思念的詩句三五七言

　　《三五七言》原文

　　秋風(fēng)清，秋月明，

　　落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，

　　相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。

　　入我相思門，知我相思苦，

　　長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

　　早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識(shí)。

　　《三五七言》作者簡介

　　李白字太白，號青蓮居士。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量，一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

　　《三五七言》譯文

　　秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮;落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當(dāng)日彼此親愛相聚，現(xiàn)在分開后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來真是情何以堪;走入相思之門，知道相思之苦，永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識(shí)。

　　《三五七言》鑒賞

　　此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時(shí)詩人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人，此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動(dòng)人。

　　此詩的體式許多人認(rèn)為很像一首小詞，具有明顯的音樂特性。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云：“三五七言詩起于李太白：‘秋風(fēng)清，秋月明。……’此其濫觴也。劉長卿《送陸澧》詩云：‘新安路，人來去。早潮復(fù)晚潮,明日知何處？潮水無情亦解歸，自憐長在新安住。’宋寇萊公《江南春》詩云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草遠(yuǎn)，斜日沓花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。’……”指出了它和“江南春”詞牌的淵源關(guān)系。南宋鄧深曾依此調(diào)式填寫詞作，名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩當(dāng)作是一首創(chuàng)調(diào)詞而收入《欽定詞譜》，云：“本三五七言詩，后人采入詞中。”

　　此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了。可以說，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中的“詩體”一章就說道：“有三五七言。”自注云：“自三言而終以七言，隋世鄭世翼有此詩：‘秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。’”郭紹虞先生校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言，不知何據(jù)。案《詩人玉屑》無‘秋風(fēng)清’以下各句，以從《玉屑》為是。‘秋風(fēng)清’云云,見《李太白集》，當(dāng)是李作。”

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