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    詩經(jīng)《小雅·車舝》原文鑒賞

    時間:2024-08-18 02:57:01 詩經(jīng) 我要投稿
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    詩經(jīng)《小雅·車舝》原文鑒賞

      《車》,《詩經(jīng)·小雅·甫田之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩五章,每章六句。這是一位詩人在迎娶新娘途中的賦詩。他親自駕車,沒有儀仗和隨從,可能是一位“士”。《左傳》相關(guān)內(nèi)容可證明這是一首詠新婚的詩。全是歌頌新娘季女的美,以德為主。《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

    詩經(jīng)《小雅·車舝》原文鑒賞

      車

      間關(guān)車之兮,思孌季女逝兮。匪饑匪渴,德音來括。雖無好友?式燕且喜。

      依彼平林,有集維。辰彼女,令德來教。式燕且譽(yù),好爾無射。

      雖無旨酒?式飲庶幾。雖無嘉肴?式食庶幾。雖無德與女?式歌且舞?

      陟彼高岡,薪。薪,其葉兮。鮮我爾,我心寫兮。

      高山仰止,景行行止。四牡,六如琴。爾新婚,以慰我心。

      譯文

      車輪轉(zhuǎn)動車轄響,嫵媚少女要出閣。不再饑渴慰我心,有德淑女來會合。雖然沒有好朋友,宴飲相慶自快樂。

      叢林茂密滿平野,長尾錦雞棲樹上。那位女娃健又美,德行良好有教養(yǎng)。宴飲相慶真愉悅,愛意不絕情綿長。

      雖然沒有那好酒,但愿你能喝一盞。雖然沒有那好菜,但愿你能吃一點(diǎn)。雖然德行難配你,且來歡歌舞翩

      登上高高那山岡,枝劈來當(dāng)柴燒。枝劈來當(dāng)柴燒,葉茂盛滿樹。此時我能接到你,心中煩惱全消掉。

      巍峨高山要仰視,平坦大道能縱馳。駕起四馬快快行,挽韁如調(diào)琴弦絲。今遇新婚好娘子,滿懷欣慰稱美事。

      注釋

      ⑴間關(guān):車行時發(fā)出的聲響。(xiá):同“轄”,車軸頭的鐵鍵。

      ⑵孌:嫵媚可愛。季女:少女。逝:往,指出嫁。

      ⑶饑、渴:《詩經(jīng)》多以饑渴隱喻男女性事。

      ⑷括:猶“”,會合。⑸式:發(fā)語詞。燕:通“宴”,宴飲。

      ⑹.依:茂盛的樣子。

      ⑺(jiāo):長尾野雞。

      ⑻辰:通“珍”,美好。或訓(xùn)為善,亦通。

      ⑼譽(yù):通“豫”,安樂。

      ⑽無射(yì):不厭。亦可作“無”。

      ⑾庶幾:此猶言“一些”。

      ⑿(xǔ):茂盛。

      ⒀鮮:猶“斯”,此時。(gòu):遇合。

      ⒁寫:通“瀉”,宣泄,指歡悅、舒暢。

      ⒂景行:大路。

      ⒃(fēi):馬行不止貌。

      鑒賞

      這首詩的主題,影響較大者有二說。《毛詩序》云:“《車》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,無道并進(jìn),讒巧敗國,德澤不加于民。周人思得賢女以配君子,故作是詩也。”鄒肇敏駁之云:“思得孌女以間其寵,則是張儀傾鄭袖,陳平紿氏之計(jì)耳。以,其何能淑?且賦《白華》者安在?豈真以不賢見?詩不諷王復(fù)故后,而諷以別選新昏,無論艷妻驕扇,寵不再移,其為倍義而傷教,亦已甚矣。”(姚際恒《詩經(jīng)通義》引)鄒氏的批評可謂激切有力。但自《楚》到此篇共十篇,《詩序》皆以為刺幽王,恐怕也是有所本的。《詩序》之意,不過以為此篇亦《關(guān)》歌后妃之德之類,為借古諷今之作。鄒氏抓住“周人思得賢女以配君子”一句大作文章,也非通達(dá)之論。朱熹《詩集傳》則說:“此宴樂新昏之詩。”方玉潤《詩經(jīng)原始》以道學(xué)家之眼光,駁朱熹之說曰:“夫樂新昏,則德音燕譽(yù)無非賢淑,而高山景行,亦屬閨門。試思女子無儀是式,而何德音之可譽(yù)?閨門以貞靜是修,更何仰止之堪思?”方氏以當(dāng)時的價值觀規(guī)范數(shù)千年前人們的思想感情,故格難入。誠哉,知人論世之難也。然則朱熹之說,確為不刊之論,所以今人多從之。

      全詩五章,皆以男子的口吻寫娶妻途中的喜樂及對佳偶的思慕之情。首章寫娶妻啟程。詩從娶親的車聲中開始。隨著“間關(guān)”的車聲,朝思暮想的少女就出嫁了。這其中流露出詩人積蓄已久的欣喜若狂之情。然而詩人又天真地聲明:“匪饑匪渴,德音來括。”高興的原因絕非因?yàn)樾詯鄣酿嚳始磳M足,而是對女子美德的崇慕,真可謂好德勝于好色了。這當(dāng)然是戀人“此地?zé)o銀三百兩”而已,所以下文又禁不住一往情深地說:“雖無好友,式燕且喜。”次章寫婚車越過平林。由林莽中成雙成對的野雞,想到了車中的“女”,再加上她美好的教養(yǎng)和品德,更使詩人情懷激蕩,信誓旦旦:“式燕且譽(yù),好爾無射”,我愛你終生不渝!第三章繼續(xù)是男子對女子情真意切的傾訴:我家雖沒有美酒佳肴,我也沒有崇高的品德,但卻有一顆與你相親相愛的心。這些樸實(shí)無華的語言,沖口而出,感人至深。第四章寫婚車進(jìn)入高山。這里有茂盛的樹。“陟彼高岡,薪。薪,其葉兮。”“薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,這是當(dāng)時的諺語,所以詩人由“薪”想到了娶妻。而柔嫩鮮艷的綠葉,是美麗可愛新婦的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其葉沃若”一句,可以確信“其葉兮”是寫新婦的光彩照人的。這里詩人融詠物與比興為一體,巧妙地表現(xiàn)了對新婦的喜愛。最后兩句更是直抒情懷:“鮮我爾,我心寫兮。”意思是說:今天和你結(jié)為伴侶,我心里真是舒服極了。尾章寫婚車越過高山,進(jìn)入大路。詩人仰望高山,遠(yuǎn)大路,面對佳偶,情滿胸懷,詩句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”這是敘事、寫景,但更多的則是比喻。新婦那美麗的形體和堅(jiān)貞的德行,正像高山大路一樣令人敬仰和向往。詩句意蘊(yùn)豐厚,氣宇軒昂,因而成為表達(dá)一種仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下兩句“四牡,六如琴“,不僅與首章“間關(guān)”二句相呼應(yīng),形成回環(huán)之勢,而且那如琴弦的六更是包含著詩人對婚后美好和諧生活的豐富想像。最后兩句,又直抒胸,情結(jié)全篇。

      這首詩在藝術(shù)上的主要特色,首先是結(jié)構(gòu)上的跌。方玉潤說:“前后兩章實(shí)賦,一往迎,一歸來。二、四兩章皆寫思慕之懷,卻用興體。中間忽易流利之筆,三層反跌作勢,全詩章法皆靈。”(同上)其次是抒情手法的多樣,或直訴情懷,一瀉方快;或以景寫情,亦景亦情;或比興烘托,意境全出。總之,它是《雅》詩中優(yōu)秀的抒情詩篇。

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