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《綠衣》的詩(shī)經(jīng)鑒賞
《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·綠衣》是先秦現(xiàn)代主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)》中的一首，是先秦時(shí)代邶地華夏族民歌，是中國(guó)詩(shī)史記載的最早的悼亡詩(shī)。下面是yjbys小編為大家整理的《綠衣》的詩(shī)經(jīng)鑒賞，歡迎閱讀!
綠衣
朝代：先秦
作者：佚名
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已?(黃里 一作：黃裹)
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡?
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧兮。
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。
譯文
綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能止!
綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能忘!
綠絲線啊綠絲線，是你親手來(lái)縫制。我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過(guò)失。
細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。
注釋
⑴衣、里、裳：上曰衣，下曰裳;外曰衣，內(nèi)曰里。已：止。
⑵曷：何。維：助詞。已：止。
⑶亡：一說(shuō)通忘，一說(shuō)停止。
⑷古人：故人，指已亡故之人。
⑸俾(bǐ比)：使。訧(yóu尤)：同尤，過(guò)失，罪過(guò)。
⑹絺(chī吃)：細(xì)葛布。绤(xì戲)：粗葛布。
⑺凄：涼而有寒意。凄其，同“凄凄”。以，因。
⑻獲：得。
鑒賞
這是一首懷念亡故妻子的詩(shī)。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點(diǎn)，而重新陷入悲痛之中。所以，自古以來(lái)從這方面來(lái)表現(xiàn)的悼亡詩(shī)很多，但第一首應(yīng)是《詩(shī)經(jīng)·綠衣》。舊說(shuō)謂詩(shī)的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩(shī)序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩(shī)也。”朱熹《詩(shī)集傳》云：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩(shī)。”茲不取其說(shuō)。
這首詩(shī)有四章，也采用了重章疊句的手法。鑒賞之時(shí)，要四章結(jié)合起來(lái)看，才能體味到包含在詩(shī)中的深厚感情，及詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的情況。
第一章說(shuō)：“綠兮衣兮，綠衣黃里。”表明詩(shī)人把故妻所作的衣服拿起來(lái)翻里翻面地看，詩(shī)人的心情是十分憂傷的。第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對(duì)為文，是說(shuō)詩(shī)人把衣和裳都翻里翻面細(xì)心看。妻子活著時(shí)的一些情景是他所永遠(yuǎn)不能忘記的，所以他的憂愁也是永遠(yuǎn)擺不脫的。第三章寫詩(shī)人細(xì)心看著衣服上的一針一線(絲線與衣料同色)。他感到，每一針都反映著妻子對(duì)他的深切的關(guān)心和愛。由此，他想到妻子平時(shí)對(duì)他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過(guò)失。這當(dāng)中包含著多么深厚的感情啊!第四章說(shuō)到天氣寒冷之時(shí)，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時(shí)候，四季換衣都是妻子為他操心，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。妻子去世后，自己還沒(méi)有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。到實(shí)在忍受不住蕭瑟秋風(fēng)的侵襲，才自己尋找衣服，便勾起他失去賢妻的無(wú)限悲慟。“綠衣黃里”是說(shuō)的夾衣，為秋天所穿;“絺兮绤兮”則是指夏衣而言。這首詩(shī)應(yīng)作于秋季。詩(shī)中寫詩(shī)人反覆看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身，針線的細(xì)密，使他深深覺(jué)得妻子事事合于自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對(duì)妻子的思念，他失去妻子的悲傷，都將是無(wú)窮盡的。“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”(白居易《長(zhǎng)恨歌》)，詩(shī)是寫得十分感人的。
這首詩(shī)在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩(shī)》很出名，其實(shí)在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡;流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時(shí)忘，沉憂日盈積”等，實(shí)《綠衣》第一、二章意;第二首“凜凜涼風(fēng)起，始覺(jué)夏衾單;豈曰無(wú)重纊?誰(shuí)與同歲寒”、“床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)”、“寢興目存形，遺音猶在耳”等，實(shí)《綠衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。”全由《綠衣》化出。可見此詩(shī)在表現(xiàn)手法上實(shí)為后代開無(wú)限法門。
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