詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·鴇羽
原文：
肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠蒼天，曷其有所?
肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食?悠悠蒼天，曷其有極?
肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何嘗?悠悠蒼天，曷其有常?
注釋：
這詩(shī)是農(nóng)民在徭役重壓下的呻吟。農(nóng)民因?yàn)閯谟?ldquo;王事”，不能兼顧耕種，使父母的生活失掉保障。而所謂王事又是永遠(yuǎn)沒(méi)有完的，什么時(shí)候才能安居樂(lè)業(yè)，只能去問(wèn)那“悠悠蒼天”。
1、肅肅：鴇羽之聲。鴇(保bǎo)：是形狀像雁的大鳥(niǎo)。屬涉禽類。一名野雁。鴇羽，猶“鴇翼”。《集傳》：“鴇，鳥(niǎo)名，似雁而大，無(wú)后趾。”
2、集：鳥(niǎo)類息在樹(shù)上叫做“集”。苞：草木叢生為“苞”。栩：是櫟樹(shù)。鴇的腳上沒(méi)有后趾，在樹(shù)上息不穩(wěn)，所以顫動(dòng)羽翼，肅肅有聲。這里以鴇棲樹(shù)之苦，比人在勞役中的苦。
3、王事：見(jiàn)《邶風(fēng)·北門》篇注。靡盬(古gǔ)：沒(méi)有停息的時(shí)候。王引之《經(jīng)義述聞》：“盬者，息也。”
4、蓺(藝yì)：通“藝”，種植。
5、怙(戶hù)：依靠。
6、所：居處。曷其有所：言何時(shí)才能安居。
7、極：止。曷其有極：言何時(shí)才是苦盡之時(shí)。
8、行：行列。一說(shuō)行指鳥(niǎo)翮(核hé，鳥(niǎo)的翅膀)。《通釋》：“鴇行(háng)，猶雁行也。雁之飛有行列，而鴇似之。”
9、梁：《集傳》：“梁，粟類，有數(shù)色。”
10、曷其有常：言何時(shí)恢復(fù)正常。《集傳》：“常，復(fù)其常也。”
譯文：
大雁簌簌拍翅膀，成群落在柞樹(shù)上。王室差事做不完，無(wú)法去種黍子和高粱。靠誰(shuí)養(yǎng)活我爹娘?高高在上的老天爺，何時(shí)才能回家鄉(xiāng)?
大雁簌簌展翅飛，成群落在棗樹(shù)上。王室差事做不完，無(wú)法去種黍子和高粱。贍養(yǎng)父母哪有糧?高高在上的老天爺，做到何時(shí)才收?qǐng)?
大雁簌簌飛成行，成群落在桑樹(shù)上。王室差事做不完，無(wú)法去種稻子和高粱。用啥去給父母嘗?高高在上的老天爺，生活何時(shí)能正常?
鑒賞：
關(guān)于這首詩(shī)的主題，古今各家認(rèn)識(shí)比較一致，都以為是晉國(guó)政治黑暗，沒(méi)完沒(méi)了的徭役使農(nóng)民終年在外疲于奔命，根本無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，贍養(yǎng)父母妻子，因而發(fā)出呼天怨地的聲音，強(qiáng)烈抗議統(tǒng)治者的深重壓迫。《毛詩(shī)序》云：“《鴇羽》，刺時(shí)也。昭公之后，大亂五世，君子下從征役，不得養(yǎng)其父母，而作是詩(shī)也。”朱熹《詩(shī)集傳》云：“民從征役而不得養(yǎng)其父母，故作是詩(shī)。”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云：“《鴇羽》，刺征役苦民也”，“始則痛居處無(wú)定，繼則念征役之何極，終則念舊樂(lè)之難復(fù)。民情至此，咨怨極矣。”
全詩(shī)三章首句均以鴇鳥(niǎo)反常地停集在樹(shù)上比喻成群的農(nóng)民反常地生活——長(zhǎng)期在外服役而不能在家安居務(wù)農(nóng)養(yǎng)家糊口。因?yàn)轼d鳥(niǎo)是屬于雁類的飛禽，其爪間有蹼而無(wú)后趾，生性只能浮水，奔走于沼澤草地，不能抓握枝條在樹(shù)上棲息。而今鴇鳥(niǎo)居然飛集在樹(shù)上，猶如讓農(nóng)民拋棄務(wù)農(nóng)的本業(yè)常年從事徭役而無(wú)法過(guò)正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩(shī)人獨(dú)具匠心之處。王室的差事沒(méi)完沒(méi)了，回家的日子遙遙無(wú)期，大量的田地荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的`現(xiàn)實(shí)反映，所以詩(shī)人以極其怨憤的口吻對(duì)統(tǒng)治者提出強(qiáng)烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現(xiàn)出人民心中正燃燒著熊熊的怒火，隨時(shí)隨地都會(huì)像熾烈的巖漿沖破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統(tǒng)治階級(jí)的寶座。
全詩(shī)三章語(yǔ)言大同小異，這是民間歌謠的共同點(diǎn)。至于三章分別舉出栩、棘、桑三種樹(shù)木，則純粹是信手拈來(lái)，便于押韻，別無(wú)其他深意。戴君恩《讀詩(shī)臆補(bǔ)》評(píng)曰：“亦平平敷敘耳，中問(wèn)縮‘父母何怙’一句，詠‘悠悠蒼天’二句，而音響節(jié)奏俱妙矣。故知詩(shī)文全在吞吐伸縮中得趣。”陳繼揆《讀詩(shī)臆評(píng)》評(píng)曰：“一呼父母，再呼蒼天，愈質(zhì)愈悲。讀之令人酸痛摧肝。”牛運(yùn)震《詩(shī)志》評(píng)曰：“音節(jié)妙，頓挫悲壯。”對(duì)此詩(shī)的藝術(shù)特色都分析得很透辟。