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唐詩《感遇》欣賞
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的唐詩《感遇》欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
唐詩1：
《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
【注解】：
1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。
【韻譯】：
澤蘭逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎潔清新。 蘭桂欣欣生機(jī)勃發(fā)， 春秋自成佳節(jié)良辰。 誰能領(lǐng)悟山中隱士， 聞香深生仰慕之情? 花卉流香原為天性， 何求美人采擷揚(yáng)名。
【評(píng)析】：
此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂， 抒發(fā)詩人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。
詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無限生機(jī)和清雅高潔之特征。 三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。 五、六句以“誰知”急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來。末兩句點(diǎn)出無心與物相競的 情懷。
全詩一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以 草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
唐詩2：
《感遇·其二》
作者：張九齡
江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
【注解】：
1、豈伊：豈唯。
2、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。
3、薦：進(jìn)獻(xiàn)。
【韻譯】：
江南丹桔葉茂枝繁， 經(jīng)冬不凋四季常青。 豈止南國地氣和暖， 而是具有松柏品性。 薦之嘉賓必受稱贊， 山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)? 命運(yùn)遭遇往往不一， 因果循環(huán)奧秘難尋。 只說桃李有果有林， 難道丹桔就不成陰?
【評(píng)析】：
?讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹 桔，喻己貞操。
詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。 三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉 佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。 最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達(dá)詩人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡， 語言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。
作者簡介：
張九齡，字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問“風(fēng)度得如九齡否？”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩，詩風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。
張九齡為張說所獎(jiǎng)掖與拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺；杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜（見《八哀詩》）。
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