《桃花源記》教案ppt

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。下面是課文教案，希望能對你有所幫助。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1. 朗讀、背誦課文。

　　2. 理解積累一些文言實詞。

　　3. 認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　【重點】

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實詞。

　　(3)把握文章的敘事線索。

　　【難點】

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一. 字詞：

　　1. 請同學(xué)們查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

　　豁然開朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )

　　黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)

　　劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )

　　2. 請同學(xué)們熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二. 課文分析

　　(一)

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦;

　　亡，百姓苦!

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。(打出文章題目：桃花源記)

　　(二)作者簡介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　(三)理清課文思路

　　(1)線索：漁人的行蹤(進出桃源)。

　　(2)段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

　　第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。

　　課文分段：

　　第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　(四)掌握課文注釋的詞語。

　　為業(yè)：靠……謀生。

　　緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。

　　雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　異：詫異。

　　窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。

　　開朗：開闊明亮。

　　平曠：平坦開闊。

　　屬：類。

　　悉：全。

　　怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來：從哪兒來。

　　咸：都。

　　問訊：打聽消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來。

　　皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。

　　語告：告訴(他)說。

　　不足：不值得。

　　既：已經(jīng)。

　　志：做記號。

　　詣：拜見。

　　如此：像這樣。

　　遣：派。

　　欣然：高興地。

　　(五)重要詞語小結(jié)

　　(1)古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯相通 阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉

　　今義：不管(連詞)

　　緣 古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延 古義：請 余人各復(fù)延至其家

　　今義：延長、延伸

　　津 古義：渡口，這里問津指探訪。 后遂無問津者

　　今義：口液

　　(2)一詞多義

　　舍：舍棄 便舍船 尋：尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志：做標(biāo)記 處處志之 向：以前 尋向所志

　　標(biāo)記 尋向所志 對著 眈眈相向

　　為：作為 武陵人捕魚為業(yè) 扶：沿著 便扶向路

　　對、向 不足為外人道也 攙扶 出郭相扶將

　　(3)判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　三. 主題探究

　　1. 本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

　　2. 這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活的安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　四. 總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　五. 散讀課文，歸納寫作特色。

　　1. 剪裁得當(dāng)。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達(dá)作者的理想社會。中間部分寫得詳細(xì)，開頭結(jié)尾寫得簡略。

　　2. 線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實實，引人入勝。

　　3. 語言簡潔凝練，通俗流暢。

　　拓展閱讀：作者簡介

　　陶淵明(365——427)東晉詩人。字元亮，曾更名潛，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。

　　陶淵明是中國文學(xué)史上有名的田園詩人。他幼年失去父親，家道中落。由于社會動蕩，早年一直沒有出仕，后為貧窮所迫，陸續(xù)做過州祭酒、參軍、縣令等一些小官。為官期間，爾虞我詐的官場使他認(rèn)識到社會現(xiàn)實的黑暗，終于從彭澤令任上棄官歸田。

　　陶淵明受時代思想和風(fēng)氣的影響，早年就有愛好自然的一面，所以在他政治理想破滅后，他選擇了潔身守志、棲身田園的道路。陶淵明歸隱后親自參加了勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛了。在此基礎(chǔ)上，他寫出了大量贊美田園風(fēng)光、贊美農(nóng)村純樸勞動生活的詩篇。由于他是田園詩的開創(chuàng)者，后世稱他為“田園詩人”.

　　陶淵明的詩最突出的特點便是平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的田園詩寫的是平淡的田園風(fēng)光和日常的農(nóng)村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。在表現(xiàn)方法上，這些詩歌多用白描手法，語言樸素自然，少見華麗，但這并不意味著平淡無味。在田園詩平淡的描寫中蘊含著陶淵明對生活的熱愛和對自然的熱愛，表現(xiàn)出他美好的人格和崇高的理想。同時陶淵明的田園詩還富有意境，所選的景物多具有鮮明的特征，且飽含著詩人的感情，體現(xiàn)了詩人的個性特征。

　　陶詩還善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中，使平凡的素材表現(xiàn)出不平凡的意境，這種情、景、理交融形成的意境十分和諧，往往令人神往。這些藝術(shù)特色突出表現(xiàn)在代表作《歸園田居》五首中。詩中語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩中的珠玉”.

　　陶淵明雖棲身田園，卻仍未忘懷現(xiàn)實，也未消沉頹廢，這種執(zhí)著于自己追求的不懈精神體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中就形成了陶詩的另一種風(fēng)格：豪放曠達(dá)的“金剛怒目式”,如《詠荊軻》等詩都具有慷慨激昂、悲憤雄壯的風(fēng)格。

　　雖棲身田園，陶淵明仍無法逃避現(xiàn)實，自然災(zāi)害和社會動亂仍困擾著他。現(xiàn)實的黑暗、丑惡，自身的經(jīng)歷的痛苦和艱辛，以及農(nóng)村的凋蔽、荒蕪，便引起詩人深沉的思考，他在現(xiàn)實世界中找不到出路，只能寄希望于理想境界，希望有一個沒有壓迫、人人平等、自食其力的桃花源理想社會。基于對幸福安定生活的向往，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》、《歸去來兮辭》等作品，這些文章質(zhì)樸自然，有真情實感，言淺意深，深為后世推崇。宋代作家歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。”陶淵明對后世中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【《桃花源記》教案ppt】相關(guān)文章：

鄉(xiāng)愁教案ppt03-26

詩經(jīng)采薇ppt教案03-26

白居易琵琶行教案PPT03-23

琵琶行并序教案ppt03-23

桃花源記教案04-14

《桃花源記》教案03-23

桃花源記 教案03-24

桃花源記經(jīng)典教案04-19

《桃花源記》教案05-17