和陶歸去來(lái)兮辭蘇軾

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　　《和陶歸去來(lái)兮辭》

　　年代: 宋 作者: 蘇軾

　　歸去來(lái)兮，吾方南遷安得歸。

　　臥江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。

　　跡泥蟠而愈深，時(shí)電往而莫追。

　　懷西南之歸路，夢(mèng)良是而覺(jué)非。

　　悟此生之何常，猶寒暑之異衣。

　　豈襲裘而念葛，蓋得觕而喪微。

　　我歸甚易，匪馳匪奔。

　　俯仰還家，下車(chē)闔門(mén)。

　　藩垣雖缺，堂室故存。

　　挹吾天醴，注之洼尊。

　　飲月露以洗心，餐朝霞而眩顏。

　　混客主而為一，俾婦姑之相安。

　　知盜竊之何有，乃掊門(mén)而折關(guān)。

　　廓圜鏡以外照，納萬(wàn)象而中觀。

　　治廢井以晨汲，滃百泉之夜還。

　　守靜極以自作，時(shí)爵躍而鯢桓。

　　歸去來(lái)兮，請(qǐng)終老于斯游。

　　我先人之敝廬，復(fù)舍此而焉求?

　　均海南與漢北，挈往來(lái)而無(wú)憂(yōu)。

　　畸人告予以一言，非八卦與九疇。

　　方饑須糧，已濟(jì)無(wú)舟。

　　忽人牛之皆喪，但喬木與高丘。

　　警六用之無(wú)成，自一根之返流。

　　望故家而求息，曷中道之三休。

　　已矣乎，吾生有命歸有時(shí)，我初無(wú)行亦無(wú)留。駕言隨子聽(tīng)所之，豈以師南華而廢從安期。謂湯稼之終枯，遂不溉而不耔。師淵明之雅放，和百篇之新詩(shī)。賦歸來(lái)之清引，我其後身蓋無(wú)疑。

　　賞析：

　　《歸去來(lái)兮辭》是東晉著名文學(xué)家陶淵明的代表作之一，這篇文章以其清新脫俗、自然流暢的語(yǔ)言，展現(xiàn)了陶淵明歸隱田園的決心和對(duì)自由生活的向往。全文以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，讀來(lái)朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。在表達(dá)上，文章巧妙地運(yùn)用了“之”、“以”、“而”等字，使得全文舒緩雅致，音樂(lè)感極強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”等句，不僅富有畫(huà)面感，更透露出一種超脫塵世的悠然自得。

　　在結(jié)構(gòu)上，文章采用了描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的方式，既有對(duì)田園生活的美好描繪，又有對(duì)官場(chǎng)生活的深深厭惡，還有對(duì)人生哲理的深刻反思。這種多元化的表達(dá)方式，使得文章內(nèi)容豐富、層次鮮明，充滿(mǎn)了哲理和情趣。

　　陶淵明雖然歸隱田園，但他的生活態(tài)度卻十分堅(jiān)定。他深知“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，因此能夠毅然決然地放棄官場(chǎng)生活，追求內(nèi)心的自由和寧?kù)o。這種堅(jiān)韌不拔的精神，正是他成為一代文學(xué)大家的重要原因。

　　作家簡(jiǎn)介：

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

　　創(chuàng)作背景：

　　《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明在公元405年（東晉安帝義熙元年）所作。這一年，陶淵明最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令后辭官回家，從此再也沒(méi)有出來(lái)做官。他的一生，經(jīng)歷了從出仕到歸隱的轉(zhuǎn)折。在官場(chǎng)中，他深感身心疲憊，對(duì)官場(chǎng)的黑暗和腐敗深感失望。因此，他選擇了歸隱田園，過(guò)上了自由自在的農(nóng)耕生活。

　　《歸去來(lái)兮辭》正是陶淵明在歸隱之初所寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活的向往。這篇文章不僅反映了陶淵明個(gè)人的思想情感和人生追求，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種文化現(xiàn)象和文學(xué)風(fēng)格。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，成為中國(guó)文學(xué)史上的一篇經(jīng)典之作。

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