詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)經(jīng)吧，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)經(jīng)是什么樣的呢？下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人，歡迎大家分享。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發(fā)發(fā)，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
注釋：
碩：《詩(shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞。”《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考盤》：“考盤在澗，碩人之寬。”《詩(shī)·秦風(fēng)·駟驖》：“奉時(shí)辰牡，辰牡孔碩。”《詩(shī)·唐風(fēng)·椒聊》：“彼其之子,碩大無(wú)朋。”《詩(shī)·豳風(fēng)·狼跋》：“公孫碩膚，赤舄幾幾。”《詩(shī)·小雅·車舝》：“辰彼碩女，令德來(lái)教。”《詩(shī)·小雅·大田》：“播厥百谷,既庭且碩。”這里用為高大之意。
頎：(qí奇)徐鍇《說(shuō)文系傳》：“頎,頭佳貌。”這里用為頭俊美之意。
褧：(jiong炯)《詩(shī)·鄭風(fēng)·豐》：“衣錦褧衣，裳錦褧裳。”古代用細(xì)麻布做的套在外面的罩衣。
私：《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》孔穎達(dá)疏引孫炎曰：“私,無(wú)正親之言。”中國(guó)古時(shí)女子稱姊妹之夫?yàn)樗健?/p>
荑：(ti題)通“稊”。草名。一種像稗子的草。《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》：“自牧歸荑。”《孟子·告子上》：“五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。”《晉書·元帝紀(jì)》：“生繁華于枯荑。”《后漢書·方術(shù)傳》：“炳復(fù)次禁枯樹(shù)，樹(shù)即生荑。”這里用為草名之意。
蝤蠐：(qiú求.qí其)天牛的幼蟲。天牛科。黃白色,身長(zhǎng)足短,呈圓筒形。蛀食樹(shù)木枝干,是森林、桑樹(shù)和果樹(shù)的主要害蟲。此處借以比喻婦女脖頸潔白豐潤(rùn)之美。
瓠：(hù互)瓠瓜。一年生草本植物,爬蔓,夏開(kāi)白花,果實(shí)長(zhǎng)圓形,嫩時(shí)可吃。如:瓠齒：整齊、潔白的牙齒。《詩(shī)·小雅·南有嘉魚》：“南有樛木，甘瓠累之。”《詩(shī)·小雅·瓠葉》：“幡幡瓠葉，采之亨之。”
犀：《漢書·馮奉世傳》：“器不犀利。”《后漢書》：“雖有犀舟勁楫,…,有須者也。”這里用為鋒利、堅(jiān)固之意。
螓：(qín秦)蟲名。古書上指像蟬的一種昆蟲。蟬的一種。體小,方頭,廣額而有文彩。如：螓首(婦人的額頭,方廣如螓);螓首蛾眉(額廣而眉彎。用以形容婦人容貌的美麗)。
倩：(qiàn欠)《廣韻·霰韻》：“倩，巧笑貌。”《字匯·人部》：“倩，美笑貌。”這里用為形容美人含笑的樣子之意。
盼：《說(shuō)文》：“盼,目黑白分也。”《字林》：“盼,美目也。”這里比喻為美目流轉(zhuǎn)之意。
敖：《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》：“微我無(wú)酒，以敖以游。”《詩(shī)·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，萬(wàn)福來(lái)求。”《荀子·富國(guó)》：“天下敖然。”《禮記·曲禮》：“敖不可長(zhǎng)。”《商君書·墾令》：“民不敖，則業(yè)不敗。”《說(shuō)文》：“敖，出游也。”《漢書·食貨志》：“邑亡敖民。”《漢書·丙吉傳》：“不得令晨夜去皇孫敖蕩。”本意為閑游、漫游之意，這里用為散漫之意。
說(shuō)：(yue悅)《詩(shī)·召南·草蟲》：“我心則說(shuō)。”《詩(shī)·北風(fēng)·靜女》：“說(shuō)懌女美。”《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：“星言夙駕，說(shuō)于桑田。”《詩(shī)·小雅·頍弁》：“未見(jiàn)君子，憂心奕奕。既見(jiàn)君子，庶幾說(shuō)懌。”《論語(yǔ)·學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”《論語(yǔ)·雍也》：“非不說(shuō)子之道，力不足也。”《禮記·中庸》：“言而民莫不信;行而民莫不說(shuō)。”《孟子·梁惠王上》：“王說(shuō)曰。”這里用為喜悅之意。
牡：《詩(shī)·邶風(fēng)·匏有苦葉》：“雉鳴求其牡。”《詩(shī)·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”《詩(shī)·魯頌·駉》：“駉駉牡馬。”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”《論語(yǔ)·堯曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《儀禮·喪服傳》：“牡麻者，枲麻也。”《大戴禮記·易本命》：“丘陵為牡。”《漢書·五行志》：“陽(yáng)奇為牡。”《說(shuō)文》：“牡，畜父也。”這里用為雄性的馬匹之意。
幩：(fén焚)這里用為纏在馬口兩旁上的綢子之意。
鑣：(biāo標(biāo))《詩(shī)·鄭風(fēng)·清人》：“清人在消，駟介鑣鑣。”《詩(shī)·秦風(fēng)·駟驖》：“輶車鸞鑣，載獫歇驕。”這里用為美盛之意。
翟：(dí敵)《詩(shī)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“左手執(zhí)龠，右手秉翟。”《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“玼兮玼兮，其之翟也。”張衡《東京賦》：“冠華秉翟，列舞八佾。”《新唐書》：“舞人十六,執(zhí)羽翟,以四為列。”翟羽。古代樂(lè)舞所執(zhí)雉羽。
茀：(fu弗)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“道茀不可行。”《說(shuō)文》：“茀,草多也。從艸,弗聲。字亦作芾。”本意為野草塞路之意。這里用為雜亂之意。
罛：(gu孤)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“水虞于是講罛罶。”《爾雅·釋器》：“魚罟謂之罛。”《文選·左思·吳都賦》：“同罛共羅。”《說(shuō)文》：“罛,罟也。”這里用為一種大魚網(wǎng)之意。
濊：(huo或)象聲詞。宋吳潛《和人賦琴魚》：“扁舟煙雨歸去來(lái)，臥聽(tīng)魚槎聲濊濊。”這里用為形容水聲之意。
鱣：(zhan沾)這里用為大鯉魚之意。
鮪：(wěi委)鱘魚和鰉魚的古稱。陸機(jī)《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》：“鮪魚,色青黑,頭小而尖,似鐵兜鍪,口在頷下,其甲可以磨姜,大者不過(guò)七八尺。大者為王鮪,小者為叔鮪。”
發(fā)：《易·豐·六二》：“豐，其蔀日中，見(jiàn)斗，往得疑，疾有孚，發(fā)若，吉。”《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。”高亨今注：“發(fā)發(fā)，疾風(fēng)聲。”《詩(shī)·小雅·四月》：“冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。”這里用為形容詞，形容魚尾擊水之聲之意。
葭：(jiā家)通“遐”。《詩(shī)·召南·騶虞》：“彼茁者葭。”《后漢書·文苑傳·杜篤》：“忿葭萌之不柔。”這里用為疏遠(yuǎn)之意。
菼：(tan坦)《詩(shī)·王風(fēng)·大車》：“大車檻檻,毳衣如菼。”這里用為初生的荻草之意。
揭：修長(zhǎng)的樣子。
庶：《詩(shī)·召南·摽有梅》：“摽有梅,其實(shí)七兮，求我庶士，迨其吉兮。”《詩(shī)·齊風(fēng)·雞鳴》：“會(huì)且歸矣，無(wú)庶予子憎。”《詩(shī)·檜風(fēng)·素冠》：“庶見(jiàn)素冠兮。”《左傳·襄公二十六年》：“(伍舉)懼而奔鄭，引領(lǐng)南望曰：‘庶幾赦余。’”《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“回也其庶乎!屢空。”《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”《玉篇·廣部》：“庶，幸也，冀也。”這里用為希冀之意。
姜：《國(guó)語(yǔ)》：“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。”《水經(jīng)注·渭水》注：“岐水經(jīng)姜氏城為姜水。”這里用為地名姜水之意。
孽：(niè聶)《楚辭·天問(wèn)》：“帝降夷羿，革孽夏民。”王逸注：“孽，憂也。”《玉篇·子部》：“孽，憂也。”這里用為憂慮之意。
朅：(qie怯)《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮。”《楚辭·九辯》：“車既駕兮朅而歸。”這里用為離去之意。
譯文1：
高大的人啊頭俊美，衣有錦緞但還崇尚麻紗衣。她是齊侯的子女，是衛(wèi)侯的愛(ài)妻。她是太子的胞妹，還是邢侯的小姨，譚公還是她的妹夫。
她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結(jié)的玉脂。她的脖頸潔白豐潤(rùn)，她的牙齒象那瓠瓜的籽。豐滿前額彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流動(dòng)。
高大的人兒啊很散漫，她最喜悅在農(nóng)郊。四匹壯馬驕?zhǔn)琢ⅲR嚼上飄著大紅綃，插著雜亂的雉羽去迎朝陽(yáng)。大夫見(jiàn)她肅然而退，她也不讓君王多操勞。
黃河之水浪滔滔，北流之水嘩嘩響。施設(shè)魚網(wǎng)水聲鬧，鯉魚鮪魚鬧翻騰，疏遠(yuǎn)的荻草很修長(zhǎng)。希冀那姜水心憂慮，希冀那讀書郎有離去。
譯文2：
窈窕淑女光照人，外披罩衣身穿錦。齊侯愛(ài)女身份尊，衛(wèi)侯乃是她夫君。她是太子同胞妹，姊妹有嫁邢國(guó)君，也有譚國(guó)之夫人。
玉手白皙如柔荑，膚色滑膩似凝脂。脖子柔白如蝤蠐，齒如瓠子白又齊。額頭方正眉彎細(xì)，笑靨巧妙真美麗，美目流轉(zhuǎn)富情意。
窈窕淑女好容顏，停車整息在城邊。四匹公馬真雄健，朱綢馬嚼光閃閃，雉羽飾車來(lái)朝見(jiàn)。眾位大夫早退朝，勿使君王太疲倦。
黃河水勢(shì)浩蕩蕩，花花奔流向北方。撒網(wǎng)入水來(lái)捕魚，魚尾擊水剌剌響，蘆葦高直又秀挺。陪嫁女子服飾盛，護(hù)送眾臣高又壯 。
賞析1：
《衛(wèi)風(fēng)·碩人》是《詩(shī)經(jīng)》“衛(wèi)風(fēng)”中的一首，是贊美是齊莊公的女兒，衛(wèi)莊公的老婆莊姜夫人的詩(shī)。莊姜夫人如詩(shī)中提到，是當(dāng)時(shí)齊國(guó)太子得臣的妹妹——可別小看這句“東宮之妹”，這是明寫莊姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說(shuō)這位美麗的莊姜夫人嫁給衛(wèi)莊公之后，受到了冷落讒嫉，沒(méi)有子嗣，所以衛(wèi)人同情她，為她做了這首贊美詩(shī)——這個(gè)“有人說(shuō)”來(lái)自〈左傳〉，力挺者是朱熹，不過(guò)這個(gè)解釋向來(lái)很有爭(zhēng)議，后人多認(rèn)為這首詩(shī)看不出什么同情憐憫的成分，純粹是贊美，是莊姜嫁到衛(wèi)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人拍馬屁的詩(shī)。從解釋的不同看起來(lái)，朱夫子也不是純粹道學(xué)，相當(dāng)有人情味兒——我也寧愿相信這是人民同情美而無(wú)子的`王后所做的詩(shī)也不愿相信這是無(wú)聊文人拍新女主人的馬屁寫的應(yīng)制歌。
就算不看詩(shī)中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩(shī)贊美的是莊姜夫人的美麗——其實(shí)這首詩(shī)里多數(shù)的語(yǔ)句還是在寫莊姜的出身和排場(chǎng)，真正的外貌描寫不過(guò)是“碩人其頎，衣錦褧衣”這一句和“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段。
簡(jiǎn)單解釋一下：“碩人”，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見(jiàn)公元前七百多年的春秋時(shí)代，人們(至少是衛(wèi)國(guó)的人們)喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯(lián)想起古希臘羅馬時(shí)代的女神雕像，無(wú)論哪一個(gè)都是高大豐腴、有著結(jié)實(shí)的臂膀、修長(zhǎng)的雙腿和一個(gè)圓潤(rùn)的小肚子——可見(jiàn)在人類的“先民”時(shí)期，無(wú)論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說(shuō)，其審美觀是十分健康的。究其所以，還是“美與善相統(tǒng)一”的規(guī)則在起作用，先民時(shí)期的人們，受自然條件所限，壽命沒(méi)有現(xiàn)在長(zhǎng)，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養(yǎng)，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圓潤(rùn)豐滿的身體，就如灌滿漿的稻谷，代表了一種生命力，在與天地戰(zhàn)斗、生命權(quán)得不到保障的歲月里，還有什么比這更能激發(fā)人關(guān)于“美好”的想象呢?至于“白皙是美的”這個(gè)觀念，千百年來(lái)一直被我們所承認(rèn);伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽(yù)為“有圣處女一般的容貌”;十八世紀(jì)的法國(guó)貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上涂抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。(黑皮膚也很美，是現(xiàn)代才有的審美觀。近幾十年，法國(guó)女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒(méi)有海，也要拜托市長(zhǎng)在塞納河邊鋪上海邊才有的細(xì)沙然后大家去曬太陽(yáng)。)而在中國(guó)古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄“聲容部”中說(shuō)：“……婦人本質(zhì)，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可見(jiàn)，“白”是中國(guó)古代一貫千年的審美觀——總之，高大，說(shuō)明出身嬌貴、吃得好、營(yíng)養(yǎng)好;白皙，說(shuō)明她不用去室外勞動(dòng)，從不經(jīng)風(fēng)吹日曬，可以說(shuō)，這是一種屬于貴族的美，是一種貴族時(shí)尚，除非天生麗質(zhì)，老百姓是追不起的。“碩人其頎”是說(shuō)“這位高挑的美女身材真修長(zhǎng)啊”，原來(lái)古人所謂的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，還需要頎長(zhǎng)優(yōu)美才是好的;“衣錦褧衣”是說(shuō)“她穿著錦帛織成的長(zhǎng)斗篷”，這位莊姜夫人，不僅美，而且挺會(huì)穿，因?yàn)樯聿母撸俅﹤�(gè)長(zhǎng)斗篷，看起來(lái)就會(huì)格外修長(zhǎng)。
“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”這一段已經(jīng)成為了千古傳誦的寫美女的名句，意思是：手指像細(xì)草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長(zhǎng)，牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊;她額頭豐滿眉毛彎彎，淺笑盈盈，還有兩個(gè)酒窩，眼睛黑白分明顧盼生波——看看吧，令人驚嘆吧?莊姜夫人幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)啊!彎眉亮眼、皮膚雪白、額頭豐滿、長(zhǎng)長(zhǎng)脖子、牙齒整齊、手指滑膩……甚至還有倆酒窩……好事兒都讓她趕上了，看來(lái)山東出美女所言非虛!由此也可以看出，中國(guó)人的審美觀好幾千年其實(shí)并沒(méi)有特別巨大的改變，除了皮膚白之外，黑白分明的大眼、長(zhǎng)脖子等以上提到的優(yōu)點(diǎn)我們現(xiàn)在仍然認(rèn)為很美——以前我們認(rèn)為櫻桃小口是美的，后來(lái)西風(fēng)東漸之后，國(guó)人也漸漸能接受大嘴之美了，這可能算是中國(guó)人審美觀里比較強(qiáng)烈的一種變化，可是，《碩人》這首詩(shī)里并沒(méi)有對(duì)嘴巴的描寫，可能那時(shí)候的人不太注重嘴，只注重電眼吧?又或者莊姜夫人是個(gè)像朱麗亞·羅伯茲一樣的大嘴?人們給她虛美隱惡了?無(wú)考。
在那種時(shí)代，女人想要在書里留名是件多么難的事，莊姜夫人以“色”走進(jìn)了《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)了《左傳》，走進(jìn)了朱夫子的研究論文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算個(gè)歷史奇觀吧。不管怎樣，這個(gè)高個(gè)子美女已經(jīng)裊裊婷婷地站在了黃河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字里行間，悠悠千年。
《衛(wèi)風(fēng)·碩人》是《詩(shī)經(jīng)》里一首贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的詩(shī)。全詩(shī)四章，最為人傳誦的是第二章：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”余冠英先生將這一章譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：“她的手指象茅草的嫩芽，皮膚象凝凍的脂膏，嫩白的頸子象蝤蠐一條，她的牙齒象瓠瓜的子兒，方正的前額彎彎的眉毛，輕巧的笑流動(dòng)在嘴角，那眼兒黑白分明多么美好。”而這一章中最有魅力的是后兩句。魅力何在?在其“傳神”。正如清人孫聯(lián)奎所評(píng)：“《衛(wèi)風(fēng)》之詠碩人也，曰：‘手如柔荑’云云，猶是以物比物，未見(jiàn)其神。至曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮’，則傳神寫照，正在阿堵，直把個(gè)絕世美人，活活的請(qǐng)出來(lái)在書本上滉漾。千載而下，猶如親其笑貌。此可謂離形得似者矣。似，神似，非形似也。”
“傳神寫照，正在阿堵”，是中國(guó)美術(shù)史和美學(xué)史上很著名的一句話，出自東晉畫家顧愷之。顧愷之畫人，“或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故，顧曰：‘四體妍媸，本無(wú)關(guān)于妙處。傳神寫照，正在阿堵中。”阿堵，意為這個(gè)，此處指眼睛。顧的意思是，傳神靠的就是眼睛。這是顧愷之的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談。在人體各器官中，眼睛最能充分流露心靈的秘密，是內(nèi)心生活和情感的主動(dòng)性的集中點(diǎn)。要想寫(畫)好一個(gè)人，最好的是寫(畫)好他(她)的眼睛，因?yàn)檠劬δ堋皞魃瘛薄?/p>
詩(shī)歌史上最早的“點(diǎn)睛之作”恐怕要數(shù)《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·碩人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”了，詩(shī)中的美人在顧盼之間，一晃過(guò)了數(shù)千年，顧盼有神的美目牽動(dòng)了歷代許多詩(shī)人的心，使人久久不能忘記。
賞析2：
這是一首贊美山歌，贊美的是衛(wèi)莊公夫人莊姜。《左傳·隱公三年》載：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。”為什么要贊美她呢?僅僅是因?yàn)樗拿烂埠透挥芯椭档觅澝栏桧瀱?其實(shí)不是如此。歌的前三段均是贊美之辭，而點(diǎn)題卻是落在末尾上。喧鬧的水聲使她心緒煩亂，她一方面希冀那姜水(愛(ài)情源泉)緩緩流來(lái)，澆灌她已干枯的愛(ài)情心田，另一方面但她又希冀那個(gè)讀書郎快走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)她，不要擾亂她寧?kù)o的生活。最后這一段充分表現(xiàn)出她的這種矛盾心理。
人們?yōu)槭裁匆f(shuō)這個(gè)事?而且還要編成歌吟唱?其實(shí)整首山歌所贊美的是她恪守一定的社會(huì)行為規(guī)范，選擇的是最佳行為方式，盡管她渴望愛(ài)情，渴望被愛(ài)，但她卻壓抑了內(nèi)心的沖動(dòng)，沒(méi)有去亂愛(ài)、泛愛(ài)。比起春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公的夫人南子來(lái)說(shuō)，莊姜也就顯得高尚得多了。這在當(dāng)時(shí)yin亂之風(fēng)盛行的衛(wèi)國(guó)是很難得的一個(gè)人。
創(chuàng)作背景
這是衛(wèi)人贊美衛(wèi)莊公夫人莊姜的詩(shī)歌。《毛詩(shī)序》曰：“《碩人》，閔莊姜也。莊公惑于嬖妾，使驕上僭。莊姜賢而不答，終以無(wú)子，國(guó)人閔而憂之。”歷代學(xué)者多贊成毛序的說(shuō)法。
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