《水調(diào)歌頭和信守鄭舜舉蔗庵韻》全詞翻譯賞析
《水調(diào)歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩全文如下：
萬事到白發(fā)，日月幾西東。羊腸九折歧路，老我慣經(jīng)從。竹樹前溪風(fēng)月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂竟誰覺，天外有冥鴻。
味平生，公與我，定無同。玉堂金馬，自有佳處著詩翁。好鎖云煙窗戶，怕入丹青圖畫，飛去了無蹤。此語更癡絕，真有虎頭風(fēng)。
【翻譯】
這首《水調(diào)歌頭》，用直抒胸臆的筆法，暢述與鄭舜舉交情的篤厚，真摯而動(dòng)人。上片寫在鄭舜舉家鄉(xiāng)所見。
開頭兩句：“萬事到白發(fā)，日月幾西東。”這自然是作者感慨流年易逝，人很快老了的嘆喟。王安石《愁臺(tái)詩》：“萬事因循今白發(fā)，一年容易即黃花。”大約就是這句詞的出處。辛棄疾前去拜會(huì)鄭舜舉，鄭舜舉是位有才干的人，辛棄疾也就必然想到自己的身世與處境：歸宋已經(jīng)二十多年了，感舊傷懷，有負(fù)初衷，而獲得的卻只有歲月的流逝。辛棄疾的詞作，時(shí)時(shí)、事事都感慨到這些，此詞即其一斑。
“羊腸九折歧路，老我慣經(jīng)從。”寫作者來到鄭舜舉的家鄉(xiāng)所見。辛棄疾輕裝簡履，戴著竹笠，拄著手杖，興致勃勃地來到上饒城隅的富佳山，他一面爬山，一面似乎在念叨：“好個(gè)曲曲彎彎的山路啊，我老頭子是走慣了的。”同時(shí)，也包含一種虛寫成分，暗示他在政治上同樣在走著一條曲折的道路。有雙關(guān)意義。
“竹樹前溪風(fēng)月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂竟誰覺，天外有冥鴻。”這里作者寫的是眼前實(shí)景：富佳山上，修篁峻嶺，古木盤郁，孤村流水，風(fēng)物宜人。父老鄉(xiāng)親，厚道質(zhì)樸，見到外來客人，相與殷勤款待，有如陶淵明在《桃花源記》里所寫的：“見漁人……便要還家，設(shè)酒，殺雞作食。”這種純樸山民的情誼，誰能領(lǐng)略并理解它呢？只有天外冥冥的飛鴻吧！作者寫實(shí)景而有含蓄之妙，筆觸輕快又有濃郁的感情色彩。
下片，寫與鄭舜舉的友情。“味平生，公與我，定無同。”作者盡情贊美他與鄭舜舉兩人的友誼，說這種朋友間的相互信任和深情，在人世間恐怕是難以找到比并的。筆墨很濃，感情很重。辛棄疾一生交游廣泛，結(jié)識(shí)的朋友很多。有同事，有文友；有萍水相逢的泛泛之交，有志同道合的莫逆友好。其中著名的，有洪邁、陸游、朱熹、陳亮、劉過等。交往的時(shí)期，先后不一，大都在詞作里留下了名字。鄭舜舉于1185年調(diào)信州作州守時(shí)，辛棄疾已罷官居家四個(gè)年頭，二人素昧平生，卻一見如故，竟成知己，是十分難得的。況且鄭舜舉又是一個(gè)有才干而又愛護(hù)百姓的'官吏。所以用這種寫法談?wù)摻磺椋谛猎~中是罕見的，可見二人情感之深。在寫法上，先有了上面的竹溪、風(fēng)月、雞酒、冥鴻的鋪墊，便使這幾句慨括性的敘述，不顯得空泛。
“玉堂金馬，自有佳處著詩翁。”這兩句詞的意境，跨度很大。“玉堂金馬”，是指鄭舜舉守宰的官邸，但他不住在城內(nèi)官邸，卻在城外另覓一處山莊寄住，與山民為鄰。所以，下半句才有“自有佳處著詩翁”之說。這里說的“佳處”，決非指那“玉堂金馬”的官邸，要不然就流于俗套了。這里也包涵了作者對(duì)“玉堂金馬”的鄙薄之意。兩句話，一正一反，留有余地，耐人尋味。
“好鎖云煙窗戶，怕入丹青圖畫，飛去了無蹤。”這三句是引用鄭舜舉原詞的話。這里有一個(gè)出典：《世說新語"巧藝篇》注引《續(xù)晉陽秋》載，顧愷之曾以一櫥畫寄給桓玄，桓玄珍藏了多年，后來開櫥取畫，發(fā)現(xiàn)封題如舊，但畫已幻變飛仙了。鄭舜舉為當(dāng)時(shí)的俊逸文士，家中亦當(dāng)珍藏有字畫。辛棄疾說要把云煙窗戶關(guān)鎖好，否則屋內(nèi)的珍藏會(huì)神化而去。這里是贊美鄭舜舉的高雅。
“此語更癡絕，真有虎頭風(fēng)。”顧愷之小字虎頭，世傳他有“三絕”：畫絕、文絕、癡絕。辛棄疾因上文連類而發(fā)，贊美鄭舜舉兼有顧愷之的“三絕”作風(fēng)。
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