詩經(jīng)《國風(fēng)·豳風(fēng)·九罭》原文賞析
《九罭》是《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的一篇。為先秦時(shí)代豳地漢族民歌。《毛詩序》說:“《九罭》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
九罭
鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。鴻飛遵陸，公歸不復(fù)，於女信宿。
是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。
譯文
細(xì)眼漁網(wǎng)去捕撈，鱒魚魴魚都打到。路上遇見官老爺，錦繡禮服真美妙。
大雁高飛沿洲渚，老爺歸去沒處住，留您兩夜在此宿。
大雁高飛沿河岸，老爺去了不回還，留您在此住兩晚。
把您禮服保留啊，我的老爺別走啊，不要讓我悲愁啊!
注釋
⑴九罭(yù)：網(wǎng)眼較小的漁網(wǎng)。九，虛數(shù)，表示網(wǎng)眼很多。
⑶覯(gòu)：碰見。
⑷袞(gǔn)：古時(shí)禮服，一般為君主或高級官員所穿。
⑸遵渚：遵，沿著;渚，沙洲。
⑹女(rǔ)：汝。你。信處：再住一夜稱信;處，住宿。
⑺陸：水邊的陸地。
⑻信宿：同“信處”，住兩夜。
⑼是以：因此。有：持有、留下。
⑽無以：不要讓。
鑒賞
《九罭》一詩，解說紛繁。有人認(rèn)為，《九罭》是《伐柯》姐妹篇，都是贊美周公的;《毛詩序》云：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《詩集傳》云：“此亦周公居?xùn)|之時(shí)，東人喜得見之。”這都是推測之辭。因?yàn)楦鶕?jù)詩的文本，并不能落實(shí)到時(shí)、地、人，所以指實(shí)本事并不能令人信服。細(xì)味詩意，當(dāng)如聞一多《風(fēng)詩類鈔》所說“這是燕飲時(shí)主人所賦留客的詩”。
留什么客：“袞衣繡裳”，穿著華麗禮服的大官。袞衣，在周代是君王或上公才能穿的禮服，后來也泛指高級官員的禮服了。詩的作者地位比較低，遇到高級官員來訪，十分高興，打魚設(shè)宴招待，請這位高級官員多住幾天，好好玩一玩，更多聚談。周代風(fēng)習(xí)，宴會上主人客人都唱歌表情述懷，《九罭》大概是主人宴請高級官員宴會上唱的歌。
這首歌并不難理解，它基本上順時(shí)間之序進(jìn)行敘述。第一章的寫法，是先果后因。“九罭之魚，鱒魴。”急急忙忙拿了細(xì)網(wǎng)眼的漁網(wǎng)去捕美味的鱒魚、魴魚，是因?yàn)?ldquo;我覯之子，袞衣繡裳”，那位穿著禮服的高級官員來了。用細(xì)眼網(wǎng)捕魚，志在必得，大小魚不漏網(wǎng)。只點(diǎn)明“鱒魴”，專取美味，不顧其余。一開始就把主人殷勤、誠懇待客的心情訴說出來了。
第二章和第三章，基本上是語義反覆。鴻雁留宿沙洲水邊，第二天就飛走了，不會在原地住兩夜的。詩人用這個(gè)自然現(xiàn)象，比喻那位因公出差到此的高級官員：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能與鴻雁相同。難得一聚，不必匆匆而別。“於女信處”、“於女信宿”，意思是：請您再住一晚吧!挽留的誠意與巧妙的比喻結(jié)合，情見乎辭。
最后一章直抒胸臆。“是以有袞衣兮，無以我公歸兮”兩句，用當(dāng)時(shí)下層官員、百姓挽留高級官員的方式：把高級官員的禮服留下來，表達(dá)誠懇的挽留。這種風(fēng)習(xí)，到后代演變成“留靴”：硬把離任官員的靴子留下，表示實(shí)在不愿讓他離去。當(dāng)然，一旦成習(xí)俗，真情實(shí)意便減弱，甚至只成為一種形式了。最后一句“無使我心悲兮!”正面點(diǎn)出全詩感情核心：因高級官員離去而悲傷。至此，感情的.積累到了坦率暴露的結(jié)局，這是前面捕魚、以雁喻人、多住一晚等活動中流貫感情的積聚，到最后總爆發(fā)。由于這個(gè)感情總爆發(fā)，使讀者回顧上文的言行，更感挽留客人的心情誠懇真實(shí)，并非虛飾之詞。結(jié)構(gòu)安排的層層推進(jìn)，按時(shí)序的敘述，使這首詩取得較強(qiáng)烈的抒情效果。陳震《毛詩識小錄》評曰：“方說我覯，旋說公歸，一則以喜，一則以懼，心情搖蕩，筆力跳脫”“喜懼交并之心，夭矯獨(dú)出之筆，神光離合，乍陰乍陽，幾于不可跡求。”牛運(yùn)震《詩志》評曰：“‘是以’二字，緊承‘信處’、‘信宿’，老橫之極，一氣卷下，卻自曲折纏綿。”對此詩的章法、句法、字法可謂深有會心。
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