唐詩(shī)賞牡丹原文及翻譯
《賞牡丹》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一首托物詠懷詩(shī)。此詩(shī)描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習(xí)俗。以下是小編搜集整理的唐詩(shī)賞牡丹原文及翻譯，歡迎閱讀！
《賞牡丹》
唐代：劉禹錫
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
譯文
庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開(kāi)花的季節(jié)引得無(wú)數(shù)的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)安城。
注釋
妖：艷麗、嫵媚。
格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱(chēng)“沒(méi)骨牡丹”，故作者稱(chēng)其“無(wú)格”。在這里，無(wú)格指格調(diào)不高。
芙蕖：即蓮花。
國(guó)色：原意為一國(guó)中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，艷麗高貴。
京城：指唐朝的京師長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是唐代的首都、京城。
創(chuàng)作背景
牡丹是中國(guó)特產(chǎn)的名花，春末開(kāi)花，花大而美。唐代高宗、武后時(shí)始從汾晉（今山西汾河流域）移植于京城，玄宗時(shí)猶視為珍品。此詩(shī)即寫(xiě)唐人賞牡丹的盛況。關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間與地點(diǎn)，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據(jù)詩(shī)中用李正封“國(guó)色”之語(yǔ)推測(cè)此詩(shī)為大和二年（828）至五年（831）作者在長(zhǎng)安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認(rèn)為，此詩(shī)作于唐大和年間作者重入長(zhǎng)安之時(shí)；高志忠的《劉禹錫詩(shī)編年校注》認(rèn)為，此詩(shī)與《渾侍中宅牡丹》作于同時(shí)；吳鋼、張?zhí)斐亍秳⒂礤a詩(shī)文選注》疑此詩(shī)為永貞革新時(shí)所作。
賞析
此詩(shī)乃贊頌?zāi)档ぶ鳎滟濏炛址ǎ擞靡直藫P(yáng)此的反襯之法。詩(shī)一開(kāi)始并沒(méi)有從正面描寫(xiě)牡丹的姿態(tài)形色，而是把牡丹置于百花園中，從側(cè)面與“庭前芍藥”“池上芙蕖”這些花中的佼佼者相比。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛(ài)的花卉，然而詩(shī)人贊頌?zāi)档ぃ擞谩吧炙幯裏o(wú)格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美。“芍藥”，本來(lái)同樣是一種具有觀賞價(jià)值的花卉，但據(jù)說(shuō)到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹偁《芍藥詩(shī)序》），以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說(shuō)成芍藥花嬌艷美，但過(guò)于嫵媚而格調(diào)不高。“芙蕖”，是在詩(shī)文中常以清高潔凈的面目出現(xiàn)的花卉，但劉禹錫大概因?yàn)樗ねび窳⒂诔孛嬷校钊酥豢蛇h(yuǎn)觀而不可近玩的緣故，說(shuō)她雖潔凈淡雅，但過(guò)于清高而少了一些情趣和風(fēng)致。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。詩(shī)人并沒(méi)有為了突出牡丹而將這芍藥和芙蕖二花寫(xiě)得一無(wú)是處，而是把兩種花的美和不足之處都點(diǎn)了出來(lái)。這些此前備受人們青瞇的名花在牡丹面前不免黯然失色，牡丹愈發(fā)顯得氣質(zhì)華貴、風(fēng)姿卓絕。
前兩句用的是抑彼揚(yáng)此的手法，為牡丹的出現(xiàn)作鋪墊，而第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，從正面贊頌?zāi)档ぁＨ欢�是沒(méi)對(duì)牡丹作更多的描述，只用“真國(guó)色”三字加以概括，表達(dá)精煉而又到位。“唯有”一詞，突出強(qiáng)調(diào)了只有牡丹才配稱(chēng)“真國(guó)色”，表明了詩(shī)人對(duì)牡丹的偏愛(ài)。在詩(shī)人眼里，婀娜多姿的牡丹哪里還是什么草木，只有把它比作“國(guó)色”才能寫(xiě)盡它的美好。“國(guó)色天香”則成了當(dāng)時(shí)對(duì)牡丹的定評(píng)，也為后人所樂(lè)于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般顏色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此詩(shī)卻只字未提牡丹的色香，僅說(shuō)“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。這句表現(xiàn)了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌?zāi)档槿速p愛(ài)的傾國(guó)之色。牡丹在詩(shī)人眼里，她姿色超群，是國(guó)中最佳“美人”，而且不止他一人覺(jué)得牡丹最美，不僅他一人鐘愛(ài)于牡丹，牡丹花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)人們轟動(dòng)京城的賞花場(chǎng)面就足以證明牡丹花容是如何傾城傾國(guó)的了。最后一句生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，說(shuō)出了多數(shù)人的心聲。這里“動(dòng)”字用得極妙，仿佛使人看到了當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱擞^賞牡丹而萬(wàn)人空巷、人頭攢動(dòng)的生動(dòng)場(chǎng)面。
這短短四句詩(shī)，寫(xiě)了三種名花，而其中又深含了詩(shī)人豐富的審美思想。詩(shī)人沒(méi)有忘記對(duì)芍藥與芙蕖美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無(wú)窮。作為花木，本來(lái)無(wú)所謂格調(diào)高下和感情的多寡，但詩(shī)人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。
這首詩(shī)的別致之處，一是在于構(gòu)思之巧。詩(shī)人帶著一種陶醉之情來(lái)寫(xiě)牡丹之類(lèi)，卻只字不提花色之絢麗、花容之豐腴、花姿之婀娜、花香之馥郁，而是用芍藥的'“妖無(wú)格”和芙蕖的“凈少情“的美中不足反襯出牡丹的風(fēng)姿與多情，用熱鬧的觀花場(chǎng)面、癡迷的賞花情景烘托牡丹的美好。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)字正面描寫(xiě)牡丹的美麗，但字字句句都在繪牡丹美景、抒贊美之情。花開(kāi)時(shí)節(jié)牡丹到底“國(guó)色”如何，賞花人又是如何“動(dòng)”京城的，詩(shī)人把無(wú)限的想象和美感留給讀者去豐富去延伸伸。這正是劉禹錫的高妙之處，也使得這首詩(shī)在眾多的賞牡丹的詩(shī)作中不落俗套。二是在于立意之妙。自古以來(lái)，詩(shī)人們往往很少為了寫(xiě)花而寫(xiě)花，而是重在托物言志，即通過(guò)詠花來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)生活的感受和個(gè)人的人生理想。這首對(duì)牡丹的贊美詩(shī)也顯示了詩(shī)人劉禹錫的理想人格。詩(shī)人認(rèn)為芍藥格調(diào)不高、芙蕖缺情少趣，因而不感興趣，而對(duì)既有外在姿態(tài)、又有內(nèi)在氣質(zhì)的社丹如此鐘愛(ài)，可見(jiàn)牡丹花象征了一種盡善盡美的理想人格。劉禹錫幾十年來(lái)所走過(guò)的人生道路，正是對(duì)這一理想人格的追求和實(shí)踐。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785—805）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。
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