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詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟之什·時(shí)邁
原文：
時(shí)邁其邦，昊天其子之，實(shí)右序有周。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬岳，允王維后。
明昭有周，式序在位。載戢干戈，載橐弓矢。我求懿德，肆于時(shí)夏，允王保之。
譯文：
按時(shí)巡視諸侯國(guó)，上帝使我為君王，保佑周家國(guó)運(yùn)昌。
周王聲威震天下，無(wú)不震動(dòng)受驚慌。
祭祀四方山川神，來(lái)到黃河泰山上。
周王真是好君王。周家德行最光明，百官依次行獎(jiǎng)賞。
干戈武器都收藏，良弓利箭裝進(jìn)囊。
我求先王好德行，遍施華夏各地方，周王保持永不忘。
注釋：
⑴時(shí)：語(yǔ)助詞，一說(shuō)為“按時(shí)”。猶言“現(xiàn)時(shí)”、“今世”。邁：林義光《詩(shī)經(jīng)通解》讀為“萬(wàn)”，眾多。邦：國(guó)。此指武王克商后封建的諸侯邦國(guó)。
⑵昊天：蒼天，皇天。子之：以之為子，謂使之為王也。即視諸侯邦國(guó)為自己的兒子。
⑶實(shí)：語(yǔ)助詞。一說(shuō)指“實(shí)在，的確”。右：同“佑”，保佑。序：順，順應(yīng)。有周：即周王朝。有，名詞字頭，無(wú)實(shí)義。
⑷薄言：猶言“薄然”、“薄焉”，發(fā)語(yǔ)詞，有急追之意。震：威嚴(yán)，謂以威力震懾。此指武王以武力威脅、施威。之：指各諸侯邦國(guó)。
⑹懷柔：安撫。懷：來(lái)。柔：安。百神：泛指天地山川之眾神。此句謂祭祀百神。
⑺及：指祭及。河：黃河，此指河神。喬岳：高山，此指山神。
⑻允：誠(chéng)然，的確。王：指周武王。維：猶“為”。后：君。
⑼明昭：猶“昭明”，顯著，此為發(fā)揚(yáng)光大的意思。
⑽式：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。序：順序，依次。序在位：謂合理安排在位的諸侯。
⑾載：猶“則”，于是，乃。戢(jí)：收藏。干，盾。干戈：泛指兵器。
⑿櫜(gāo)：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此處用為動(dòng)詞。此兩句指周武王偃武修文，不再用兵。
⒁肆：施，陳列，謂施行。時(shí)：猶“是”，這、此。夏：中國(guó)。指周王朝所統(tǒng)治的天下。
⒂保：指保持天命、保持先祖的功業(yè)。
鑒賞：
全詩(shī)十五句，毛詩(shī)、朱熹《詩(shī)集傳》皆不分章。明何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》分為兩章，以“明昭有周”起為第二章，清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》因之。但細(xì)審詩(shī)意，前半頌武王之武功，后贊武王之文治，語(yǔ)意連貫。如若分章，“不惟章法長(zhǎng)短不齊，文氣亦覺(jué)緊緩不順”(方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)，所以還是從舊說(shuō)以不分為好。
周武王姬發(fā)在祖先及父王姬昌所開(kāi)創(chuàng)的周部族基業(yè)的基礎(chǔ)上，在呂尚(姜子牙)、周公旦的輔佐下，聯(lián)合周圍眾多部族，伐殷興周，并于牧野一戰(zhàn)，取得了徹底的勝利。然后又大封諸侯，以屏藩西周王朝。其功業(yè)，是彪炳千秋的。《詩(shī)經(jīng)》中有許多篇章歌頌和贊美了他，也是符合歷史真實(shí)的。
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