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    桃花源記的教案設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-10-11 03:03:45 桃花源記 我要投稿

    桃花源記的教案設(shè)計(jì)

      《桃花源記》就像一朵“清水出芙蓉,天然去雕飾”的奇葩,如此獨(dú)到的文字功夫真是令人稱奇。下面是桃花源記的教案設(shè)計(jì),隨小編來(lái)看一下吧。

    桃花源記的教案設(shè)計(jì)

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)陶淵明在文中所表達(dá)的思想感情。

      2、把握文意,復(fù)述課文。

      3、了解課文中的文言現(xiàn)象并進(jìn)行歸類,積累文言詞語(yǔ)。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      理解文章中的思想。

      【課時(shí)安排】

      一課時(shí)。

      【課前準(zhǔn)備】

      1、學(xué)生查閱資料,了解作者及寫作背景;熟讀課文,口譯課文。

      2、教師準(zhǔn)備檢查練習(xí),打印出來(lái),以備使用。

      【教學(xué)內(nèi)容】

      1、檢查字詞的理解。

      2、朗讀、復(fù)述課文。

      3、理解課文的思想內(nèi)容。

      【教學(xué)步驟】

      一、導(dǎo)入

      大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?沒(méi)有?那我們來(lái)猜測(cè)一下它是什么意思呢?學(xué)生猜:世外,人世外;桃源,美好的地方。合起來(lái)就是人世外的美好的地方。這個(gè)桃源在哪呢?它就在東晉大詩(shī)人陶淵明的筆下。今天就讓我們隨著他的文字,去看看這桃源。

      板書(shū)課題。

      二、整體感知

      1、檢查預(yù)習(xí):

      ⑴學(xué)生朗讀課文(單人分段讀)

      其他同學(xué)進(jìn)行讀音、停頓指正。然后齊讀。

      ⑵下發(fā)練習(xí),檢查詞語(yǔ)和疑難句子的理解。(練習(xí)附后)

      2、學(xué)生再讀課文,準(zhǔn)備復(fù)述課文。

      要求:

      ⑴語(yǔ)言要準(zhǔn)確。

      ⑵故事情節(jié)要完整(在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)些。例,漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的)

      三、探究分析

      學(xué)生再讀課文,小組討論以下問(wèn)題并從課外中找依據(jù):

      1、你覺(jué)得桃花源是個(gè)怎樣的社會(huì)(或者有怎樣的特點(diǎn))?

      2、作者所描繪的桃花源這個(gè)社會(huì)是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?結(jié)合作者所處的時(shí)代背景來(lái)分析之。

      3、既然是虛構(gòu)的,可千百年來(lái),一直受到人們的喜愛(ài),你覺(jué)得原因何在?

      (或者你讀過(guò)后,有什么體會(huì),想法)

      4、文章體現(xiàn)了作者什么樣的社會(huì)理想?這種理想能實(shí)現(xiàn)嗎?為什么?

      明確:

      1、寧?kù)o、祥和的社會(huì)。(土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。其中往來(lái)種做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。)沒(méi)有壓迫、剝削,人人自食其力,自得其樂(lè)。[儼然的古今異義。黃發(fā)垂髫的修辭方法]

      2、虛構(gòu)的。

      (⑴ 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。乃不知有漢,無(wú)論魏晉。⑵及出,便扶向路,處處志之。尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。⑶桃花源中的寧?kù)o、祥和,沒(méi)有剝削、壓迫的生活,在封建社會(huì)是不可能的。)[妻子、絕境、無(wú)論三個(gè)詞古今異義。志的一詞多義。]

      3、⑴文中的環(huán)境描寫非常美,吸引了人們的注意。例如:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。⑵那里的人美。例如:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。⑶那里的社會(huì)安寧,人民幸福。例如:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。⑷從全文結(jié)構(gòu)來(lái)看,漁人是個(gè)起線索作用的人物。全文的內(nèi)容,都是通過(guò)漁人的所見(jiàn)所聞來(lái)敘述的。⑸作者所表現(xiàn)的那種社會(huì)理想,是人們所向往的。

      4、追求一種美好的社會(huì)理想,大家其樂(lè)融融的過(guò)日子。結(jié)合作者的生活背景看,也反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,通過(guò)描寫“桃花源”的寧?kù)o、祥和,批判了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),反映了人民的意愿。在當(dāng)時(shí)的的社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,完全是空想。但有一定的積極意義,至少反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的愿望。

      四、教師小結(jié)

      通過(guò)大家剛才的分析,可以看出,文章描寫的雖然是作者虛構(gòu)和想象出來(lái)的一個(gè)理想環(huán)境,但這種想象所表達(dá)的向往畢竟是美好的,反映了當(dāng)時(shí)人民憎恨戰(zhàn)亂、渴望和平,渴望過(guò)上美好幸福生活的愿望。

      五、拓展延伸

      課外閱讀陶淵明的其他詩(shī)文,談?wù)勀銓?duì)陶淵明的看法。

      試背誦課文。

      六、作業(yè)

      1、歸納整理文中的詞法、句法現(xiàn)象。

      2、背誦、默寫課文。

      七、附課堂練習(xí)

      1、解釋下列加點(diǎn)的字。

      緣溪行漁人甚異之欲窮其林

      咸來(lái)問(wèn)訊具答之余人各復(fù)延至其家

      處處志之尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者

      2、注意下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義的變化。

      芳草鮮美仿佛若有光屋舍儼然阡陌交通率妻子邑人

      來(lái)此絕境無(wú)論魏晉

      3、一詞多義現(xiàn)象:

      4、正確翻譯下列語(yǔ)句(注意省略現(xiàn)象)

      武陵人捕魚(yú)為業(yè)

      漁人甚異之

      土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬

      見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)

      問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉

      不足為外人道也

      拓展閱讀:《桃花源記》鑒賞

      文章開(kāi)端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。

      在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒(méi)有稅賦,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有沽名釣譽(yù),也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來(lái)歸根結(jié)底,是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。

      這個(gè)幻想中的桃源世界,對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

      桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂),從“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

      文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。

      作者借用小說(shuō)筆法,以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代,時(shí)代、漁人的籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”,讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn),作品的感染力也就會(huì)大打折扣。

      “不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆,又使全文有余意不窮之趣。

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