夢回，悲翁心戚戚，老嫗常涕淚！
《思念——心痕》
雨落閑人淚，歌弦賦離悲。
寒風透衣袖，弱心寸寸碎！
不見故人來，只手捧酒杯！
何時再聚首，訴說前后累！
《夜月—心痕》
孤月撥清輝，冰雪夜人回！
夜深人不寐，歌弦兩行淚！
《冰念—心痕》
寒雪伴孤燈，冬風襲孤城。
搖曳相思里，無言殘夢中！
《夜城—心痕》
孤城寂寂夜深深，門扉緊緊雪紛紛！
誰家燈火幾明滅，誰人路上踏雪痕。
高樓深處有人家，見面始覺若鄰人。
何時相伴明月下，細數過往淚滿身！
《初冬－印象》
花落雁飛雨隱匿，霧靄朦朧一冬來。
枝頭雀兒聲聲脆，剎時梨花片片開。
小兒嬉戲花瓣上，印痕凌亂梨花海。
何時駐足這街角，品味初冬心紙白。
關于詩歌賞析12
志愿者
- 歸塵
哦，不要糾結于日神藝術的幻覺
以及酒神藝術的本能
創(chuàng)造新的感受世界，新的神與不被獲解的藝術
這是我們迫切的`靈魂，作為向上者以及欲想者
-
我仍志愿
重估一切價值
不過拋卻一切
我仍志愿
自此沒有價值
所以誕生永恒價值
-
一切都曾有過的將我們充實地足夠沉默
但沒有清朗
正如詩人之投身春日
度過冬日之天
便趨緊友愛的渺小之幸福
稱作溫良
可是我的朋友們啊
那是懦弱！
它將人類及其藝術家的靈魂馴服
作為完善之馴服者
它將人類馴服為自身最好的馴獸
-
我仍志愿那于橄欖樹之山巔
閃電帶來的幸福
它終將來過
并一直來過
它火熱
它近了
那偉大的正午！
-
我仍那般志愿
以意志者的自身
碾碎那渺小的白天以及溫良太陽
我們應當清朗并附著沉默
關于詩歌賞析13
捧著一束郁金香
焦慮著來回的走。
天上已是新月如鉤，
朦朦的映著我的清瘦，
等你，在七夕的路口。
露濃，
把薄衫浸透。
大概織女已牽住了牛郎的手，
一年的思戀，
一年的等候，
這一刻，
像堤壩決了口。
我的心在微微的顫抖，
相見時，
一定把你吻夠。
秀發(fā)的'飄逸，
秋水的溫柔，
一樣樣，
我都想全部擁有！
清輝籠罩著田頭，
乳汁一樣，
和著青蛙的鳴奏。
織女是否還依偎在牛郎的胸口？
激動的血液一定在滾滾奔流！
我捧著郁金香，
等你，
依舊，依舊……
關于詩歌賞析14
遙望
蝕月的空中
如水亦復黑暗
點點閃閃
明滅如街燈
借神話的雙手
我把眼睛睜大
扯一片云彩
丈量心與心間的尺度
如何越一簪之地
那窮盡的相思啊
經年酸痛
飲鴆鎮(zhèn)渴的戀
劃不上僅此一見
僅此一見的無奈
我憐神
無求中的.一點凡心
被傳載了至上的法力
卻逃不脫
雙腳的兼程
終得相見，終于相會
我企盼中的獻禮
以銀河之隔今晚閉合
挽攜你的手
圓滿謝幕
關于詩歌賞析15
中秋月
（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
【賞析】
這首小詞 ，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”，轉覺清光更多。句中并無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠 。“銀漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團 ，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古郎月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。
不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說 ，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
子夜秋歌
（唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
【賞析】
杰出的浪漫主義詩人李白，在他的創(chuàng)作實踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學習，從中獲得豐富的養(yǎng)料，充實和發(fā)展自己的創(chuàng)作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學習而又有所創(chuàng)造的.例證。
《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。“長安”兩句寫景，為抒情創(chuàng)造環(huán)境氣氛。皎潔的月光照射著長安城，出現一片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對征人的誠摯情意。“秋風”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風不僅吹拂不掉，反而勾
秋夕
（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
【賞析】
這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。
前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但后來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯系在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運。
第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對于真摯愛情的向往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。
梅圣俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。“冷”字，形容詞當動詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見于言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
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