比喻修辭手法的詩(shī)句范例

　　比喻是一種常見(jiàn)的修辭手法，“用本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說(shuō)明道理的詞格”。在文學(xué)創(chuàng)作中，通過(guò)運(yùn)用比喻，可以達(dá)到化平淡為生動(dòng)、化抽象為具體、化深?yuàn)W為淺顯的作用，使文學(xué)作品的表現(xiàn)力得到增強(qiáng)。

　　而作為中國(guó)文學(xué)史的巔峰之一的唐詩(shī)，通過(guò)精煉的語(yǔ)言把深厚的內(nèi)涵和出神入化的文學(xué)技法表現(xiàn)出來(lái)，既引人入勝，有震撼人心。唐詩(shī)中或詠物，或說(shuō)理，或抒情。其間運(yùn)用了多種修辭方法和文字的錘煉，使得詩(shī)歌在朗朗上口的同時(shí)，又增添了藝術(shù)價(jià)值。而比喻手法的運(yùn)用，則是詩(shī)人創(chuàng)作所運(yùn)用的主要手段之一。可以說(shuō)比喻的運(yùn)用，增添了詩(shī)歌的藝術(shù)美感和價(jià)值。

　　一、比喻的運(yùn)用可以使詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，讓讀者通過(guò)文字就可以感受到一個(gè)活靈活現(xiàn)的世界。

　　唐詩(shī)中有很多詠物詠史的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌的主體是被吟詠的事物或人物。這些主體一般都是客觀實(shí)體，基本不允許主觀臆造。所以，如何能讓讀者僅僅通過(guò)文字便在腦中形成生動(dòng)的形象，是這一類(lèi)詩(shī)歌體現(xiàn)其價(jià)值的關(guān)鍵。只有形成生動(dòng)的形象，才能更好地開(kāi)始隨后的抒情和說(shuō)理等情感表達(dá)。解決這一關(guān)鍵性的問(wèn)題，不可避免地要采用人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中能感知的、能在頭腦中迅速形成印象的事物，把它們?nèi)谌氲皆?shī)歌創(chuàng)作中，這樣便構(gòu)成一系列的比喻。

　　而比喻的成立，要具備“實(shí)際上共有思想的對(duì)象、另外的事物和類(lèi)似點(diǎn)等三個(gè)要素”。在唐詩(shī)中，作者所吟詠的人或物常常離讀者較遠(yuǎn)，而作者通過(guò)與之類(lèi)似的，又能貼近讀者的事物進(jìn)行設(shè)喻，馬上就讓讀者想到，作者描繪的這個(gè)形象應(yīng)該是什么什么樣的，進(jìn)而能更好地理解詩(shī)文。真正地達(dá)到“化平淡為生動(dòng)”比如下面這首詩(shī)：

　　“碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這首詩(shī)是賀知章的《詠柳》，即描寫(xiě)春天返青的柳樹(shù)在風(fēng)中妖嬈柔美的姿態(tài)、作者在前兩句均采用了只出現(xiàn)喻體的借喻這一詞格。將柳樹(shù)的綠比作玉，將垂下的柳條比作絲帶。形象地將剛剛返青不久的柳樹(shù)展現(xiàn)在讀者眼前。而且這兩句描寫(xiě)的不是靜止的柳樹(shù)，運(yùn)用比喻的手段就可以使柳樹(shù)的形象活起來(lái)，即讓讀者在視覺(jué)上感知柳樹(shù)的綠，又能讓讀者有觸覺(jué)上感受到柳枝的輕柔。在最后一句用明喻的手段，既可以簡(jiǎn)單明了地將看不見(jiàn)的風(fēng)以具體的形態(tài)讓讀者接受，又可以直接點(diǎn)出詠柳背后的內(nèi)涵。作者所吟詠的不只是柳樹(shù)，更使造就柳樹(shù)形象的春風(fēng)，是自然。即便是不處在春天里柳樹(shù)旁的讀者，也能在腦中形成那一組形象，更能順著結(jié)尾的比喻，思考作者所要表達(dá)的感情。

　　類(lèi)似的詩(shī)歌還有李賀的《馬詩(shī)》（其四），李益的《夜上受降城聞笛》。

　　二、比喻的運(yùn)用可以使詩(shī)歌要闡釋的較深刻、抽象的道理變得更加淺顯易懂，具體明確。

　　在唐詩(shī)中，還有一類(lèi)說(shuō)理的詩(shī)。即在詩(shī)中闡釋人生的哲理。道理往往都是抽象的，如果以單純的說(shuō)教方式來(lái)告訴讀者，則不免生澀，死板。這樣就是詩(shī)歌的藝術(shù)性和價(jià)值打了折扣。同時(shí)，有些深刻的人生哲理，要想通過(guò)詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)，就要做到淺顯易懂。在詩(shī)歌的藝術(shù)性和說(shuō)理的明確性、有效性之間，就需要用修辭手法架起一道橋梁。而比喻這種常用的辭格，便在此時(shí)起到了巨大的作用，

　　使得詩(shī)歌達(dá)到“化抽象為具體”的效果。例如：

　　“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這兩句出自劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的頸聯(lián)，意在說(shuō)明新的事物必將隨著時(shí)間的推移而取代舊的事物，不必為時(shí)光流逝和人的老去感到悲哀，要豁達(dá)樂(lè)觀。而這種道理比較深刻，要通過(guò)詩(shī)人精妙的筆法來(lái)實(shí)現(xiàn)淺顯明了。而作者采用了借喻的手法，在詩(shī)中只出現(xiàn)了“沉舟旁的千帆”“病樹(shù)前的萬(wàn)木”這兩個(gè)喻體，將這一道理形象地闡釋出來(lái)。讀者在讀到這兩句話的時(shí)候，馬上就能在腦中形成千帆過(guò)境，萬(wàn)木欣欣的場(chǎng)面，更容易體會(huì)出作者所要表現(xiàn)的哲理。這種修辭手法的運(yùn)用，在淺顯易懂的文字背后，產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果。其他詩(shī)歌比如王之渙的《登鸛雀樓》（一說(shuō)是朱斌的《登樓》），虞世南的《蟬》都在不同程度上通過(guò)比喻的運(yùn)用來(lái)闡述人生哲理。

　　三、比喻的手法往往是和詩(shī)人情感相聯(lián)系的，通過(guò)比喻可以看出作者的情緒，進(jìn)而探究詩(shī)歌的感情基調(diào)。

　　通常來(lái)講，比喻的手法加上不同的情感類(lèi)型和情感色彩，就會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果，人們通過(guò)一首詩(shī)的修辭方法的了解，就能很快地了解作者在作這首詩(shī)時(shí)的感情態(tài)度等心理活動(dòng)，從而為整首詩(shī)奠定感情基調(diào)。這樣就避免了單純的抒情造成的矯揉造作。同時(shí)，也節(jié)約了抒發(fā)情感的語(yǔ)言，即用一個(gè)比喻句代替了一組抒情的句子，可以達(dá)到“化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔”。比如李商隱的《樂(lè)游原》：“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”

　　最后兩句借雖然無(wú)限美好燦爛的夕陽(yáng)卻已近黃昏來(lái)比喻人隨著時(shí)間的流逝在不斷老去，表現(xiàn)出對(duì)韶華易逝的傷感，而對(duì)于不可超越的生命又有著無(wú)奈之情。這樣，以自然物來(lái)比喻人和整個(gè)生命過(guò)程，從具體的形象過(guò)渡到情感的相知，使得讀者對(duì)于整首詩(shī)的鑒賞更為容易，避免了艱深晦澀。同時(shí)簡(jiǎn)單的十個(gè)字闡述了深?yuàn)W的人生道理，也是比喻手法運(yùn)用所產(chǎn)生的效果。

　　比喻雖然是一種普通常見(jiàn)的修辭方式，但它所起到的作用是重要的。詩(shī)歌的語(yǔ)言本身就是高度錘煉的結(jié)果，通過(guò)比喻的修辭手法，可以是精煉簡(jiǎn)短的文字更加豐滿，表現(xiàn)力得到增強(qiáng)，人們通過(guò)對(duì)詩(shī)中比喻的分析，可以更加深刻地理解詩(shī)中的形象，詩(shī)中的情感和哲理。比喻為詩(shī)歌的藝術(shù)魅力做出了重要的貢獻(xiàn)，也因?yàn)槠鋬r(jià)值，使得從事詩(shī)歌創(chuàng)作的文人以至沿用。

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