唐詩(shī)麗人行
《麗人行》這首詩(shī)是諷刺楊氏國(guó)戚之奢侈，側(cè)面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐朽。
《麗人行》
作者：杜甫
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有?翠微盍(偏旁 勹 )葉垂鬢唇。
背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。
后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。
灸手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
【注解】
1、三月三日為上巳日，唐代長(zhǎng)安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。吳自牧《夢(mèng)梁錄》：三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都鍥飲踏青。
2、態(tài)濃：姿態(tài)濃艷。意遠(yuǎn)：神氣高遠(yuǎn)。淑且真：淑美而不做作。肌理細(xì)膩：皮膚細(xì)嫩光滑。骨肉勻：身材勻稱適中。
3、這兩句說(shuō)，用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳與暮春的美麗景色相映生輝。
4、翠：一種翡翠鳥(niǎo)的羽毛。為 又作“微”。盍(偏旁 勹 )葉：一種首飾。《唐詩(shī)三百首》：“翠微盍(偏旁 勹 )葉，言翡翠微布盍(偏旁 勹 )彩之葉。廣韻：盍(偏旁 勹 )彩，婦人髻飾花也。”鬢唇--鬢邊。
5、腰衱：裙帶。穩(wěn)稱身：十分貼切合身。
6、就中：其中。云幕：指宮殿中的云狀帷幕。椒房：漢代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因稱皇后為椒房，皇后家屬為椒房親。這句是指天寶七載(748)唐玄宗賜封楊貴妃的大姐為韓國(guó)夫人，三姐為虢國(guó)夫人，八姐為秦國(guó)夫人。
7、紫駝之峰：即駝峰，是一種珍貴的食品。唐貴族食品中有“駝峰炙”。釜：古代的一種鍋。翠釜，形容鍋的色澤。水精：即水晶。行：傳送。素鱗：指白鱗魚(yú)。
8、犀筯：犀牛的角作的筷子。厭飫：吃得膩了。鸞刀：帶鸞鈴的刀。縷切：細(xì)切。空紛綸：廚師們白白忙亂一番。貴人們吃不下。
9、黃門(mén)：宦官。飛鞚，即飛馬。八珍：形容珍美食品之多。 10、賓從：賓客隨從。雜沓：眾多雜亂。要津：本指重要渡口，這里喻指楊國(guó)忠兄妹的家門(mén)，所謂“虢國(guó)門(mén)前鬧如市”。
11、后來(lái)鞍馬：即指丞相楊國(guó)忠。逡巡：緩慢徐行，旁若無(wú)人之態(tài)。錦茵：錦織的地毯。
12、以下兩句是隱語(yǔ)，以曲江暮春的自然景色來(lái)影射楊國(guó)忠與其從妹虢國(guó)夫人(嫁裴氏)的曖昧關(guān)系。楊花覆蘋(píng)：古有楊花入水化為萍的說(shuō)法，萍之大者為蘋(píng)。楊花、萍和蘋(píng)雖為三物，實(shí)出一體。故以楊花覆蘋(píng)影射兄妹茍且。據(jù)史載：“虢國(guó)素與國(guó)忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，并驅(qū)道中，從監(jiān)、侍姆百余騎，炬密如晝，靚妝盈里，不施幃障，時(shí)人謂為‘雄狐’”。青鳥(niǎo)：古代神話傳說(shuō)中能為西王母?jìng)鬟f信息的使者。后世即以青鳥(niǎo)代指情人的信使。紅巾：婦人所用的手帕。“飛去銜紅巾”，指為揚(yáng)氏兄妹傳遞消息。
13、此二句言楊氏權(quán)傾朝野，氣焰灼人，無(wú)人能比。丞相：指楊國(guó)忠，天寶十一載(752)十一月為右丞相。嗔：發(fā)怒。
14、幾個(gè)字的讀音：蹙 cù 衱 jié 椒 jiāo 虢 guó 釜 fǔ 飫 yù 鸞luán 鞚 kòng 逡 qūn 炙zhì 嗔 chēn
【韻譯】
三月三日陽(yáng)春時(shí)節(jié)天氣清新，長(zhǎng)安曲江河畔聚集好多美人。
姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么呢?
翡翠片盍(偏旁 勹 )花葉直貼到鬢角邊。
背后綴的是什么呢?
寶珠壓住裙腰多么穩(wěn)當(dāng)合身。
其中有云幕椒房的后妃至親，皇上封為虢國(guó)和秦國(guó)二夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，水晶圓盤(pán)送來(lái)肥美的白魚(yú)鮮。
吃膩了犀角的筷子久久不動(dòng)，鸞刀切著細(xì)肉絲空忙了一場(chǎng)。
宦官騎馬飛來(lái)卻不揚(yáng)起灰塵，御廚絡(luò)繹不絕送來(lái)海味山珍。
笙簫鼓樂(lè)纏綿宛轉(zhuǎn)感動(dòng)鬼神，賓客隨從滿座都是達(dá)官貴人。
姍姍來(lái)遲的騎馬人躊躇滿志，到軒門(mén)才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，使者象傳情的青鳥(niǎo)勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫，千萬(wàn)不要近前擔(dān)心丞相惱怒!
【講解】
題解
《麗人行》是一首“舊瓶裝新酒”的.七言樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)題在漢代劉向《別錄》中已有記載。但因其內(nèi)容是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的宰相楊國(guó)忠兄妹，不用古樂(lè)府借古喻今的慣例，所以中唐的元稹稱其為“新樂(lè)府”，今天看來(lái)，可以視為杜甫新題樂(lè)府中的例外。這首詩(shī)大約作于天寶十二載(753)。此前一年，楊國(guó)忠官拜右丞相兼文部尚書(shū)，勢(shì)傾朝野。
《麗人行》是杜甫的名篇，描寫(xiě)的是一個(gè)春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，楊國(guó)忠兄妹在長(zhǎng)安城南曲江游宴時(shí)的情景，諷刺了他們驕奢淫逸的丑行，也從側(cè)面曲折地反映了唐玄宗的昏庸和時(shí)政的腐朽。
句解
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
三月三日這一天，天氣晴新;在長(zhǎng)安城的曲江池畔，麗人聚集如云。開(kāi)頭先點(diǎn)出時(shí)間，是三月三日上巳節(jié)。古時(shí)的上巳節(jié)，原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日才固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣，祓除不祥。后來(lái)逐漸演變成郊游踏青、水邊宴飲，反而重在賞玩景物和飲酒作詩(shī)，其祭神沐浴的原意則慢慢消失了。“水邊”，指曲江池邊，在唐都城長(zhǎng)安東南角，景色秀麗，是游覽勝地。唐朝時(shí)，這一天多有仕女賞游于此。唐人劉篤《上巳日》詩(shī)有云：“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見(jiàn)者，此地皆相遇。”
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
麗人們姿態(tài)濃艷，神情高遠(yuǎn)，模樣端莊，天真自然，并且一個(gè)個(gè)肌膚紋理細(xì)膩，骨肉標(biāo)致勻稱。齊梁以來(lái)的歌行體善以富麗的詞采賦寫(xiě)女子容飾，詩(shī)人借鑒這一傳統(tǒng)手法，用工筆畫(huà)一般細(xì)膩的筆法、富麗的色調(diào)，渲染麗人們嫻雅的體態(tài)，優(yōu)美的姿色，顯示出與眾不同的高貴身份，一看就是皇親、貴族。明末王嗣奭《杜臆》評(píng)價(jià)說(shuō)：“本是諷刺，而詩(shī)中直敘富麗，若深不容口，妙妙。”
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
詩(shī)人在描寫(xiě)麗人容貌之后，接著言其服飾之華麗：繡花綾羅的衣裳，輝映著那暮春的風(fēng)光，上面有金線繡的孔雀，銀線刺的麒麟。“蹙金”，一種刺繡方法，用金線繡花而皺縮其線紋，使其緊密而勻貼。也可指這種刺繡工藝品。
頭上何所有?翠微(偏旁 勹 )葉垂鬢唇。
頭上戴著什么呢?翠青色的(偏旁 勹 )彩葉一直下垂到雙鬢。“翠微”，以形容山光水色的青翠縹緲，這里是指天然的翠青色。一作翠為。“(偏旁 勹 )葉”，即(偏旁 勹 )彩葉，古代婦女發(fā)髻上的花飾。“鬢唇”，即鬢邊、鬢腳。
背后何所見(jiàn)?珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
繼描繪頭飾之后，又推出背部特寫(xiě)。背后見(jiàn)到什么?是綴滿珍珠的裙腰，看哪，多么穩(wěn)稱合身。“珠壓”，謂珍珠綴于腰帶，壓住使其下垂，不讓風(fēng)吹動(dòng)，既合體，又沉穩(wěn)，所以下面說(shuō)“穩(wěn)稱身”。“腰衱”，裙帶，這里作腰帶解。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。
詩(shī)人在前面描寫(xiě)的是一般麗人，其容貌服飾之華美已不待言。不過(guò)，她們都是陪襯，現(xiàn)在，主角要出場(chǎng)了。你看，江邊有幾座輕柔飄灑如云霧的帳幕，里面是楊貴妃的姐姐們，就是那被皇上封為“虢國(guó)”、“秦國(guó)”的國(guó)夫人。“云幕”，這里代指皇帝的處所。“椒房”，本指漢代皇后居室，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣，后世因稱皇后為椒房。虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人均為楊貴妃的姊妹，所以說(shuō)“椒房親”。楊貴妃，本是唐玄宗之子李瑁的妻子，后被玄宗看中。《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》載，貴妃大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人，出入宮掖，并承恩澤。唐玄宗特令每月各給十萬(wàn)錢(qián)，專作脂粉之費(fèi)，平日賞賜更是不計(jì)其數(shù)。她們出門(mén)游玩時(shí)，各家成一隊(duì)，穿一色衣服，仿佛云錦粲霞;車(chē)馬仆從，堵塞道路。中唐畫(huà)家張萱曾畫(huà)過(guò)《虢國(guó)夫人游春圖》，在一定程度上反映出當(dāng)時(shí)的情景。楊貴妃的叔叔和兄弟也都通過(guò)裙帶關(guān)系，被加官進(jìn)爵，其中楊國(guó)忠更是以椒房之親，而官至丞相。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。
她們?cè)谠茙だ锩鏀[設(shè)酒宴，用色澤鮮艷的銅釜盛著香噴噴的紫駝峰肉，用水晶圓盤(pán)盛著肥美的清蒸鮮魚(yú)。“峰”，一作珍。“素鱗”，白色的魚(yú)。這里的“翠”，并非翠色或翡翠的意思，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的釜一般都是用黃銅制作，即使其耳或柄可用玉作裝飾，但以“翠釜”來(lái)指玉飾的釜，也是不大妥貼的。故“翠釜”實(shí)際就是指色澤金黃鮮艷的銅釜，這與稱華美的樓閣為“翠樓”用法相同。而在修辭上，以“翠”與“紫”相互映襯，更能襯托出楊氏姐妹食饌的珍美、生活的豪華與奢侈。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
手捏犀牛的角做的筷子，卻遲遲不夾菜，因?yàn)檫@些早就吃膩了。只可憐那些手拿彎刀精切細(xì)作的廚師們，他們可是白白地忙活了一場(chǎng)。“犀箸”，犀牛的角做的筷子，言餐具之貴重。“厭飫”，飽食生膩。“鸞刀”，刀環(huán)裝有鸞鈴的刀，古代一般在祭祀時(shí)割牲用。“縷切”，切成細(xì)絲，言食物之精美。“紛綸”，忙碌之意;前加一個(gè)“空”字，有勞民傷財(cái)之意。
黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
太監(jiān)們飛馬回宮報(bào)信，卻不揚(yáng)起灰塵，不一會(huì)兒，就有天子的御廚絡(luò)繹不絕地送來(lái)海味和山珍。從這樣的排場(chǎng)中，可見(jiàn)她們受到皇帝何等的寵幸。“黃門(mén)”，指太監(jiān)。因東漢有黃門(mén)令、中黃門(mén)諸官，皆為宦官充任，故稱。“飛鞚”，疾馳的馬;鞚，原指馬籠頭，這里借指馬。“八珍”，中國(guó)烹飪史上的“八珍”之說(shuō)，最早出現(xiàn)在《周記·天官冢宰第一》中。文中說(shuō)，周天子進(jìn)膳時(shí)，“食用六谷，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”。“珍用八物”，就是說(shuō)珍貴的肴饌要取用八種東西，于是就有了“八珍”之說(shuō)。后來(lái)，“八珍”就成了珍貴食品的代名詞。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。
宴席上簫鼓奏出清音，纏綿宛轉(zhuǎn)的樂(lè)曲感動(dòng)鬼神。賓客隨從眾多而雜亂，滿座都是當(dāng)朝的達(dá)官貴人們。這兩句暗指貴人受寵，趨炎附勢(shì)者眾多。“簫鼓”，一作簫管。“雜遝”，眾多雜亂貌。“要津”，原指重要的津渡，亦比喻要害之地，這里指顯要的職位、地位。
后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
最后騎著馬，姍姍來(lái)遲的，是楊丞相。他大模大樣，旁若無(wú)人，來(lái)到軒門(mén)才下馬，步入錦毯鋪地的帳篷，去會(huì)國(guó)夫人。“后來(lái)鞍馬”，指楊國(guó)忠，卻故意不在這里明說(shuō)。楊國(guó)忠于天寶十一載(752)十一月，拜右丞相兼文部尚書(shū)，外憑右相之尊，內(nèi)恃貴妃之寵，擅權(quán)專斷，頤指氣使，阻塞言路，使朝政昏暗。“逡巡”，原意為欲進(jìn)不進(jìn)，這里是顧盼自得的意思。
楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。
曲江岸邊，楊花如雪飄落，覆蓋在白蘋(píng)上。傳情的青鳥(niǎo)飛過(guò)，叼走了國(guó)夫人的紅手巾。這兩句借曲江池邊景，巧用北魏胡太后私通楊白花的故事和青鳥(niǎo)傳書(shū)的典故，含蓄而又尖銳地揭露了楊氏兄妹無(wú)恥的丑行。
“白萍”，指水中浮草。北魏胡太后曾威逼楊白花與己私通，楊白花懼禍，降梁，改名楊華。胡太后思念他，作《楊白花歌》，有“楊花飄蕩落南家”，及“秋去春來(lái)雙燕子，愿銜楊花入窠里”之句。《世說(shuō)》里說(shuō)：“楊花入水，化為浮萍。”意思是楊花、白蘋(píng)實(shí)為一體。楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人本為兄妹關(guān)系，就像那楊花、白蘋(píng)一樣，但據(jù)宋代樂(lè)史《楊太真外傳》，二人有丑行。這一句既是喻諷，又暗合諸楊之姓。
“青鳥(niǎo)”，最早出自《山海經(jīng)》，是神話中的鳥(niǎo)名，西王母的使者。相傳西王母將見(jiàn)漢武帝時(shí)，先有青鳥(niǎo)飛集殿前。后被用作男女之間的信使，這里喻指為楊氏傳遞消息的人。“紅巾”，婦女所用的紅手帕，這里是說(shuō)使者在暗遞消息。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
丞相權(quán)勢(shì)正天下絕倫，炙手可熱好怕人。游人啊，請(qǐng)小心，那座帳篷千萬(wàn)別去靠近，惹怒了丞相，可別怨他怪罪!“丞相”，指楊國(guó)忠，直到這時(shí)，才在詩(shī)中點(diǎn)明。而詩(shī)至此高潮，即戛然而止。清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》云：“先時(shí)丞相未至，觀者猶得近前。及其既至，則呵禁赫然，遠(yuǎn)近皆為辟易(即遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi))。此段具文見(jiàn)意，隱然可想。”詩(shī)句表面似乎含蓄，實(shí)則非常尖銳;表面似乎幽默，實(shí)則非常辛辣。炙手可熱，原意是手一接近就感受很熱，使人接近不得，引申比喻權(quán)勢(shì)氣焰囂張。“絕倫”，無(wú)人能比。
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