唐詩(shī)之盛況、分期和主要流派

　　唐使大家應(yīng)該都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？那你知道唐詩(shī)之盛況、分期和主要流派嗎？下面是小編帶來(lái)的唐詩(shī)之盛況、分期和主要流派。希望你能喜歡！

　　(一)唐詩(shī)之盛

　　唐詩(shī)盛況空前，主要表現(xiàn)在：一是作家作品多；二是題材內(nèi)容廣泛；三是形式體裁完備；四是風(fēng)格流派眾多；五是藝術(shù)手法豐富多彩。

　　(二)唐詩(shī)的分期和主要流派

　　明代高棅的《唐詩(shī)品匯》將唐詩(shī)分為初、盛、中、晚四期。

　　1、初唐有兩大作家群。

　　一是繼承六朝遺風(fēng)的宮廷詩(shī)人，主要有唐太宗君臣(如“文章四友”之一的杜審言)；二是改革六朝詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人，以“初唐四杰”(即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)和陳子昂為代表。

　　2、盛唐是唐詩(shī)的成熟期和第一個(gè)高峰期，代表著唐詩(shī)的最高水平。其主體是山水田園和邊塞兩大詩(shī)派和李白、杜甫兩大詩(shī)人。

　　盛唐山水田園詩(shī)以王維、孟浩然為代表；邊塞詩(shī)以高適、岑參為代表。盛唐詩(shī)壇有兩座巔峰：“詩(shī)仙”——偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸；“詩(shī)圣”——偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。

　　3、中唐是唐詩(shī)發(fā)展的第二個(gè)高峰。

　　代宗大歷年間，活躍在詩(shī)壇上的是劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物和“大歷十才子(以錢(qián)起、盧綸為代表)”。劉長(zhǎng)卿自詡為“五言長(zhǎng)城”，韋應(yīng)物與稍后的柳宗元合稱(chēng)為“韋柳”。

　　中唐主要的兩大詩(shī)派是新樂(lè)府詩(shī)派和韓孟詩(shī)派。

　　新樂(lè)府詩(shī)派以元稹、白居易為代表，亦稱(chēng)元白詩(shī)派。他們繼承和發(fā)展杜甫“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的傳統(tǒng)，正式提出“新樂(lè)府”的概念，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的詩(shī)歌理論，開(kāi)展了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，形成淺切平易的詩(shī)派。

　　韓孟詩(shī)派是以韓愈和孟郊為代表，刻意追求奇險(xiǎn)詩(shī)風(fēng)。韓愈的詩(shī)以“以文為詩(shī)”和奇崛險(xiǎn)怪為特色，開(kāi)出奇崛奧衍一派。這一派的重要成員還有賈島、姚合等。

　　4、晚唐詩(shī)壇前期主要有“小李杜”即李商隱和杜牧。

　　李商隱是晚唐詩(shī)歌成就最高的作家，其《無(wú)題》等愛(ài)情詩(shī)尤為后人稱(chēng)道，在藝術(shù)上形成了深情綿邈、典麗精工的特色。杜牧的詩(shī)眾體兼長(zhǎng)，七絕成就尤高，風(fēng)格清麗明快、豪爽俊逸。

　　晚唐后期詩(shī)壇有兩大傾向：一是以皮日休、聶夷中、杜荀鶴為代表的批判現(xiàn)實(shí)派，寫(xiě)下一些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作；二是以司空?qǐng)D、韓偓為代表的隱逸派，更注重詩(shī)歌的藝術(shù)形式。

　　拓展：唐詩(shī)五首及詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　《與元居士青山潭飲茶》唐代：靈一

　　野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。

　　巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

　　靈一簡(jiǎn)介

　　生卒年均不詳，約唐代宗廣德中前后在世。童子出家。初隱麻源第三谷中，結(jié)茆讀書(shū)。后居若耶溪云門(mén)寺，從學(xué)者四方而至。又曾居余杭宜豐寺。禪誦之余，輒賦詩(shī)歌。與朱放、強(qiáng)繼、皇甫冉兄弟、靈澈為詩(shī)友，酬倡不絕。后終于岑山。云一著有詩(shī)集一卷，《文獻(xiàn)通考》傳于世。

　　《蕭員外寄新蜀茶》唐五代.白居易

　　唐五代.白居易

　　蜀茶寄到但驚新，渭水煎來(lái)始覺(jué)珍。

　　滿(mǎn)甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。

　　“蜀土茶稱(chēng)圣。”古代巴蜀，是我國(guó)早期茶事孕育地之一。四川的茶葉生產(chǎn)，其源可追溯到巴蜀建國(guó)的初期，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。四川產(chǎn)名茶，不但起源早，而且種類(lèi)多，聲譽(yù)高。歷史上多稱(chēng)蜀茶為“上品”、“極品”、“仙品”等。直到初唐，“貢茶亦以蜀為重”（《歲時(shí)廣記》）。歷代詩(shī)人文士都爭(zhēng)相稱(chēng)頌蜀茶，詩(shī)人在春深酒渴時(shí)，適逢新蜀茶寄到，即呼童汲來(lái)渭水烹煎，其欣喜之狀，躍然紙上。

　　《蒙山白云巖茶》唐·黎陽(yáng)王

　　聞道蒙山風(fēng)味佳，洞天深處飽煙霞。

　　冰綃剪碎先春葉，石髓香粘絕品花。

　　蟹眼不須煎活水，酪奴何敢問(wèn)新芽。

　　若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶。

　　《煎茶》唐代：成彥雄

　　岳寺春深睡起時(shí)，虎跑泉畔思遲遲。

　　蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝。

　　成彥雄簡(jiǎn)介

　　[約公元九六0年前后在世]字文干，里居及生卒年均不詳，約周末宋初間前后在世。南唐進(jìn)士。彥雄著有《梅領(lǐng)集》五卷，（《文獻(xiàn)通考》作《梅頂集》二卷。此從《全唐詩(shī)》）傳于世。

　　《焙茶塢》唐代：顧況

　　新茶已上焙，舊架憂(yōu)生醭。

　　旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。

　　顧況簡(jiǎn)介

　　顧況于至德二載(757年)登進(jìn)士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)，韓滉為潤(rùn)州刺史﹑鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時(shí)，曾召為幕府判官。貞元三年為李泌薦引，入朝任著作佐郎。貞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月間貶饒州司戶(hù)參軍。被貶的原因據(jù)說(shuō)是“傲毀朝列”(李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》)，“不能慕順﹐為眾所排”(皇甫湜《顧況詩(shī)集序》)。在貶途經(jīng)蘇州時(shí)，與韋應(yīng)物有詩(shī)酬唱。約于貞元十年離饒州，晚年定居茅山。貞元十六年，皇甫湜曾在揚(yáng)州見(jiàn)到過(guò)他(《顧況詩(shī)集序》)。大歷六年（771年），任永嘉監(jiān)鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛云江上游李庭尋上山砍樹(shù)，迷不知路，逢見(jiàn)祭水，內(nèi)有農(nóng)田、泉竹、果萊、連棟架險(xiǎn)、300余家。

　　《九日與陸處士羽飲茶》唐代：皎然

　　九日山僧院，東籬菊也黃。

　　俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。

　　詩(shī)中提倡以茶代酒的茗飲風(fēng)氣，俗人尚酒，而識(shí)茶香的皎然似乎獨(dú)得品茶三昧。

　　皎然簡(jiǎn)介

　　皎然、唐代詩(shī)僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興(浙江省湖州市）人。南朝謝靈運(yùn)十世孫。活動(dòng)于大歷、貞元年間，有詩(shī)名。他的《詩(shī)式》為當(dāng)時(shí)詩(shī)格一類(lèi)作品中較有價(jià)值的一部。其詩(shī)清麗閑淡，多為贈(zèng)答送別、山水游賞之作。

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