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    王維寫(xiě)雨的詩(shī)句

    時(shí)間:2024-08-31 11:28:20 偲穎 詩(shī)句 我要投稿
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    王維寫(xiě)雨的詩(shī)句

      在我們平凡的日常里,大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)句吧,詩(shī)句飽含豐富的感情和想象。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢?以下是小編精心整理的王維寫(xiě)雨的詩(shī)句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    王維寫(xiě)雨的詩(shī)句

      詩(shī)句

      1)空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。——王維《山居秋暝》

      2)桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。——王維《田園樂(lè)七首·其六》

      3)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。——王維《渭城曲》

      4)晚鐘鳴上苑,疏雨過(guò)春城。——王維《待儲(chǔ)光羲不至》

      5)漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。——王維《積雨輞川莊作》

      6)山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。——王維《山中》

      7)積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。——王維《積雨輞川莊作》

      8)山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉。——王維《送梓州李使君》

      9)野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑。——王維《積雨輞川莊作》

      10)山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。——王維《積雨輞川莊作》

      11)云里帝城雙鳳闕,雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。——王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》

      賞析

      首聯(lián)寫(xiě)田家生活,是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)。詩(shī)人視野所及,先寫(xiě)空林煙火,一個(gè)“遲”字,不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神,而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐,展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面,秩序井然而富有生活氣息,使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。

      頷聯(lián)寫(xiě)自然景色,同樣是詩(shī)人靜觀所得。輞川之夏,百鳥(niǎo)飛鳴,詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺,聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪:雪白的白鷺,金黃的黃鸝,在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音;漠漠,形容水田廣布,視野蒼茫;陰陰,描狀夏木茂密,境界幽深。兩種景象互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”,這便是很好的例證。

      唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”的詩(shī)句,便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上);明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō):“摩詰盛唐,嘉祐中唐,安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉祐用摩詰詩(shī)。”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷五)按,嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚,誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句,這很難說(shuō);然而,從藝術(shù)上看,兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得認(rèn)為王維添加的兩個(gè)疊詞使詩(shī)句更加精彩。“漠漠”有廣闊意,“陰陰”有幽深意,“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”,畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃,富有境界感,渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

      如果說(shuō),首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情,那么,面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴,詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中,人物活動(dòng)也好,自然景色也好,并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬,而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾,染上了鮮明的主觀色彩,體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō),置身于這世外桃源般的輞川山莊,真可謂得其所哉了,這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。

      “山中習(xí)……露葵。”這一句寫(xiě)了詩(shī)人獨(dú)處空山之中,幽棲松林之下,參木槿而悟人生短暫,采露葵以供清齋素食。這情調(diào),在一般世人看來(lái),未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人,卻從中領(lǐng)略到極大的興味,比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng),不啻天壤云泥。

      尾聯(lián)中詩(shī)人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故,快慰地宣稱(chēng)自己早已去心機(jī)絕俗念,隨緣任遇,與世無(wú)爭(zhēng),再也不被人猜忌,足可以免除塵世煩惱,悠悠然耽于山林之樂(lè)了。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結(jié)合,十分恰切地表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離塵囂、澹泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

      這首七律,形象鮮明,興味深遠(yuǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致,流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛(ài),是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷,說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認(rèn)為“淡雅幽寂,莫過(guò)右丞《積雨》”,贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格,藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。

      作者介紹

      王維(701年-761年),字摩詰 ,人稱(chēng)詩(shī)佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

      王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被稱(chēng)為 味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī) 。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著墨無(wú)多,意境高遠(yuǎn),詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。 更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注 的王維的詩(shī)全集欄目。

      山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,其主要作家是、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為 王孟 。

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