《桃花源記》閱讀答案15篇
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編收集整理的《桃花源記》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》閱讀答案1
閱讀《桃花源記》（節(jié)選），完成第1-3題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去，此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1．解釋下列語句中加粗詞的意思。
（1）率妻子邑人來此絕境
絕境：_________________
（2）未果，尋病終
尋：_________________
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的.句子。
（1）阡陌交通，雞犬相聞。
翻譯：________________________________
（2）便扶向路，處處志之。
翻譯：________________________________
3．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（用自己的話概括）
_______________________________________
參考答案：
1．（1）與人世隔絕的地方
（2）不久
2．（1）田間小路交錯相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。
（2）就順著原路（回去），處處作了記號。
3．①自然環(huán)境優(yōu)美②社會安定和平③百姓生活和樂（意思對即可）
《桃花源記》閱讀答案2
閱讀下面兩段文言文，完成19-23題。（共計12分）
(甲)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(乙)南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷。一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。
長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水，逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰：“可試如水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。
[注]囷：這指似圓形谷倉的巨石。斫：砍削。樵：柴。薪：柴禾。
18.解釋下列句中的加點(diǎn)字（4分）
①落英繽紛 ②阡陌交通
③深入忘反 ④可試如水中
19.翻譯句子。（4分）
(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
譯文：
(2)深山中有人跡，異之。
譯文：
20.“開明朗然”與《桃花源記》中的 一詞相仿。（1分）
21.“深山中有人跡”，根據(jù)是什么？（用文中的話回答）（1分）
22.結(jié)合課文分析作者虛構(gòu)桃源美景的真實(shí)用意？(2分)
參考答案：
18．①繁多的樣子 ②交錯相通 ③同“返”，返回 ④到、往。
19.（1）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘以及桑園竹林之類。（2）深山中有人存在的跡象，他們覺得很驚奇。
20.豁然開朗
21.逐流出，有新斫木片逐流下
22. 桃花源的生活環(huán)境優(yōu)美，“有良田美池桑竹之屬”等，而且社會風(fēng)尚淳樸，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”等。從中可以看出作者的`真實(shí)用意在于表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對桃花源這個美好的淳樸的理想社會的向往。（意思對即可）
《桃花源記》閱讀答案3
閱讀文段，回答問題。
〔甲〕見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
〔乙〕房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（選自《資治通鑒》）
〔注〕①房玄齡：唐太宗時任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂：安定。
1、用自己的語言回答：
甲文村中人來到桃花源的原因是；__________________________；乙文唐太宗論述治國更需重視民生時舉的事例是__________________________
2、解釋下面劃線詞在句中的意思。
（1）便要還家（ ）
（2）率妻子邑人來此絕境（ ）
（3）誠不可缺（ ）
（4）卒亡天下（ ）
3、下列各組詞語在文中的意思與現(xiàn)代漢語的意思全都不同的一項(xiàng)是（）
A．良田 無論
B．絕境 問訊
C．交通 妻子
4、用現(xiàn)代漢語說說下面句子的.意思。
（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
_______________________________________________
（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
_______________________________________________
5、甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個角度舉例說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。
〔幫幫你〕：可聯(lián)系《治水必躬親》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容回答。
_______________________________________________
參考答案：
1、祖先躲避戰(zhàn)亂；隋煬帝失天下
2、（1）同“邀”，邀請 （2）與外界隔絕的地方 （3）確實(shí) （4）終于
3、C
4、（1）這個漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地述說，他們聽了都很驚嘆。
（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。
5、示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。《陳涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期當(dāng)斬”……等句，讓讀者看到秦王朝的暴力統(tǒng)治是陳勝、吳廣起義的直接原因。因此，減輕賦稅，關(guān)注民生，這才是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。
示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時親臨現(xiàn)場，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧。像他這樣才可以真正造福于百姓。
《桃花源記》閱讀答案4
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
【小題1】不少成語出自第一篇文章，請寫出其中兩個。（2分）
【小題2】解釋下列劃線字詞的意思。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫 （2）嘗貽 （3）高可二黍許 （4）兩膝相比者
【小題3】下列加點(diǎn)字解釋相同的一組是（ ） （2分）
【小題4】與“絕類彌勒”中的“類”，意思相同的是（ ）（2分）
A．分門別類
B．畫虎不成反類犬
C．以此類推
D．類多如此
【小題5】翻譯句子（6分）
（1）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
（2）罔不因勢象形，各具情態(tài)。
（3）矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
【小題6】世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？（2分）
答案
【小題1】略
【小題2】（1）老人小孩 （2）曾經(jīng)贈送 （3）大約 （4）互相靠近
【小題3】B
【小題4】B
【小題5】（1）自稱先輩為了逃避秦朝時的'戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和村里的人來到這與世隔絕的地方。（2）沒有不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各自具有神情和姿態(tài)。（3）（佛印）抬頭仰望，神情和蘇、黃不相類似。
【小題6】略
《桃花源記》閱讀答案5
（一）（15分）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
小題1:、釋詞（2分）
舍儼然________________ ②便要還家________________
小題2:、解釋劃線詞的古今義（4分）
①阡陌交通 古義：________________今義：________________
②率妻子邑人來此絕境 古義：________________今義：________________
小題3:、下列劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是：（ ）（2分） A．欲窮其林欲與天公試比高B．初極狹，才通人阡陌交通
C．便舍船屋舍儼然D．漁人甚異之水陸草木之花
小題4:、有些成語出自本文，寫出其中的兩個（3分）
①：________________②：________________ ③：
小題5:、翻譯下列句子（4分）
①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 _______________________________________________
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。_________________ ___________________
參考答案：
小題1:①整齊的樣子。 ②通“邀” ，邀請。
小題2:①古義：指道路縱橫交錯，四通八達(dá)。今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。②古義：妻子和兒女。今義：男子的配偶。
小題3:A
小題4:世外桃源、豁然開朗、與世隔絕、無人問津、怡然自樂、雞犬相聞、落穎繽紛等等。
小題5:①老人和小孩，都顯得安閑快樂（心滿意足）。
②問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必所魏朝和晉朝了。
小題1:此題考查的是文言實(shí)詞的`詞義，平時應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時結(jié)合所在句子進(jìn)行。
小題2:此題考查的是文言實(shí)詞的古今義，平時應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。
小題3:此題考查的是一詞多義，應(yīng)結(jié)合句子理解。A中都是“想”，B初極狹，才通人：通過； 阡陌交通：相通；C、便舍船：離開；屋舍儼然 ：房屋；D、漁人甚異之 ：指桃花林的美景；水陸草木之花：的。
小題4:此題考查的是成語，平時應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。
小題5:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。如：（源中人）問（漁人）今是何世，（源中人）乃不知有漢，無論魏晉。
《桃花源記》閱讀答案6
桃花源記
1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
(選自《禮記·禮運(yùn)》)
2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
閱讀題目：
7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。(6分)
(1) 選賢與( )能
(2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶而不閉
(4)有良田美池桑竹之屬( )
(5)屋舍儼然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
9、在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中闡述的'“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
閱讀答案：
7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分，每小題1分，意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都
8.(1) 田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。(2分，意思符合即給分)
(2)老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂。
9.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(2分)
10. 兩文都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。(2分，結(jié)合語句分析也可)
《桃花源記》閱讀答案7
閱讀下面文字，完成后面的問題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1．解釋下列加粗的字。
（1）桑竹之屬（ ）
（2）具答之（ ）
（3）乃不知有漢（ ）
（4）處處志之（ ）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
__________________________________________
3．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉這句話中沒有交代漁人的答話，試說說漁人是怎樣回答的。
__________________________________________
4．說說此人一一為具言所聞，皆嘆惋一句在中心思想和文章的結(jié)構(gòu)上的表達(dá)作用。
__________________________________________
5．詣太守，說如此這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？
__________________________________________
參考答案：
1．（1）類（2）詳細(xì)（3）竟然（4）作標(biāo)記
2．率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的.人來這個與世隔絕的地方。
3．漁人詳細(xì)地告訴了他們從秦至?xí)x這段歷史上發(fā)生的事。
4．示例：表明這里與世隔絕，反襯外面世界的動蕩與黑暗，表現(xiàn)中心主旨；在結(jié)構(gòu)上總結(jié)下文，又照應(yīng)前文避秦時亂。
5．示例：沿途所見，洞中所見，村人的招待等。
《桃花源記》閱讀答案8
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
12．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(3分)
①芳草鮮美()②屋舍儼然()③便扶向路()
④尋病終()便要還家()皆嘆惋（）
13．第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，，；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是。（2分）
14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)
（1）率妻子邑人來此絕境。
（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
15．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語，就是濃縮本文的故事而來，意思是。(2分)
16．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。(2分)
17.陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在，郭沫若的天上的街市也只是詩人心中的桃花源，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
答：
參考答案：
12．①鮮艷美麗②整齊的樣子③沿、順著④隨即，不久同邀邀請驚訝，驚奇
13．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
14．（1）（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。
（2）（他們）問起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏和晉了。
15．世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場所或境地。或環(huán)境幽美的地方。
16．只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。具言的內(nèi)容和嘆惋的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到具言和嘆惋的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
17.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的'一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
《桃花源記》閱讀答案9
閱讀下面選文，完成題目（10分）
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
小題1:解釋下列劃線詞語在文中的意思。(3分)
①便要還家( ) ②無論魏晉( ) ③尋向所志( )
小題2:翻譯下列句子。（4分）
（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（2）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
小題3:漁人遇桃源，“處處志之”，卻“不復(fù)得路”，你認(rèn)為其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)
參考答案：
小題1:①通：邀“邀請②更不用說③原先
小題1:（1）領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。
（2）其他的'人又紛紛邀請他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他。
小題1:此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好的理想社會的追求，以及在當(dāng)時社會條件下理想無法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。
小題1:文言實(shí)虛詞的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見實(shí)虛詞的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。學(xué)生應(yīng)注意“要”通假字現(xiàn)象；“無論”的古今異義現(xiàn)象。
小題1:這是考查對文言文句子的理解和翻譯。翻譯句子時，第一步：聯(lián)系語境明大意。聯(lián)系具體語境，把握句子大意，寫出主干。第二步：字句落實(shí)莫疏漏。注意重要實(shí)詞、虛詞，看清語法現(xiàn)象，如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等；明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步：翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”：留、替、補(bǔ)、刪、移、猜。“留”，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；“替”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；“補(bǔ)”，即補(bǔ)出所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句；“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞；“移”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來；“猜”，指文言句中多義實(shí)詞、帶修辭的句子，要根據(jù)上下文靈活猜測處理。第四步：隱性失分要避免。回顧原文，檢查是否符合語境——“看”；再讀一遍，保證句子準(zhǔn)確通順——“念”；謄上卷子，字跡清楚端正無誤——“寫”。這里注意“妻子、絕境、間隔、延”等詞語要做重點(diǎn)理解。
小題1:這是考查對文言文中心主題理解和表達(dá)。要求學(xué)生通過感知文本內(nèi)容，繼而理解文本的中心主題以及作者所要抒發(fā)的感情。選文主要是通過“漁人進(jìn)出桃源”內(nèi)容，和虛構(gòu)的一種理想的生活空間，來表達(dá)一種對美好的理想社會的追求的主題情感，回答時意思表述正確即可。
《桃花源記》閱讀答案10
讀文答題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。《桃花源記》
1．下列各組句子中加粗字意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．①率妻子邑人來此絕境 ②奇山異水，天下獨(dú)絕
B．①停數(shù)日，辭去②游人去而禽鳥樂也
C．①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之
D．①設(shè)酒殺雞作食②食之不能盡其材
2．翻譯下面的句子。
乃不知有漢，無論魏晉。
________________________________________________
3．陶淵明筆下的世外桃源其實(shí)并不存在，他這樣寫有什么用意？
________________________________________________
參考答案：
1．B
2．竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。
3．答案示例：陶淵明筆下的桃花源是作者不滿現(xiàn)實(shí)的`一種精神寄托，表現(xiàn)了他對沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的理想社會的追求。
《桃花源記》閱讀答案11
漁人“欲窮其林”的原因是：
2、文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：
3、文中總寫漁人感受的一個成語是：
4、“不足為外人道也”的原因是：
5、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有
6、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子有
7、“村人”來桃花源的原因是
8、“村人”“不知不漢，無論魏晉”的原因是
9、文中描寫桃花林的語句是
10、文中描寫桃花源景物的句子是
11、描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是
12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“
___________ __”。（用原文語句作答）
13、、文中與蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是：
14、、成語“無人問津”化自文中“ ”一句。
15、、文中與陸游詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是：
16、桃花源人為什么“見漁人，乃大驚，”文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)？
17、作者筆下的桃花源，是一個與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，沒有“王稅”的理想社會，這可以用哪一個成語來概括？
18、語段從哪兩個角度描寫桃花源？
19、請你概括第二個語段的主要內(nèi)容。
20、文中劃曲線的句子表現(xiàn)出桃花源人什么樣的特點(diǎn)？
21、桃花源中的人們聽了武陵漁人的見聞后，為什么“皆嘆惋”呢？
22、 文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？
23、 第3段文字主要寫哪兩方面內(nèi)容？
24、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？請用簡短的話回答。
25、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不卟為外人道”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
26、為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天該怎樣評價？寫一段話，談?wù)勀愕?意見。
27、古往今來，人們對漁人“忽逢桃花林”是否出于無意有不同理解：王維曾寫道：“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”，似為無意；而謝得枋卻說：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”，又覺有心。你認(rèn)為作者的本意是什么？請說說理由。
28、在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？
29、本段結(jié)尾寫道“此中人語云‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？
30、作者為什么詳細(xì)地寫漁人回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士、劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？
31、文中“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”一句讀過后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
32、村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況，為什么？
33、作者為什么要虛構(gòu)這樣的理想境界？聯(lián)系作者的生平簡要分析。
34、在《桃花源記》中，漁人離開桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，
后來尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是：
35、桃花源中人曾囑咐漁人：“不足為外人道也。”可漁人外出后竟“詣太守”，談?wù)勀銓O人做法的評價。
36、陶淵明在此文中不是寄托了社會理想嗎？請問我們今天應(yīng)怎樣看待這樣的理想？
37、請寫出三句含有“桃花”的古詩詞。
38、如何看待作者描繪的這個理想社會？
39、第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？
參考答案：
1、甚異之 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 3、豁然開朗
4、不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧靜的生活
5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食 6、村中聞有此人，咸來問訊。
7、先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 8、與外人間隔
9、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
10、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
11、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
12、先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉
13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
14、后遂無問津者 15、豁然開朗
16、（1）與外人間隔（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。17、世外桃源18、從自然環(huán)境、人物活動這兩個角度來描寫桃花源的景象。
19、通過漁人所見，著力表現(xiàn)桃花源中的自然環(huán)境以及人們和平安樂的景象。20、表現(xiàn)出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良，以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時亂”而來，為外界動亂黑暗的世界而嘆惋，為桃花源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。
22、不足為外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）
23、①寫村人"設(shè)酒殺雞作食"，"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食"的社會風(fēng)尚(或?qū)懱一ㄔ粗袩崆楹每偷拇緲泔L(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系)②寫村人自敘秦時避難來此經(jīng)過(或?qū)懱一ㄔ粗袑?zhàn)亂的厭惡和對沒有壓迫剝削的社會理想的追求)。
24、是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會生活寄托了作者的社會理想，客觀上反映了當(dāng)時廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義。但在階級社會中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
27、既表現(xiàn)了作者的美好理想，又透露出他對這種理想無法實(shí)現(xiàn)的無可奈何的嘆惋之情。
28、村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
29、此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。
30、這樣寫的目的是要給人一個真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
31、人的一生都可能經(jīng)歷坎坷與不順，都可能經(jīng)歷苦難與艱辛，而只有經(jīng)歷這些之后，才能達(dá)到成功的彼岸。32、是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮泶蚱铺一ㄔ粗袑庫o安樂的生活。
33、陶淵明生活在東晉時期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對這一黑暗的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿，對受苦受難的勞動人民深切同情，因此虛構(gòu)了一個寧靜安樂、民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來寄托自己的社會理想。
34、暗示桃花源是一個似有而無、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的 產(chǎn)物35、為人不講信用
36、《桃花源記》虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂的理想社會的愿望37、如(1)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； (3)人面不知何處去，桃花依舊笑春分；(4) 桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅；(5)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
38、這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界———理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
39、第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境———土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。二是人———往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個社會：和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成極強(qiáng)的鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
《桃花源記》閱讀答案12
文言文閱讀
桃花源記
晉太元中，武陵人以捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。
1．解釋下列語句中加粗的詞的意義。
（1）欲窮其林 窮：___________________
（2）便要還家 要：___________________
（3）處處志之 志：___________________
（4）欣然規(guī)往 規(guī)：___________________
2．下列各組句子中加粗詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．武陵人以捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞
B．問所從來，具答之有良田美池桑竹之屬
C．其中往來種作太守即遣人隨其往
D．便扶向路尋向所志
3．請將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
_________________________________________________
4．閱讀思考，簡要回答：
（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的'，這在文中也有暗示，請找出相應(yīng)的一兩處語句。
_________________________________________________
（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
_________________________________________________
參考答案：
1．窮盡、走盡；通“邀”，邀請；做標(biāo)記；計劃，規(guī)劃
2．D
3．帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
4．（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”
（2）表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求。
《桃花源記》閱讀答案13
閱讀下面兩段文言文，完成IO - 5題。（15分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞/作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
【乙】北山愚公者，年且九十，面 山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜日：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。
1．用／給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句標(biāo)一處）（2分）
（1）此人一一為具言所聞。 （2）鄰人京城氏之孀妻有遺男。
2．解釋下列加點(diǎn)詞語。（2分）
（1）便要還家 ( ) （2）雜然相許 ( )
3下列句中加點(diǎn)詞語意義完全相同的一項(xiàng)是( )（3分）
A．余人各復(fù)延至其家 其如土石何
B．具答之 投諸渤海之尾
C．屋舍儼然 雜然相許
D．不復(fù)出焉 且焉置土石
4．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）)阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。
譯文：
5.內(nèi)容理解。（4分）
（1）)甲段作者虛構(gòu)桃花源，表達(dá)了怎樣的愿望？（2分）
答：
（2）乙段愚公移山的.故事，反映了當(dāng)時人們怎樣的愿望？（2分）
答：
參考答案：
1．（2分）（1）此人／一一為具言所聞。 （2）鄰人京城氏之孀妻／有遺男。（每小題1分）
2．（2分）（1）通邀，邀請 （2）贊同，贊許 （每小題1分）
3．（3分）C
4．（4分）
（1）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
（2）冬夏換季（寒來暑往），（他們）才往返一次。或：一年的時間，（他們才往返一次。
（每小題2分，翻譯準(zhǔn)確、表連通順即可）
5．（4分）
（1）表達(dá)了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。
（2）反映了人們與困難作斗爭、征服自然、改造自然的愿望。
（每小題2分，意對即可）
《桃花源記》閱讀答案14
[甲]林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （選自《桃花源記》）
[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 （選自《醉翁亭記》）
1、下列句中劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是
[ ]
A、①率妻子邑人來此絕境
②奇山異水，天下獨(dú)絕
B、①遂與外人間隔
②肉食者謀之，又何間焉
C、①此人一一為具言所聞
②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)
D、①停數(shù)日，辭去
②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也
2、下列句子的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、山有/小口，仿佛若有光
B、有/良田美池桑竹之屬
C、至于負(fù)者歌/于途
D、往/來而不絕者
3、下列對選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯”中的“交錯”兩詞的古義完全相同。
B、“豁然開朗”寫出了漁人進(jìn)入桃源后的'感受，“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽修已老態(tài)龍鐘。
C、甲、乙兩段文字語句錯落有致。前者重在寫景，后者重在寫人；前者實(shí)寫，后者虛寫。
D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂圖。
參考答案：
1、D
2、B
3、D
《桃花源記》閱讀答案15
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【小題1】解釋下列句子中劃線的詞語。(2分)
(1)便扶向路，處處志之。 ( )
(2)南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。( )
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
(2)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
【小題3】陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(4分)
答案
【小題1】(1)原來的，從前的；(2)計劃，打算。
【小題1】(1)捕魚的`人對此感到很詫異。(他)繼續(xù)向前走，想要走到林子的盡頭。 (2)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏、晉兩朝了。
【小題1】陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
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