望夫詞的唐詩(shī)鑒賞

　　望夫詞

　　施肩吾

　　手寒燈向影頻，回文機(jī)上暗生塵。

　　自家夫婿無(wú)消息，卻恨橋頭賣卜人。

　　施肩吾詩(shī)鑒賞

　　施肩吾是位道士，但他寫的詩(shī)卻很有人情味。這首詩(shī)寫女子的丈夫出征在外，大約是頭年秋天出發(fā)，整整一年沒有音信，眼看又是北雁南飛的時(shí)候，所以倍添思念。

　　首句以描寫女子長(zhǎng)夜不寐的情景發(fā)端。“”即燃。“寒”字略帶孤凄意味。“手寒燈”，身影在后，不斷回頭，幾番顧影（“向影頻”），既有孤寂無(wú)伴之感，又有盼人未至的情態(tài)。其心情的急切不安已從字里行間透露出來(lái)。這里已暗示她得到了一點(diǎn)有關(guān)丈夫的信息，為后文作好伏筆。

　　第二句“回文機(jī)”用了一個(gè)為人熟知的典故：前秦苻堅(jiān)時(shí)秦州刺史竇滔被遷流沙，其妻蘇蕙善屬文，把對(duì)丈夫的思念織為回文旋圖詩(shī)，共八百四十字，讀法宛轉(zhuǎn)循環(huán)，詞甚凄婉（見《晉書·列女傳》）。

　　這里用以暗示“望夫”之意。“機(jī)上暗生塵”，可見女子近來(lái)無(wú)心織布。這與“自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)”雖同樣表現(xiàn)對(duì)丈夫的苦苦思戀，但又不同于那種初別的心情，它表現(xiàn)的是離別經(jīng)年之后的一種煩憂。

　　前兩句寫不眠、不織，都含有一個(gè)“待”字，但所待何人，并沒有點(diǎn)明。第三句才作了交代，女子長(zhǎng)夜不寐，無(wú)心織作，原來(lái)是因“自家夫婿無(wú)消息”的緣故。詩(shī)到這里似乎已將“望夫”的題意申足，但并不夠味。直到末句引進(jìn)一個(gè)“賣卜人”的角色，全詩(shī)的內(nèi)容才大大深化，突見精彩。

　　清人潘德輿說(shuō)：“詩(shī)有一字訣曰‘厚’。偶詠唐人‘夢(mèng)里分明見關(guān)塞，不知何路向金微’，‘欲寄征人問(wèn)消息，居延城外又移軍’（張仲素《秋閨思》）便覺其深曲有味。今人只說(shuō)到夢(mèng)見關(guān)塞，托征鴻問(wèn)消息便了，所以為公共之言，而寡薄不成文也。”

　　（《養(yǎng)一齋詩(shī)話》）此詩(shī)也深得“厚”字訣。假如說(shuō)到“自家夫婿無(wú)消息”便了，內(nèi)容也就不免寡薄，成為“公共之言”。而這個(gè)“賣卜人”角色的加入，給讀者暗示了一個(gè)生活小故事，詩(shī)意便深有味。原來(lái)女子因望夫情切，曾到橋頭卜了一卦。詩(shī)中雖未明說(shuō)“終日求人卜，回回道好音”（杜牧《寄遠(yuǎn)人》），但讀者已經(jīng)從詩(shī)中默會(huì)到占卜的結(jié)果如何。要是占卜結(jié)果未得“好音”，女子是不會(huì)后來(lái)才“恨橋頭賣卜人”的。賣卜人的話自會(huì)叫她深信不疑。難怪她一心一意等候，每有動(dòng)靜便疑是夫歸，以致“手寒燈向·2965·《唐詩(shī)鑒賞大典》

　　影頻”（至此方知首句之妙）。問(wèn)卜，可見盼夫之切；而賣卜人欺以其方，一旦夫不歸時(shí)，不能恨夫，不恨賣卜人恨誰(shuí)？

　　不過(guò)“卻恨橋頭賣卜人”于事何補(bǔ)？但人情有時(shí)不可理喻。思婦之怨無(wú)處發(fā)泄，心里罵兩聲賣卜人倒也解恨。這又活生生表現(xiàn)出無(wú)可奈何而遷怒于人的兒女情態(tài)，造成豐富的戲劇效果。同時(shí)，思婦的愁怨也就增厚了。

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