《桃花源記》閱讀答案(15篇)
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《桃花源記》閱讀答案1
桃花源記
1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
(選自《禮記·禮運(yùn)》)
2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(選自《桃花源記》)
閱讀題目：
7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的.詞語。(6分)
(1) 選賢與( )能
(2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶而不閉
(4)有良田美池桑竹之屬( )
(5)屋舍儼然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
9、在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
閱讀答案：
7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分，每小題1分，意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都
8.(1) 田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。(2分，意思符合即給分)
(2)老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂。
9.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(2分)
10. 兩文都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。(2分，結(jié)合語句分析也可)
《桃花源記》閱讀答案2
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：不足為外人道也。
【小題1】上述語段選自課文《______》，作者陶淵明是______（朝代）田園大詩人（2）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)字的含義。（有括號的是加點(diǎn)的）（3）
余人各復(fù)延至（其）家 ________________
【小題3】對上述語段理解有誤的`是_______（3）
A．皆嘆惋寫出村中人為自己不知道外面的世事變遷而惋惜。
B．皆出酒食一句充分表明村中人生活富足而又熱情好客。
C．村中人的自述表達(dá)了人們厭惡戰(zhàn)爭、追求和平的美好愿望。
D．不足為外人道也道出了村中人希望保持寧靜生活的心聲。
答案
【小題1】（2分，每空1分）桃花源記 東晉（晉代）
【小題1】（3分）其余的人又各自把他請到自己的家里。（復(fù)、延、其）
【小題1】(3分)A
《桃花源記》閱讀答案3
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1.本文的作者是 ，東晉時(shí)人。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
（1）延至其家 （2）處處志之
3.作者在第①段描繪了桃花源的.美麗景色，從全文來看，這段描寫的作用是什么？
4.作者在文中寄托了自己的美好理想，這種美好的理想能從哪些具體的描寫中體現(xiàn)出來？
5.作者在當(dāng)時(shí)的社會背景下，為我們描繪了一個(gè)美好的、令人向往的世外桃源，從中可以看出作者追求的是什么樣的人生理想？
【參考答案】
1.陶淵明
2.（1（邀請 （2）做標(biāo)記
3.美麗的景物引起漁人的.好奇，從而引出桃花源，并為描寫桃花源的美景作鋪墊。
4.通過第②段的對桃花源美好景色的描繪和第③段的對桃花源淳樸民風(fēng)的描寫表現(xiàn)出來。
5.和平寧靜、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、人人平等的理想境界。
《桃花源記》閱讀答案4
文言文閱讀。
[甲]見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
[乙]房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。” （選自《資治通鑒》）
[注]：①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。
1．用自己的語言回答：
甲文村中人來到桃花源的原因是 ；
乙文唐太宗論述治國更需重視民生時(shí)舉的事例是 。
2．解釋下面劃線詞在句中的.意思。
（1）便要還家 要：
（2）率妻子邑人來此絕境 絕境：
（3）誠不可缺 誠：
（4）卒亡天下 卒：
3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。
（1）乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：
（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
譯文：
4．甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。
[幫幫你]可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說》、《岳陽樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。
答：
參考答案：
1．桃花源中人說自從祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，就再沒有從這里出去。
煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。
2．（1）同“邀”，邀請
（2）與外界隔絕的地方
（3）確實(shí)
（4）終于
3．（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。
4．示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。《捕蛇者說》中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。
示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。（言之有理即可）
《桃花源記》閱讀答案5
《桃花源記（節(jié)選）》《病梅館記（節(jié)選）》對比
甲
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（材料出自陶淵明《桃花源記》
乙
蘇州多產(chǎn)梅。或曰：“梅以曲、以欹①、以疏為美。”固②也。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖③之隱明告鬻④梅者，斫⑤其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)⑥：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，廣貯蘇杭之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
（材料出自龔自珍《病梅館記》）
【注釋】①欹（qí）：傾斜。②固：本來。③孤癖：特別嗜好。④鬻（yù）：賣。⑤斫(zhuó)：砍削⑥重價(jià)：大價(jià)錢。
7.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）
（1）芳草鮮美：
（2）漁人甚異之：
（3）遏其生氣：
（4）安得使予多暇日：
8．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）
（1）阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。
譯文：
9．按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。（2分）
（1）描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子：
（2）描寫作者“療梅”方法的句子：
10．對兩文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（?? ）（2分）
A．“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣，“悉如外 人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同。
B．甲文中的“豁然開朗”一掃武陵的心中的疑懼，正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
C．乙文借梅議政，抨擊了統(tǒng)治者對人才的摧殘，表達(dá)了思想解放的迫切愿望，與“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的追求是一致的。
D．甲文語言質(zhì)樸、生動，跟桃花源的氛圍與人物渾然一體；乙文語言節(jié)奏鏗鏘，極富感情，形象表達(dá)了作者的愛憎。
《桃花源記（節(jié)選）》《病梅館記（節(jié)選）》對比：福清教育網(wǎng)整理
7．（1）鮮嫩（新鮮、鮮艷）美麗 （2）以之為異。即“對見到的景象感到詫異”（3）生機(jī)（朝氣）（4）怎樣才能（怎么能夠）（共4分。關(guān)鍵字詞是判分的主要依據(jù)。的小毛病，如寫了一個(gè)錯(cuò)別字等，可以不扣分）
8．（1）田間小路交錯(cuò)相通，能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。（2）但是梅樹枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。（共5分，第1句2分，第2句3分。不要求完全直譯，無大錯(cuò)即可得滿分）
9．（1）甲文：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）乙文：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛。（共2分。答對一處得1分）
10．C（2分） 【解析】“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)的是詩人建功立業(yè)的心聲。
蘇杭盛產(chǎn)梅。有的人說：“梅樹以枝干彎曲、傾斜、稀疏為美。”固然如此。但是梅樹的枝干的傾斜、稀疏、彎曲，不是愚蠢的、只知賺錢的人以他們的智慧力量所能做得到的。有人把文人畫這士這種獨(dú)特的癖好的隱情明白地告訴賣梅的人，（讓他們）砍掉端正的，培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，剪去筆直的枝條，阻遏它的`生機(jī)，這樣來謀取高價(jià)，于是江浙的梅都樹都病殘了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這樣的地步啊！
我買了三百盆梅，都是病殘的。我為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們。放松它們，讓它們順著自己的本性長，毀掉那些盆子，把梅都種在地里，解開捆綁它們的棕繩。
唉！我怎樣才能擁有很多空閑的時(shí)間，又有很多空閑的田地，大量貯藏蘇杭的病梅，耗費(fèi)畢生的時(shí)光來治療這些病梅呢？
《桃花源記》閱讀答案6
閱讀下面兩個(gè)文言語段，完成第11~14題。（15分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
【乙】 義犬（蒲松齡）
周村有賈某，貿(mào)易（1）蕪湖，獲重資，賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬倍價(jià)贖之豢養(yǎng)舟上。舟人固積寇也，窺客裝豐，蕩舟入莽（2），操刀欲殺。賈哀賜全尸，盜乃以氈裹置江中。犬見之，哀鳴投水；口銜裹具，與共浮沉。流蕩不知幾遠(yuǎn)，淺擱乃止。
犬泅出，至有人處，狺狺哀鳴。或以為異，從之而往，見氈束水中，引出，斷其繩。客固未死，始言其情。復(fù)哀舟人載還蕪湖將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼（3）焉。
抵關(guān)三四日，估楫如林，而盜船不見。
適有同鄉(xiāng)賈（4）將攜俱歸，忽犬自來，望客鳴嗥，喚之卻走。客下舟趁之（5）。犬奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解。客近呵之，見所嚙即前盜也。衣服與舟皆易（6），故不得而認(rèn)之矣。縛而搜之，則曩金猶在。嗚呼！一犬也，而報(bào)恩如是，世無心肝者，其亦愧此犬也夫！
（選自《聊齋志異》）
【注釋】（1）貿(mào)易：做生意。（2）莽：蘆葦叢。（3）悼：難過。（4）賈（gǔ）：商人。（5）趁之：追它。（6）易：換。
10、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（4分）
（1）屋舍儼然： （2）悉如外人：
（3）或以為異，從之而往： （4）適有同鄉(xiāng)賈將攜俱歸：
11、翻譯下列句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
__________________________________________________________________________
（2）客近呵之，則所嚙即前盜也。
__________________________________________________________________________
12、給乙文中畫橫線的句子斷句。（劃兩處）（2分）
見 堤 上 有 屠 人 縛 犬 倍 價(jià) 贖 之 豢 養(yǎng) 舟 上。
13、甲文中通過_______________及和平的社會環(huán)境等方面表達(dá)了作者對理想社會的熱烈追求；而乙文則通過犬勇救被扔入江中的'主人和_______________兩件事表達(dá)了犬的義舉。（2分）
14、乙文中，作者發(fā)表議論的是哪一句？從該句中，我們可獲得怎樣的啟迪。（3分）
__________________________________________________________________________
參考答案：
10、（4分）（1）儼然：整齊的樣子（2）悉：全、都（3）或：有的人（4）適：適逢，恰巧遇到
11、（1）老人和小孩都高高興興，自得其樂。（2分）（2）賈某走上前去呵斥它，才發(fā)現(xiàn)被狗咬住的人就是先前的那個(gè)強(qiáng)盜。（2分）
12、見堤上有屠人縛犬 / 倍價(jià)贖之 / 豢養(yǎng)舟上。（2分）
13、優(yōu)美的自然環(huán)境 跟蹤追擊辨識賊寇 （2分）
14、（1）一犬也，而報(bào)恩如是，世無心肝者，其亦愧此犬也夫！啟迪：人要學(xué)會感恩，知恩圖報(bào)。（意對即可）（3分）
《桃花源記》閱讀答案7
文言文閱讀
【甲】①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
②潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
②見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
10.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．皆若空游無所依 依：依托。
B．斗折蛇行，明滅可見 斗：北斗星。
C．阡陌交通，雞犬相聞 交通：互相通達(dá)。
D．便要還家，設(shè)酒殺雞作食 要：通“邀”，邀請。
11.下列句子中加點(diǎn)的“之”，同“乃記之而去”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是( )
A．忘路之遠(yuǎn)近。《桃花源記》 B．吾長見笑于大方之家。《秋水》
C．孔子云：何陋之有？《陋室銘》 D．未嘗識書具，忽啼求之。《傷仲永》
12．下列對文段的理解有誤的`一項(xiàng)是( )
A．甲文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”從側(cè)面加以烘托，突出潭水的清澈。
B．從乙文“不足為外人道也。”一句可以看出，桃花源人不希望外人打擾這里的生活。
C．甲乙兩文都寫作者仕途上遭受挫折，抒發(fā)的思想感情是一樣的。
D．從表達(dá)方式上看，甲文第②段側(cè)重于描寫，乙文第②段側(cè)重于敘述。
參考答案
10.B 11.D 12.C
《桃花源記》閱讀答案8
閱讀《桃花源記》選段，完成10-13題。（12分）
①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
②見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
④南陽劉子驤，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
1．解釋下列加點(diǎn)詞語。
①阡陌交通（ ） ②率妻子邑人來此絕境（ ）
③無論魏晉（ ） ④處處志之（ ）
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
②此中人語云：“不足為外人道也。”
3．文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是：① ② 。
4．選文第①段中．作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會？（2分）
閱讀答案：
1．①田間小路②妻子及兒女③不要說，（更）不必說④做標(biāo)記
2．①土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的.田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
②村中人告訴（他）說：“（我們這個(gè)地方）不值得對外面的人說啊。”
3．①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4．答題要點(diǎn)：環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)富饒，和平安寧，人們安居樂業(yè)，幸福快樂。（意近即可）
《桃花源記》閱讀答案9
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1、解釋下列句子中劃線字的含義。
①咸來問訊_________
②乃不知有漢，無論魏晉______________
③此中人語云_________________
④不足為外人道也__________________
2、翻譯句子。
①便要還家，設(shè)酒殺雞作食
____________________________________________________________________________
②率妻子邑人來此絕境
____________________________________________________________________________
3、為什么“見漁人，乃大驚”？
____________________________________________________________________________
4、桃源中人為什么來到桃花源？（用原文回答）
____________________________________________________________________________
5、為什么“此中人語云：不足為外人道也”？
_____________________________________________________________________________
6、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界。既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？（這是一道開放性試題）請用簡短文字回答。
_____________________________________________________________________________
參考答案：
1、①都。
②不必說；更不要說。
③告訴。
④不值得。
2、①（村人）就邀請他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。
②便帶著妻子跟鄉(xiāng)人，來到這個(gè)與世俗隔絕的地方。
3、 因?yàn)樘一ㄔ粗腥瞬⑽匆姷竭^外人。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
5、怕外人擾亂他們寧靜和平的.生活。
6、“略”。提示：只要答出自己的見解，能自圓其說即可。
《桃花源記》閱讀答案10
的文言文選段，完成各題。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
【小題1】下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
【小題3】千余年來，中國的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？
【小題4】請就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸！
（1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語，請分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）
（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡要說明。（2分）
答案：
【小題1】C
【小題2】他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”，譯出大意）
【小題3】桃源社會衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的`小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。
【小題4】
（1）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）
（2）選文表現(xiàn)了對恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。
鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國憂民、樂觀積極的人生追求。
《桃花源記》閱讀答案11
閱讀下面兩段文言文，完成IO - 5題。（15分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞/作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
【乙】北山愚公者，年且九十，面 山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜日：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。
1．用／給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句標(biāo)一處）（2分）
（1）此人一一為具言所聞。 （2）鄰人京城氏之孀妻有遺男。
2．解釋下列加點(diǎn)詞語。（2分）
（1）便要還家 ( ) （2）雜然相許 ( )
3下列句中加點(diǎn)詞語意義完全相同的一項(xiàng)是( )（3分）
A．余人各復(fù)延至其家 其如土石何
B．具答之 投諸渤海之尾
C．屋舍儼然 雜然相許
D．不復(fù)出焉 且焉置土石
4．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）)阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。
譯文：
5.內(nèi)容理解。（4分）
（1）)甲段作者虛構(gòu)桃花源，表達(dá)了怎樣的愿望？（2分）
答：
（2）乙段愚公移山的故事，反映了當(dāng)時(shí)人們怎樣的愿望？（2分）
答：
參考答案：
1．（2分）（1）此人／一一為具言所聞。 （2）鄰人京城氏之孀妻／有遺男。（每小題1分）
2．（2分）（1）通邀，邀請 （2）贊同，贊許 （每小題1分）
3．（3分）C
4．（4分）
（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的`聲音。
（2）冬夏換季（寒來暑往），（他們）才往返一次。或：一年的時(shí)間，（他們才往返一次。
（每小題2分，翻譯準(zhǔn)確、表連通順即可）
5．（4分）
（1）表達(dá)了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。
（2）反映了人們與困難作斗爭、征服自然、改造自然的愿望。
（每小題2分，意對即可）
《桃花源記》閱讀答案12
[甲]林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （選自《桃花源記》）
[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 （選自《醉翁亭記》）
1、下列句中劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是
[ ]
A、①率妻子邑人來此絕境
②奇山異水，天下獨(dú)絕
B、①遂與外人間隔
②肉食者謀之，又何間焉
C、①此人一一為具言所聞
②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)
D、①停數(shù)日，辭去
②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也
2、下列句子的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、山有/小口，仿佛若有光
B、有/良田美池桑竹之屬
C、至于負(fù)者歌/于途
D、往/來而不絕者
3、下列對選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”兩詞的古義完全相同。
B、“豁然開朗”寫出了漁人進(jìn)入桃源后的'感受，“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽修已老態(tài)龍鐘。
C、甲、乙兩段文字語句錯(cuò)落有致。前者重在寫景，后者重在寫人；前者實(shí)寫，后者虛寫。
D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂圖。
參考答案：
1、D
2、B
3、D
《桃花源記》閱讀答案13
【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 （陶淵明《桃花源記》）
【乙】結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 （陶淵明《飲酒》其五）
15.請利用《新華字典》查閱下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）
（1）豁然開朗（ ） （2）儼然（ ）
（3）處處志之（ ） （4）問君何能爾（ ）
16.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（2）此中有真意，欲辨已忘言。
17.發(fā)揮聯(lián)想與想象，用生動的語言描述采菊東籬下，悠然見南山所展現(xiàn)的畫面。（4分）
18.陶淵明在《桃花源記》和《飲酒》中追求的理想境界是什么？請結(jié)合當(dāng)今社會實(shí)際，簡要說出你對建設(shè)和諧社會的.認(rèn)識。（3分）
參考答案：
15.（1）敞亮（2）整齊有序的樣子（3）標(biāo)明（4）罷了
16.①老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。②這中間非常微妙的情境，我想要辨識卻不知怎樣表達(dá)。（意思對即可。）
17.示例：采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾。（情境要合理，描述要生動，否則應(yīng)酌情扣分。）
18.陶淵明追求的理想境界是:沒有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)；沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，生活富足；環(huán)境優(yōu)美，人人自得其樂、和諧美好的社會。（意思對即可。）
《桃花源記》閱讀答案14
漁人“欲窮其林”的原因是：
2、文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：
3、文中總寫漁人感受的一個(gè)成語是：
4、“不足為外人道也”的原因是：
5、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有
6、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子有
7、“村人”來桃花源的原因是
8、“村人”“不知不漢，無論魏晉”的原因是
9、文中描寫桃花林的語句是
10、文中描寫桃花源景物的句子是
11、描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是
12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“
___________ __”。（用原文語句作答）
13、、文中與蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是：
14、、成語“無人問津”化自文中“ ”一句。
15、、文中與陸游詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語是：
16、桃花源人為什么“見漁人，乃大驚，”文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)？
17、作者筆下的桃花源，是一個(gè)與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，沒有“王稅”的理想社會，這可以用哪一個(gè)成語來概括？
18、語段從哪兩個(gè)角度描寫桃花源？
19、請你概括第二個(gè)語段的主要內(nèi)容。
20、文中劃曲線的句子表現(xiàn)出桃花源人什么樣的特點(diǎn)？
21、桃花源中的人們聽了武陵漁人的見聞后，為什么“皆嘆惋”呢？
22、 文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？
23、 第3段文字主要寫哪兩方面內(nèi)容？
24、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？請用簡短的話回答。
25、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不卟為外人道”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
26、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會？我們今天該怎樣評價(jià)？寫一段話，談?wù)勀愕囊庖姟?/p>
27、古往今來，人們對漁人“忽逢桃花林”是否出于無意有不同理解：王維曾寫道：“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”，似為無意；而謝得枋卻說：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來問津”，又覺有心。你認(rèn)為作者的本意是什么？請說說理由。
28、在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？
29、本段結(jié)尾寫道“此中人語云‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？
30、作者為什么詳細(xì)地寫漁人回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士、劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？
31、文中“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”一句讀過后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
32、村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況，為什么？
33、作者為什么要虛構(gòu)這樣的理想境界？聯(lián)系作者的生平簡要分析。
34、在《桃花源記》中，漁人離開桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，
后來尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是：
35、桃花源中人曾囑咐漁人：“不足為外人道也。”可漁人外出后竟“詣太守”，談?wù)勀銓O人做法的評價(jià)。
36、陶淵明在此文中不是寄托了社會理想嗎？請問我們今天應(yīng)怎樣看待這樣的理想？
37、請寫出三句含有“桃花”的古詩詞。
38、如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會？
39、第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會？
參考答案：
1、甚異之 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 3、豁然開朗
4、不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧靜的生活
5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食 6、村中聞有此人，咸來問訊。
7、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 8、與外人間隔
9、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
10、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
11、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
12、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉
13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
14、后遂無問津者 15、豁然開朗
16、（1）與外人間隔（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。17、世外桃源18、從自然環(huán)境、人物活動這兩個(gè)角度來描寫桃花源的景象。
19、通過漁人所見，著力表現(xiàn)桃花源中的自然環(huán)境以及人們和平安樂的景象。20、表現(xiàn)出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良，以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時(shí)亂”而來，為外界動亂黑暗的世界而嘆惋，為桃花源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。
22、不足為外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）
23、①寫村人"設(shè)酒殺雞作食"，"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食"的社會風(fēng)尚(或?qū)懱一ㄔ粗袩崆楹每偷腵淳樸風(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系)②寫村人自敘秦時(shí)避難來此經(jīng)過(或?qū)懱一ㄔ粗袑?zhàn)亂的厭惡和對沒有壓迫剝削的社會理想的追求)。
24、是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會生活寄托了作者的社會理想，客觀上反映了當(dāng)時(shí)廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義。但在階級社會中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
27、既表現(xiàn)了作者的美好理想，又透露出他對這種理想無法實(shí)現(xiàn)的無可奈何的嘆惋之情。
28、村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
29、此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。
30、這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
31、人的一生都可能經(jīng)歷坎坷與不順，都可能經(jīng)歷苦難與艱辛，而只有經(jīng)歷這些之后，才能達(dá)到成功的彼岸。32、是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮泶蚱铺一ㄔ粗袑庫o安樂的生活。
33、陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對這一黑暗的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿，對受苦受難的勞動人民深切同情，因此虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂、民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來寄托自己的社會理想。
34、暗示桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的 產(chǎn)物35、為人不講信用
36、《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會相對立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂的理想社會的愿望37、如(1)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； (3)人面不知何處去，桃花依舊笑春分；(4) 桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅；(5)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
38、這是一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界———理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
39、第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境———土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。二是人———往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)社會：和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成極強(qiáng)的鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
《桃花源記》閱讀答案15
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．解釋下列句子中的加粗詞語。
（1）有良田美池桑竹之屬（ ）
（2）阡陌交通，雞犬相聞（ ）
（3）便要還家（ ）
（4）不足為外人道也（ ）
2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
譯文：_______________________________________________
3．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請你游說村中人為什么“皆嘆惋”？
答：_________________________________________________
4．“老有所終”“幼有所養(yǎng)”是“大同社會”的'特征之一。在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？
答：_________________________________________________
參考答案：
1．（1）類；（2）交錯(cuò)相通；（3）通“邀”，邀請；（4）對；向。
2．其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。
3．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此動亂、黑暗，嘆惋外面的人們一直過著痛苦生活。
4．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
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