2017蜀道難分析
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。
課文解讀
噫吁嚱①，危乎高哉!蜀道②之難，難于上青天!(噫，哎呀，好高啊好險(xiǎn)啊!攀登蜀道是多么艱難，難得勝過(guò)上青天!①噫吁嚱：yīxūxī, 即“噫!吁嚱!”“吁嚱”又寫(xiě)作“于戲”，同“嗚呼”。②蜀道：一般指自陜西進(jìn)入四川的山路。)[ 詩(shī)的開(kāi)頭這幾句，不是直接描寫(xiě)蜀道，而是寫(xiě)對(duì)蜀道之難的驚詫感受。詩(shī)人先連用兩個(gè)浸透著強(qiáng)烈感情的詠嘆詞語(yǔ)，接著又用一個(gè)夸張性的比喻，驚呼蜀道高峻危險(xiǎn)，比登天還難，為全詩(shī)定下雄放豪邁的基調(diào)。] 蠶叢及魚(yú)鳧①，開(kāi)國(guó)何②茫然③!(蠶叢和魚(yú)鳧這些古蜀國(guó)的帝王，他們開(kāi)國(guó)的事業(yè)離我們多么遙遠(yuǎn)多么茫然。①蠶叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)王。揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》：“蜀王之先名蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、蒲澤、開(kāi)明。是時(shí)人民……不曉文字，未有禮樂(lè)。從開(kāi)明上至蠶叢，積三萬(wàn)四千歲。”鳧，fú。②何：何等、多么。③茫然：悠久迷茫，不可知道的樣子。)爾來(lái)①四萬(wàn)八千歲②，不與秦塞③通人煙。(從古到今四萬(wàn)八千年，雖然比鄰，卻從來(lái)不與秦地通人煙。①爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。②四萬(wàn)八千歲：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。③秦塞：秦地。秦地自古稱為四塞之國(guó)。塞，山川險(xiǎn)要的地方。)西當(dāng)太白①有鳥(niǎo)道②，可以橫絕③峨嵋④巔。
(長(zhǎng)安西面的太白山、蜀地的峨眉山自古就沒(méi)有人行之道，只有高飛的鳥(niǎo)兒才可以沿著山間的低凹處，橫過(guò)它們巍峨的峰巔。①太白：秦嶺主峰名，在今陜西省周至一帶。《水經(jīng)注》云：“太白山在武功縣南，去長(zhǎng)安二百里，不知其高幾許。俗云：‘武功太白，去天三百。’”慎蒙《名山記》云：“……其山巔高寒，不生草木，常有積雪不消，盛夏視之猶爛然，故以太白名。” ②鳥(niǎo)道：指連綿高山間的低缺處，惟有鳥(niǎo)兒能飛行，人跡所不能至。③橫絕：飛越。④峨嵋：《一統(tǒng)志》云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，來(lái)自岷山，連岡疊嶂，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰對(duì)峙，宛若蛾眉，自州城望之，又如人之拱揖于前也。”)[這六句是寫(xiě)由于山水的阻隔，秦蜀兩地?zé)o路可通。自從蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)以來(lái)，到蜀道開(kāi)辟之前，四萬(wàn)八千年間，秦蜀兩地一直無(wú)法交往，從側(cè)面寫(xiě)出蜀道開(kāi)辟的艱難。]地崩山摧壯士死①，然后天梯②石棧③方鉤連。(五位神勇壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。①地崩山摧壯士死：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載，秦惠文王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)下嫁五個(gè)美女，時(shí)蜀王令下屬五力士移山開(kāi)路，迎娶美女。返回梓潼，遇一大蛇鉆入山洞，五力士共拉蛇尾，用力往外拽，結(jié)果山崩地裂，力士與美女皆壓死，山也分為五嶺，入蜀之路遂通。
這便是有名的“五丁開(kāi)山”的故事。②天梯：指高峻險(xiǎn)陡的山路。③石棧：俗稱“棧道”，在山崖上鑿石架木建成的通道。)[ 這兩句從正面描寫(xiě)蜀道的開(kāi)辟之難。]上有六龍回日①之高標(biāo)②，下有沖波逆折③之回川。(上有迫使太陽(yáng)神的車(chē)子繞道而行的高峰，下有波濤滾滾的回旋曲折的急流。①六龍回日：傳說(shuō)太陽(yáng)神的車(chē)子由羲和駕馭六條龍拉著，每天早晨從扶桑西馳，直到若木。語(yǔ)出左思《蜀都賦》：“羲和假道于峻歧，陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)。”羲和、陽(yáng)烏代指太陽(yáng)。回日，使日回。回，迂回、繞道。②高標(biāo)：指可以作一方標(biāo)志的最高峰。一說(shuō)，山名，又名“高望山”。③逆折：回旋、倒流。)黃鶴①之飛尚不得過(guò)，猿猱②欲度愁攀援。(千里翱翔的黃鶴尚且不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援。①黃鶴：即黃鵠，一種高飛的'鳥(niǎo)。②猿猱：統(tǒng)指猿類。猱，náo，猿的一種，善攀援。)[這四句極寫(xiě)蜀道之高險(xiǎn)，先由上而下正面寫(xiě)，然后由鳥(niǎo)而獸從側(cè)面寫(xiě)。]青泥①何盤(pán)盤(pán)②，百步九折縈巖巒③。(青泥嶺上的山路，盤(pán)旋又盤(pán)旋，曲曲折折一匝匝縈繞山巒。①青泥：嶺名，為唐入蜀要道。《元和郡縣志》：“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)青泥嶺。”在今陜西略陽(yáng)縣。②盤(pán)盤(pán)：形容山路曲折盤(pán)旋。③縈巖巒：繞著山巖轉(zhuǎn)。)捫參歷井①仰脅息②，以手撫膺③坐④長(zhǎng)嘆。(手摸星辰頭頂天，抬起頭來(lái)不敢出大氣，手按胸口徒然長(zhǎng)嘆息。①參、井：皆星宿名。古人認(rèn)為地上某地區(qū)與天上某星宿相應(yīng)，叫分野。參，shēn，是蜀的分野;井，是秦的分野。故由秦入蜀，稱“捫參歷井”。捫，mén，摸。②脅息：鼻不敢出氣，惟有兩脅暗暗地運(yùn)動(dòng)，用以換氣。③膺：胸。④坐：徒然，空。)[這四句作者選擇青泥嶺作為描寫(xiě)對(duì)象,從行人的感覺(jué)來(lái)描述蜀道的艱險(xiǎn)。]
詩(shī)以驚嘆發(fā)端，未語(yǔ)先嗟，直抒情懷。在極盡的夸張中，在嘆詞的前呼后擁中，蜀道的“危”、“高”得到了無(wú)以復(fù)加的渲染，給全詩(shī)定下雄渾豪邁的基調(diào)，具有先聲奪人的氣勢(shì)。接著，詩(shī)人拋出了一個(gè)動(dòng)態(tài)的比喻：“蜀道之難，難于上青天!” “蜀道難”這個(gè)舊題，由于有了這個(gè)奇妙的比喻，便令人耳目一新、為之一振。而后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出“蠶叢及魚(yú)鳧”，尋覓蜀國(guó)那古老的傳說(shuō)，想象那物換星移，如夢(mèng)似幻的遙遠(yuǎn)過(guò)去。詩(shī)行中巧妙地融入“五丁開(kāi)山”的神話故事，讓詩(shī)作又一次披上了神秘的色彩，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的藝術(shù)世界。經(jīng)過(guò)一番神話般的尋根，詩(shī)人直面現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)“蜀道難”這個(gè)主題。山的高危非目力所及，故有“六龍回日”之玄想;水之回環(huán)容或可睹，故有“沖波逆折”之細(xì)狀。“黃鶴”“猿猱”兩句，用以反襯“蜀道難”：“黃鶴”善飛，卻為之垂翼而“不得過(guò)”;“猿猱”善攀，卻為之?dāng)咳荻?ldquo;欲度愁”，這就生動(dòng)地暗示出行人入蜀的艱難。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。“百步九折”寫(xiě)出路途的艱難，“捫參歷井”道出山的高危，“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”則是人們無(wú)可奈何的情態(tài)。詩(shī)捕捉了在曲折盤(pán)桓的嶺上、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。隱隱約約透露出送別友人的話題。
問(wèn)君西游①何時(shí)還?畏途巉巖②不可攀。( 西行入蜀的朋友啊，你什么時(shí)候回來(lái)呢?這可怕的蜀道，實(shí)在難以登攀!①西游：古時(shí)從長(zhǎng)安人蜀，先要西行一段，然后南折。但古人宏觀的地理觀念比較淡薄，故而說(shuō)入蜀為“西去”。②巉巖：險(xiǎn)峭的山巖。巉, chán。) 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)①古木，雄飛雌從繞林間。(只聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在古樹(shù)上哀號(hào)，雌鳥(niǎo)跟隨著雄鳥(niǎo)飛繞在林間。①號(hào)：háo，聒噪。)又聞子規(guī)①啼夜月，愁空山。(又聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)在月夜啼哭：“不如歸去罷!不如歸去罷!”一聲聲，愁滿空山。①子規(guī)，杜鵑鳥(niǎo),又名杜宇。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》，古有蜀王杜宇，號(hào)望帝，后禪位出奔，其時(shí)杜鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人因思念杜宇，故覺(jué)此鳥(niǎo)鳴聲悲切。)蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏①。(攀登蜀道是多么艱難，難得勝過(guò)上青天!聽(tīng)著杜鵑悲哀的啼聲也會(huì)使人失去青春的容顏。①凋朱顏：紅潤(rùn)的容顏為之衰老，這里是嚇得變了臉色的意思。凋，使動(dòng)用法，使……凋謝。朱顏，紅顏。)[這幾句以蜀道的悲涼氣氛來(lái)襯托烘染蜀道的艱險(xiǎn)。]連峰去①天不盈②尺，枯松倒掛倚絕壁③。(山峰連著山峰，離天還不到一尺遠(yuǎn)，千年枯枝倒掛在懸?guī)r峭壁。
①去：距離。②盈：滿，足。③絕壁：陡峭的山壁。)飛湍①瀑流爭(zhēng)喧豗②，砯③崖轉(zhuǎn)石④萬(wàn)壑雷⑤。(激流和瀑布沖得山巖震蕩，推著巨石飛轉(zhuǎn)，震耳欲聾的聲音，好似雷霆回響在萬(wàn)壑千山之間。①湍：tuán，急流。②喧豗：轟響聲。豗，huī。③砯：pīng，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思。④轉(zhuǎn)石：使巨石滾動(dòng)。⑤萬(wàn)壑雷：千山萬(wàn)壑間響起雷鳴般的聲音。壑，hè，山溝。)[從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)。]其險(xiǎn)也如此，嗟①爾遠(yuǎn)道之人，胡為②乎③來(lái)哉!(蜀道是這樣的艱險(xiǎn)啊!唉，你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里來(lái)呢?①嗟：jiē，嘆惋之辭。②胡為：為什么。③乎：語(yǔ)助詞，無(wú)義。)[先用一個(gè)“險(xiǎn)”字歸結(jié)上文，再用蜀人的口氣再次勸說(shuō)“西游”的人不要來(lái)蜀地，進(jìn)一步渲染蜀道之險(xiǎn)。]
“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。”這是一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，自然引出婉勸朋友的主題。原來(lái)，詩(shī)人在第一段中極力渲染蜀道為“畏途”，并非故作驚人之筆，而是出于對(duì)友人的關(guān)懷，那是實(shí)在“不可攀”的“巉巖”啊。在親切地詢問(wèn)友人“何時(shí)還”之后，詩(shī)人又舊話重題，再議“蜀道難”。詩(shī)先調(diào)動(dòng)讀者的聽(tīng)覺(jué)，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑悲鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色。因此，詩(shī)人借景抒情，再一次高呼“蜀道之難，難于上青天”，還不忘追加一句“使人聽(tīng)此凋朱顏!”讓人陡然又增幾分恐懼。繼而，詩(shī)寫(xiě)出四個(gè)整齊的七言句，“連峰去天不盈尺”托出山勢(shì)的高，“枯松倒掛倚絕壁”，形容山勢(shì)之險(xiǎn)。接著由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。這四句詩(shī)，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。不由人不驚呼：這蜀道“其險(xiǎn)也如此”，不由人不嘆息：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”!這最后的詩(shī)句巧妙地呼應(yīng)了“問(wèn)君”句，再次點(diǎn)明了對(duì)西游的朋友的焦慮和關(guān)切。
劍閣①崢嶸而崔嵬②，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(劍門(mén)關(guān)氣象非凡，格外高險(xiǎn)。一人來(lái)把守，萬(wàn)人也莫想攻克。①劍閣：一條30里長(zhǎng)的棧道，位于今四川劍閣縣北的大劍山和小劍山之間，群峰如劍插天，兩山如門(mén)，極為險(xiǎn)要。《圖書(shū)編》：“蜀地之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀。”西晉張載《劍閣銘》：“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑趄。形勝之地，非親勿居。”②崢嶸、崔嵬：高峻的樣子。嵬，wéi。)[這幾句是寫(xiě)劍閣形勢(shì)險(xiǎn)要。]所守或①匪②親，化為狼與豺③。(守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是自己的親信，他反而好似豺狼，成為國(guó)家的禍患。①或：倘若。②匪：不是，通“非”。③狼與豺：比喻叛亂的人。
另一種解釋是：“狼與豺”比喻異類，“化為狼與豺”是指死亡，即不復(fù)為人之意，其主語(yǔ)是前面所說(shuō)“君”，即友人。這種理解比較直接。)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮①血，殺人如麻。(行人來(lái)到這里，從早到晚都要防備猛虎的襲擊，警惕長(zhǎng)蛇的暗算。它們磨快了牙齒吮吸著人血，被它們殺害的人啊，橫尸遍野，密密麻麻。①吮：shǔn。)[ 這六句寫(xiě)野心家如果據(jù)險(xiǎn)叛亂，將給蜀地人民帶來(lái)深沉災(zāi)難。]錦城①雖云②樂(lè)，不如早還家。( 錦城雖說(shuō)是個(gè)好地方，倒不如趁早快回家!①錦城：錦官城、今四川成都的別稱。②云：說(shuō)。) 蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟①。(蜀道之難，難于上青天!當(dāng)我踏上歸途回身西望，還止不住心有余悸，連連嘆息。①咨嗟：zījiē，嘆息。) [最后奉勸友人即使到達(dá)蜀地也不可久居，再次詠嘆蜀道之難，與前文形成復(fù)沓回環(huán)，使樂(lè)曲在詫愕嘆息的余音中收束。]
“劍閣崢嶸而崔嵬”以下，詩(shī)人對(duì)友人繼續(xù)施以心理戰(zhàn)，由全面“進(jìn)攻”轉(zhuǎn)為重點(diǎn)“突破”。如果說(shuō)高山還可以繞過(guò)，絕壁還可以躲開(kāi)，那么蜀中要塞劍閣又怎么能回避呢?它綿延三十多里，群峰如劍，兩山如門(mén)，形勢(shì)險(xiǎn)要，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。至此，詩(shī)人在諸多險(xiǎn)情報(bào)告中，又引進(jìn)了人的因素，增加了對(duì)可能出現(xiàn)的惡劣社會(huì)環(huán)境的預(yù)警。詩(shī)人在這里借古說(shuō)今，暗寓了蜀道之難自古而然的意思。“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”四個(gè)短句，危言聳聽(tīng)，迷離恍惚，亦實(shí)亦虛，亦虛亦實(shí)，令人捉摸不定，讓人不寒而栗，而總歸為“兇險(xiǎn)”二字。在極力描寫(xiě)了蜀途之高、蜀道之險(xiǎn)、劍閣之兇后，詩(shī)在結(jié)尾又大聲呼告朋友，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，“蜀道之難，難于上青天”，即使順利歸來(lái)，“側(cè)身西望”，回顧走過(guò)的道路，也會(huì)毛骨悚然地“長(zhǎng)咨嗟”，可謂“余音裊裊，不絕如縷”，把對(duì)朋友濃得化不開(kāi)的關(guān)切之情，表達(dá)到了極致。
特色鑒賞
《蜀道難》作為李白的成名作，其成就主要在于藝術(shù)方面。想象之豐富，比喻之奇特，筆法之夸張揚(yáng)厲，韻律之流轉(zhuǎn)華美，確系震古爍今之作。前人贊曰：“此殆天授，非人可及。”下面擬從三個(gè)方面略加闡述：
1.章法結(jié)構(gòu)的巧妙。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句“蜀道之難難于上青天”凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，第一次，由隔絕之久，驚呼開(kāi)辟之難，第二次由山勢(shì)之危，憂懼度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難。由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
尤其值得注意的`是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，開(kāi)頭是副句“噫吁嚱!危乎高哉”寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，位于主句之前，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫參歷井等張本。中間則是主旨句在前，副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”緊跟在后，頗有“談虎色變”之嘆，有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道險(xiǎn)惡萬(wàn)變。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嚱!危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。
2.浪漫主義的激情。李白之所以把蜀道描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”;從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
3.體式創(chuàng)新: 唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。詩(shī)“以氣為主”，感情噴涌而出，不可遏止。忽而：“噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”如驟馬下坡，勢(shì)不可擋;忽而“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然……”似閑庭信步，舒緩平和。有時(shí)，“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”奮力疾呼;有時(shí)，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”諄諄叮嚀。還有時(shí)把一些散文化的句子納入詩(shī)中，像“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過(guò)”、“其險(xiǎn)也若此”等等，不但沒(méi)有減少詩(shī)意，反而使詩(shī)歌有一種放蕩不拘的自然情趣。這些富于變化的句子，與靈活多變的和諧韻律相配合，使詩(shī)篇時(shí)而如峽谷驚湍，一瀉千里，時(shí)而如碧空行云，悠然飄浮。所以杜甫盛贊李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)了。殷編《河岳英靈集》稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
問(wèn)題探究
詩(shī)界一致公認(rèn)，《蜀道難》是李白最優(yōu)秀的作品之一，也是我國(guó)詩(shī)壇中的一顆艷麗的奇葩，皮日休冠以“言出天地外，思出鬼神喪”的美譽(yù)。但是，對(duì)于這首詩(shī)的寓意，卻歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。代表性的說(shuō)法有：
一說(shuō)：為擔(dān)心房琯、杜甫安危而作。《新唐書(shū)·嚴(yán)武傳》：嚴(yán)武在蜀中，任劍南節(jié)度使兼成都尹，驕恣放肆。其時(shí)房琯在他部下任刺史。房琯做宰相時(shí)，曾推薦嚴(yán)武。后來(lái)房琯因得罪降官，做了嚴(yán)武的下屬，可是嚴(yán)武對(duì)他卻極為倨傲。其時(shí)杜甫在嚴(yán)武幕府中，任節(jié)度參謀，因?yàn)檎`犯了嚴(yán)武的'父親挺之的諱字，嚴(yán)武幾乎要?dú)⑺＠畎椎弥耸拢熳鳌妒竦离y》，為房、杜二人“耽憂”。
二說(shuō)：為諷刺章仇(zhānɡqiú，復(fù)姓)兼瓊而作。此說(shuō)出自宋沈括《夢(mèng)溪筆談》。章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年(739年)至天寶五年(746年)期間曾任劍南節(jié)度使，沈括根據(jù)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”句，稱此詩(shī)為諷刺章仇兼瓊而作。
三說(shuō)：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說(shuō)出自元蕭士贇(yūn)《分類補(bǔ)注李太白集》的注語(yǔ)中。他以為這首詩(shī)是作于安祿山叛軍攻占長(zhǎng)安，明皇倉(cāng)皇幸蜀的時(shí)候，即天寶十五載(公元756年)六、七月間。當(dāng)時(shí)李白在江南，聽(tīng)到這個(gè)消息，以為皇上幸蜀不是上策，“欲言則不在其位，不言則愛(ài)君憂國(guó)之情，不能自已，故作此詩(shī)以達(dá)意”。
四說(shuō)：為自身“羞無(wú)成歸”而作。明人高啟說(shuō)《蜀道難》“商聲激烈”，就是說(shuō)兼有悲、憤兩種因素。中唐姚合《送李余及第歸蜀》詩(shī)：“李白蜀道難，羞為無(wú)成歸。”說(shuō)明此詩(shī)主旨是嘆息仕途艱難，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的基調(diào)。李白借蜀道崢嶸嵯峨之狀和旅人困頓愁慘之情，抒發(fā)他開(kāi)元十九年第一次入長(zhǎng)安的經(jīng)歷和難言之隱。
明人胡震亨在《李詩(shī)通》中對(duì)上述第一、二、三種說(shuō)法曾予批駁：
“兼瓊在蜀，無(wú)據(jù)險(xiǎn)跋扈之跡可當(dāng)斯語(yǔ)(指‘所守或匪親，化為狼與豺’而言)。而嚴(yán)武出鎮(zhèn)在至德(唐肅宗第一個(gè)年號(hào))后，玄宗幸蜀在天寶末，與此詩(shī)見(jiàn)賞賀監(jiān)(指賀知章)在天寶初者，年歲亦皆不合。則此數(shù)說(shuō)似并屬揣摩。愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎(難道)必盡有為而作?白(李白)蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)(諷)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎?”
胡震亨在批駁了上面幾種觀點(diǎn)后提出自己的看法，認(rèn)為本詩(shī)“即事成篇，別無(wú)寓意”。持此種觀點(diǎn)的還有清朝顧炎武，顧炎武《日知錄》云：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏涂(途)之險(xiǎn)、異地之虞。即事成篇，別無(wú)寓意。”
請(qǐng)你對(duì)上述觀點(diǎn)細(xì)加分析，說(shuō)說(shuō)他們出現(xiàn)分歧的主要原因在哪里?你對(duì)這首詩(shī)的主題有什么不同看法?我們對(duì)此作些了解和探討，有助于提高詩(shī)歌和文學(xué)鑒賞能力。
探究思路
解決上述爭(zhēng)議，第一弄明《蜀道難》的寫(xiě)作時(shí)間，第二查證相關(guān)史料，第三分析詩(shī)的內(nèi)容。這也是我們探討詩(shī)歌主題最基本的方法。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元753年)，李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。《唐摭言》第七卷載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”書(shū)的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。由此，李白作此詩(shī)當(dāng)在長(zhǎng)安之時(shí)。李白一生兩次入長(zhǎng)安，第一次是在開(kāi)元十八年(公元730年)，由南陽(yáng)啟程入長(zhǎng)安，這時(shí)他正好30歲。第二次是天寶元年(742)，因玉真公主等的薦舉，被召人京。賀知章開(kāi)元十三年(公元725年)，遷禮部侍郎，后為太子賓客、秘書(shū)監(jiān)，天寶三年離開(kāi)長(zhǎng)安，告老還鄉(xiāng)。從《唐摭言》“李太白始自西蜀至京，名未甚振”等語(yǔ)，《蜀道難》最大可能作于開(kāi)元年間，李白第一次入長(zhǎng)安之時(shí)，最遲也是在天寶初年，第二次奉詔入京之時(shí)。那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，諷刺玄宗說(shuō)顯然錯(cuò)誤。擔(dān)憂房、杜說(shuō)，出自唐末范攄所著《云溪友議》一書(shū)，為《新唐書(shū)·嚴(yán)武傳》所采用。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀共兩次，第一次自肅宗上元二年(761)冬至寶應(yīng)元年(762)夏，請(qǐng)杜甫任節(jié)度參謀，是在寶應(yīng)元年。
第二次鎮(zhèn)蜀，在代宗廣德二年(764)之后，這時(shí)李白已經(jīng)故去(房亦病卒)。如果說(shuō)《蜀道難》是為房琯、杜甫二人的安危而作，在時(shí)間與史實(shí)上都有矛盾。諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。至于“羞無(wú)成歸”說(shuō)也似不妥。李白初入長(zhǎng)安為期約三年，隱居終南山，廣為交友，希望得到王公大人的薦引。那時(shí)唐玄宗之妹玉真公主別館就設(shè)在終南山，常有文人雅士(其中包括王維、儲(chǔ)光羲等名詩(shī)人)去作客。李白結(jié)識(shí)了這位公主，希望得到引薦。雖然未能如愿以償，終于怏怏離去，但這時(shí)他并未涉足官場(chǎng)，對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有體驗(yàn)，不可能發(fā)出“危乎高哉”的驚嘆。
現(xiàn)在，一般都認(rèn)可胡震亨的說(shuō)法。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂(lè)府古題的`“即事成篇”之作。縱觀全詩(shī)，敘議結(jié)合，多扣詩(shī)題，看不出有什么言外之旨。如果說(shuō)除了擔(dān)心友人旅途艱險(xiǎn)之外還有什么寓意的話，也不過(guò)是籠而統(tǒng)之地為友人去人生地不熟的地方感到憂慮，這其中還摻雜了含蓄而執(zhí)著的惜別之情。當(dāng)然，也不能否認(rèn)這其中有以蜀道喻世途艱難，功業(yè)難成的意思，不過(guò)要理解成處處有深意，就未免牽強(qiáng)附會(huì)了。唐代孟柒的《本事詩(shī)》和五代王定保的《唐摭言》都記載李白初到長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)賀知章，出示《蜀道難》，博得“謫仙”雅號(hào)的事。可見(jiàn)這是李白的一篇習(xí)作，大抵以馳騁文采為高，未必有什么寓意。李白年輕時(shí)多模仿魏晉南北朝時(shí)代的詩(shī)文，以超越古人為能事。同類題材的作品在李白集中還有五言律詩(shī)《送友人人蜀》和《劍閣賦》，可以相互印證。因?yàn)橘R知章的賞識(shí)，李白名聲大振，從此奠定了“詩(shī)仙”的地位，《蜀道難》可以說(shuō)是他的成名作。
通過(guò)探討《蜀道難》主題之爭(zhēng)，對(duì)于提高我們?cè)姼梃b賞能力，養(yǎng)成正確的讀書(shū)方法，很有好處。明人胡震亨曾在《唐音癸簽》中說(shuō)：“太白于樂(lè)府最深，古題無(wú)一弗擬。或用其本意，或翻案另出新意。合而若離，離而實(shí)合，曲盡擬古之妙。嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難：不先明古題辭義原委，不知奪換(變化)所自;不參按(考證)白身世遭遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本旨;不讀盡古人書(shū)，精熟《離騷》《選》賦及歷代諸家詩(shī)集，無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之跡。”胡氏在這里提出了正確解讀李白詩(shī)歌的三個(gè)原則，一是弄明樂(lè)府這種詩(shī)體，“《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎(難道)必盡有為而作?”;二是弄明李白身世遭際，“白(李白)蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)(諷)人之義遠(yuǎn)矣”;三是弄明詩(shī)歌語(yǔ)言和材料的出處，如“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”，出自西晉張載《劍閣銘》：“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑趄。形勝之地，非親勿居。”作者借此渲染蜀道之險(xiǎn)，并非一定別有深意。
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