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李白《蜀道難》的詩(shī)詞賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,狹義的古詩(shī),是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)(又名今體詩(shī))相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?下面是小編整理的李白《蜀道難》的詩(shī)詞賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
作品原文
《蜀道難》
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!
蠶叢及魚鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。
蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親,化為狼與豺。
朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇。
磨牙吮血,殺人如麻。
錦城雖云樂(lè),不如早還家。
蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
創(chuàng)作背景
關(guān)于《蜀道難》的創(chuàng)作背景,從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè),學(xué)界主要有四種說(shuō)法:甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂,希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川,免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長(zhǎng)安,以免受四川地方軍閥挾制;丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù),不聽(tīng)朝廷節(jié)制;丁,此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光,并無(wú)寓意。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》,該書編成于唐玄宗天寶十二載(753),由此可知李白這首詩(shī)的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí),安史之亂尚未發(fā)生,唐玄宗安居長(zhǎng)安,房琯、杜甫也都還未入川,所以,甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法,從一些史書的有關(guān)記載來(lái)看,也缺乏依據(jù),因?yàn)檎鲁鸺姝傛?zhèn)蜀時(shí)一直想去長(zhǎng)安做官。相對(duì)而言,還是最后一種說(shuō)法比較客觀,接近于作品實(shí)際。
唐孟棨《本事詩(shī)》及五代王定保《唐摭言》均有賀知章在太子賓客任上讀到此詩(shī)的記載,據(jù)此,則李白此詩(shī)當(dāng)作于天寶元年(742)奉詔入京供奉翰林之時(shí)。這可能是一首贈(zèng)友詩(shī)。詹锳認(rèn)為此詩(shī)是李白天寶年間在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地,早日回歸長(zhǎng)安,避免遭到嫉妒小人不測(cè)之手;也有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是開(kāi)元年間李白初入長(zhǎng)安無(wú)成而歸時(shí),送友人寄意之作。
《蜀道難》詩(shī)詞賞析
前面提到李白的成名作《蜀道難》,就是代表:
噫吁戲,危乎高哉,蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧,開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
開(kāi)篇,詩(shī)人就通過(guò)連聲的驚嘆,層疊的比喻,突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻,然后又通過(guò)神話傳說(shuō),夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途,給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩,為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
此段極寫山勢(shì)高危。那太陽(yáng)的六龍車到此也只得折回的突兀高峰,沖波擊浪,曲折回旋于崇山峻嶺的奔騰禾川,再加上黃難以飛過(guò),猿猱發(fā)愁攀援的反襯,烘托了蜀道沿途的艱難。接著,詩(shī)人又以青泥嶺上盤旋迂回、百步九彎,似枯藤纏繞危巖的道路,和行人在高處仿佛伸手可摸星辰的描述,使人緊張得屏住呼吸,只有撫膺長(zhǎng)嘆!通過(guò)歷史上的險(xiǎn)阻、峰嶺的高峻、山路的崎嶇等描寫,蜀道艱險(xiǎn)之狀,似乎已經(jīng)寫盡,但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),以反問(wèn)的句式,引出了一個(gè)新的境界:
問(wèn)君西游何時(shí)還,長(zhǎng)途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉?
這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛。山勢(shì)險(xiǎn)峻,森林荒涼,野鳥(niǎo)悲號(hào),子規(guī)啼鳴,更何況群峰接天,枯松倒掛,深河飛瀑轟鳴,行人聞聲失色,充分表現(xiàn)了蜀道的驚險(xiǎn),悲涼的空寂,由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海,令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。最后,詩(shī)人由寫蜀中要塞劍閣的形勢(shì)險(xiǎn)要,引發(fā)出對(duì)時(shí)局的隱憂和對(duì)人生的感慨:
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難,難于上青天。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
此段化用西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄險(xiǎn)的名句,表現(xiàn)了地勢(shì)的險(xiǎn)要,進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。最后,以再次重復(fù)“蜀道之難,難于上青天”的主旋律作結(jié),蘊(yùn)藉了無(wú)限的感慨。
《蜀道難》形象雄偉,感情熾烈,想象豐富,語(yǔ)言夸張。詩(shī)人以變化莫測(cè)的筆法,通過(guò)從古到今,從總體到局部,從山路到行人,以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢(shì)的險(xiǎn)惡等多方面的描寫,淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險(xiǎn),展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全詩(shī)色澤光怪陸離,結(jié)構(gòu)回旋往復(fù),節(jié)奏鮮明而富于變化,充分顯示出積極浪漫主義的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇!自騷人以還,鮮有此體調(diào)也。”
前人論李白的詩(shī),多標(biāo)之以氣。吳融《禪月集序》稱李白詩(shī)“氣骨高舉”。《鶴林玉露》說(shuō)李白“作為歌詩(shī),不過(guò)豪俠使氣。”王世貞《藝苑危言》說(shuō)“太白以氣為主”。稱李白“以氣為主”,實(shí)際上揭示出了李白詩(shī)歌一個(gè)極為重要的藝術(shù)特征,即李白詩(shī)的強(qiáng)烈自我意識(shí)和自我表現(xiàn)色彩,他的詩(shī)是他的理想、才具、人格力量的自我表現(xiàn)。李白是一位充滿激情的詩(shī)人。他的人生,可以說(shuō)是追求自我價(jià)值、自我人格實(shí)現(xiàn)的人生。李白所要抒發(fā)的多是一種不吐不快的激蕩情感。在情感的表達(dá)上,詩(shī)人又選取了與這種情感性質(zhì)相應(yīng)的形式——宣泄的方式。李白詩(shī)表達(dá)情感不掩抑、不委婉,不取溫柔敦厚之道,而是情感的率真的傾吐。
李白的兩句詩(shī)“清水出芙蓉,天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)不僅道出了他詩(shī)的語(yǔ)言的核心,同時(shí)也表明著他的美學(xué)理想。這個(gè)美學(xué)理想體現(xiàn)在他的詩(shī)歌的每一個(gè)組成部分。與軒然高舉的氣骨、激蕩的情感、超凡的想象相適應(yīng),李白選用了不同于其他盛唐詩(shī)人慣用的詩(shī)體,創(chuàng)造了自己特異的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言,以使詩(shī)情和辭采天然融合。李白五絕、七絕都稱名于世,五言古詩(shī)也寫得很好。然而他用得最多、也最擅長(zhǎng)的是樂(lè)府歌行和七言古詩(shī)。
在李白的作品中,有兩個(gè)很特殊的現(xiàn)象:
一是樂(lè)府奇多。在李白那個(gè)時(shí)代,所有的詩(shī)人,大都偏重于近體詩(shī)的寫作,很少有人再寫古風(fēng),尤其是樂(lè)府。可是李白的作品中,樂(lè)府占了十分之一還多。李白集中,現(xiàn)存樂(lè)府一百四十九首,七言古詩(shī)八十余首。長(zhǎng)短不拘,自由靈活的樂(lè)府歌行和七言古詩(shī),為詩(shī)人抒發(fā)激蕩奔放的情感,馳騁天才的想象,提供了廣闊的天地。李白的代表作《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁甫吟》等,都是樂(lè)府歌行或七言古詩(shī)。李白極熟練地運(yùn)用了這些詩(shī)體,所以無(wú)論詩(shī)的思想內(nèi)容怎樣風(fēng)雨?duì)庯w,魚龍百變,怪偉奇絕,但都如同水隨山轉(zhuǎn),云從風(fēng)幻,自在天然。
二是律詩(shī)奇少。李白的近體詩(shī),共七百七十九首,但律詩(shī)只有八首,這真是一件使人難以相信的事。李陽(yáng)冰說(shuō):“太白著述,十喪其九。”可見(jiàn)今本所載,不過(guò)其十分之一,所以今本所載七言近體(律詩(shī))八首,并不能斷言他終生只作此八首。雖然如此,但也十足的說(shuō)明李白很少作七律。李白七律雖少,但絕句卻很多,而且也都很好。在唐朝,絕句可以合樂(lè)而歌的,這和樂(lè)府很相近。李白的樂(lè)府,是當(dāng)代的絕唱;他的絕句,也是當(dāng)代絕唱。
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