- 相關(guān)推薦
《郡齋雨中與諸文士燕集》韋應(yīng)物唐詩(shī)鑒賞
【作品介紹】
《郡齋雨中與諸文士燕集》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這是一首寫(xiě)與文士宴集并抒發(fā)個(gè)人胸懷的詩(shī)。詩(shī)人自慚居處高崇，不見(jiàn)黎民疾苦。全詩(shī)議論風(fēng)情人物，大有長(zhǎng)官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結(jié)構(gòu)井然有序。
【原文】
郡齋雨中與諸文士燕集⑴
兵衛(wèi)森畫(huà)戟⑵，宴寢凝清香⑶。
海上風(fēng)雨至⑷，逍遙池閣涼。
煩疴近消散⑸，嘉賓復(fù)滿(mǎn)堂。
自慚居處崇⑹，未睹斯民康⑺。
理會(huì)是非遣⑻，性達(dá)形跡忘⑼。
鮮肥屬時(shí)禁⑽，蔬果幸見(jiàn)嘗⑾。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章⑿。
神歡體自輕⒀，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史⒁，群彥今汪洋⒂。
方知大藩地⒃，豈曰財(cái)賦強(qiáng)⒄。
【注釋】
⑴郡齋：指蘇州刺史官署中的齋舍。燕：通“宴”。
⑵兵衛(wèi)：持執(zhí)兵器的侍衛(wèi)。森：密密地排列。畫(huà)戟：因飾有畫(huà)彩，稱(chēng)畫(huà)戟，常用作儀仗。唐刺史常由皇帝賜戟。戟，一種能直刺橫擊的兵器。
⑶燕寢：本指休息安寢的地方，這里指私室，即上“郡齋”。此燕字也通“宴”，但義為休息。清香：室中所焚之香。唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》云：“韋應(yīng)物立性高潔，鮮食寡欲，所在焚香掃地而坐。”
⑷海上：指蘇州東邊的海面。
⑸煩疴(kē)：指因暑熱產(chǎn)生的困頓煩躁。疴，本指疾病。
⑹居處崇：地位顯貴。
⑺斯民康：此地的百姓安居樂(lè)業(yè)。
⑻理會(huì)：通達(dá)事物的道理。
⑼達(dá)：曠達(dá)。形跡：指世俗禮節(jié)。
⑽時(shí)禁：當(dāng)時(shí)正禁食葷腥。
⑾幸：希望，這里是謙詞。
⑿聆：聽(tīng)。金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩(shī)篇。
⒀神歡：精神歡悅。
⒁吳中：蘇州的古稱(chēng)。
⒂群彥：群英。汪洋：原意水勢(shì)浩大。這里指人才濟(jì)濟(jì)。
⒃大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
⒄財(cái)賦強(qiáng)：安史之亂后，天下財(cái)賦，仰給于東南。蘇杭一帶是中央財(cái)政的重要支撐。
【白話(huà)譯文】
衛(wèi)士的畫(huà)戟排列如森林，內(nèi)室滿(mǎn)是燃香的芬芳。海上忽然間起了風(fēng)雨，池閣變得適意而清涼。煩熱和疾病都已消散，更有嘉賓坐滿(mǎn)在高堂。慚愧啊，我的居室竟這樣華麗，卻不曾見(jiàn)百姓有多么安康。通曉自然之理能分辨是非，天性通達(dá)就物我兩忘。葷腥不宜于盛夏的時(shí)光，請(qǐng)大家把蔬菜和水果品嘗。我俯首飲下一杯酒，抬頭敬聽(tīng)各位金玉般聲韻優(yōu)美的文章。心情歡暢身子也變得輕捷，我真想要凌風(fēng)飛翔。蘇州有眾多才士，俊秀的人物濟(jì)濟(jì)一堂。我明白都市所以宏大，并非多物產(chǎn)而是盛于文章。
【賞析】
這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。燕集詩(shī)，是一種“應(yīng)用詩(shī)”，應(yīng)酬意味甚重，然而這首詩(shī)卻不同凡響。它既十分得體，又典型地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖東南詩(shī)壇的氣度，及其淡遠(yuǎn)中見(jiàn)閑雅雍容之致的創(chuàng)作個(gè)性。此詩(shī)可分成四個(gè)層次。
第一層為開(kāi)頭六句，寫(xiě)宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán)。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫(huà)，而且公務(wù)驟減，一身輕松。再加上久病初愈，精神健旺，面對(duì)嘉賓滿(mǎn)堂，詩(shī)人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡(jiǎn)勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫(xiě)宴前的感慨。“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫(huà)戟，宴寢凝清香”等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。當(dāng)然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚”的最為直接的原因。詩(shī)人從儒家仁政愛(ài)民的思想出發(fā)，自覺(jué)地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及“居處崇”對(duì)比，這是很自然的。他以前早就說(shuō)過(guò)“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)和“方慚不耕者，祿食出閭里”(《觀田家》)等語(yǔ)，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為自己的無(wú)功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認(rèn)識(shí)，來(lái)自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂(lè)了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過(guò)于老莊思想了，于是，“理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘”，會(huì)老莊之理而遣送是非，達(dá)樂(lè)天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時(shí)忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責(zé)。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國(guó)封建社會(huì)知識(shí)分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)這次宴集的歡暢體會(huì)。這次宴會(huì)，正值禁屠之日，并無(wú)魚(yú)肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說(shuō)明與宴者的歡樂(lè)并不在吃喝上，而是在以酒會(huì)友、吟詩(shī)作賦上。詩(shī)人得意洋洋地說(shuō)：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽(tīng)別人吟誦佳句杰作，滿(mǎn)心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，詩(shī)人悟得，自己拜領(lǐng)君命守土大藩，治理東南財(cái)賦之地，其實(shí)還不足幸，最幸運(yùn)的是東南人杰地靈，文史興盛。這一結(jié)尾既承上申足情趣，又隱含作為州守，當(dāng)以文教興邦的深意，而在結(jié)構(gòu)上，更上應(yīng)全詩(shī)的樞紐——“煩疴”至“未睹”四句，在切合燕集詩(shī)體制的同時(shí)，有無(wú)盡余味。
這首詩(shī)不僅藝術(shù)水平較高，更表現(xiàn)了作者居安思困的襟懷。“自慚居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來(lái)處，這是他關(guān)心民情、搞好政務(wù)的動(dòng)力。而這，正是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)“緣情體物”的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼續(xù)。
【《郡齋雨中與諸文士燕集》韋應(yīng)物唐詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：
《郡齋雨中與諸文士燕集》韋應(yīng)物唐詩(shī)的鑒賞08-25
郡齋雨中與諸文士燕集 韋應(yīng)物08-16
韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》譯文及鑒賞09-26
韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》全文及鑒賞07-17
唐詩(shī)《郡齋雨中與諸文士燕集》07-08