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    桃花源記教案

    時(shí)間:2024-08-19 19:55:13 桃花源記 我要投稿

    桃花源記教案六篇

      作為一位優(yōu)秀的人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編精心整理的桃花源記教案6篇,歡迎大家分享。

    桃花源記教案六篇

    桃花源記教案 篇1

      教學(xué)目的:

      1.朗讀、翻譯課文。

      2.背誦課文。

      3.理解積累一些文言實(shí)詞。

      4.理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。

      5.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語,了解古今異義詞。

      2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。

      3、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

      教學(xué)難點(diǎn):

      理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

      教學(xué)方法

      1.朗讀法。2.討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。3.品讀法。

      課時(shí)安排:三課時(shí)

      教學(xué)過程:

      第一課時(shí)

      一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

      “世外桃源”是同學(xué)們熟知的.一個(gè)成語,它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切,就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

      二、簡介作者及背景

      1.抽學(xué)生簡介作者及背景。

      2.教師補(bǔ)充。

      陶淵明,東晉著名大詩人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著"躬耕資"的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。(少年時(shí)代既好讀六經(jīng),有大濟(jì)蒼生的宏愿,又厭惡世俗,熱愛純凈的自然。)

      陶淵明長于詩文辭賦,有《陶淵明集》傳世,主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。

      3.背景資料:《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。“記”是“詩”的序言,是一篇優(yōu)秀散文;寫于公元421年,當(dāng)時(shí)政治黑暗,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年,對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難,有著深切的感受,但他深知無法改變現(xiàn)狀,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。

      三、辨音識(shí)字,掃除文字障礙

      讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

    桃花源記教案 篇2

      教學(xué)目的

      1.朗讀、背誦文育課文。

      2.理解積累一些文言實(shí)詞。

      3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

      重點(diǎn)、難點(diǎn)

      重點(diǎn):

      (1)朗讀、背誦文言文。

      (2)理解積累一些文言實(shí)詞。

      (3)理解文章的敘事線索。

      難點(diǎn):理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

      教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      一、預(yù)習(xí)

      1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

      豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

      2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。

      二、導(dǎo)入

      1.作者簡介:

      陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩。

      2、導(dǎo)語:

      同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的.地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

      三、課文分析

      1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)

      2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)

      3.掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)

      為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語告:告訴(他)說。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見,臥…·怯。如

      此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

      四、小結(jié)

      1.古今異義詞:

      2.一詞多義

      舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

      房子 屋舍儼然 不久 尋病終

      志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

      標(biāo)記 尋向所志’ 對(duì)著 眈眈相向

      3·判斷句

      南陽劉子驥,高尚士也。

      南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

      五、作業(yè)

      l·課后練習(xí)。

      2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

      第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

      (-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

      A便得一山(得到)既出,得其船(找到)

      B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

      C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

      D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

      (二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

      A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

      C.具答之D.聞之,欣然規(guī)往

      (三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()

      A.男女衣著,悉如外人

      B.村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?/p>

      C.問所從來,具答之

      D.此人—一為具言所聞,首嘆惋

      (四)翻譯下面文言句子。

      1.阡陌交通,雞犬相聞。

      2.率妻子邑人來此絕境。

      3.此人—一為具言所聞。

      4不足為外人道也。

      第二課時(shí)

      一、導(dǎo)人

      上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

      二、課文分析

      1.朗讀課文,試背誦課文。

      2.給課文分段,歸納段意。

      按漁人行蹤分三部分。

      第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

      第二部分(第2~3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭

      去的經(jīng)過。

      第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪

      桃源未果的情形。

      3提問:漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

      討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。

      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,

      才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。

      4.提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

      討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

      5.提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

      討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交

      通,雞犬相聞。

      6.提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

      討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>

      余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

      7.提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

      討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

      8.提問:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

      討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

      9.提問:此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?

      討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

      10提問:漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?

      討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

      11.提問:為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

      討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

      三、小結(jié)

      全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

      四、板書設(shè)計(jì)

      發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

      (景色優(yōu)美)

      進(jìn)入桃花源

      所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

      阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

      怡然自樂(生活安定)

      所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境(與世隔絕之久)

      所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

      離開桃花源

      導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路

      欣然規(guī)往,未果,尋病終無

      問津者

      似有而無的

      理想社會(huì)

    桃花源記教案 篇3

      第一課時(shí)

      教學(xué)內(nèi)容和步驟

      一、導(dǎo)入課文,簡介作者。

      有位英國文學(xué)家說過這樣一句話:“一個(gè)熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂時(shí).當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想象一些開心的東西,你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì)去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

      簡介作者。(要點(diǎn)同“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”)

      二、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注解了解課文大意。

      1.學(xué)生自讀課文后,對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

      2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。

      3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如:交通、妻子、無論、如此、嚴(yán)然、鮮美。

      這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”的內(nèi)容。

      三、學(xué)生齊讀一遍課文。

      要求:①聲音洪亮,讀準(zhǔn)字音。

      ②把握節(jié)奏,讀出停頓之處。

      ③帶有感情,讀出韻律。

      四、思考討論,要求用原文回答下列問題。

      l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象?

      2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?

      3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,給果怎樣?

      通過討論這幾個(gè)問題,搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

      1.“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”、’‘忽逢桃花林”,“復(fù)前行,欲窮其林”。“夾岸數(shù)百步,

      中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。

      2.“土地平曠,……黃發(fā)垂髦并治然自樂”。“自云先世避秦時(shí)亂,……無論魏晉”。

      3.“遂迷,不復(fù)得路”。“未果,尋病終”。

      五、根據(jù)以上問題,理清課文結(jié)構(gòu)。

      課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索.分為三個(gè)部分。

      第一部分(第1段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

      第二部分(第2、3段):寫漁人在桃花源的見聞。

      第三部分(第4、5段):寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

      六、完成下列練習(xí)。

      1.給下列加點(diǎn)的字注音:

      儼然——阡陌----垂髫——

      詣太守_邑人_劉子驥_

      2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

      ①芳草鮮美:

      ②率妻子邑人來此絕境:.

      ③阡陌交通:

      ④乃不知有漢,無論魏晉:

      ⑤詣太守,說如此:

      3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語。

      ①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。()

      ②閑適愉快,自得樂趣。()

      ③比喻無人再未嘗試或過問。()

      4.口頭翻譯下列句子。

      ①見漁人,乃大驚,問所從來。

      ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

      ③不足為外人道也。

      七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第i段。

      八、布置作業(yè)。

      背誦全文并默寫課文。

      第二課時(shí)

      教學(xué)內(nèi)容和步驟

      一、體會(huì)課文的語言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。

      說明:讓學(xué)生自己來談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。

      例:

      1.第1段描寫桃花林“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”,這些詞語用得好不好?為什么?

      寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特?zé)o比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來鏗鏘和諧,節(jié)奏整齊,朗朗上口。

      2.第2段寫桃花源居住的.環(huán)境“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,勾勒出怎樣的田園生活畫面?

      “平曠”指土地廣闊平坦;“儼然”即整齊有序;“良田美地桑竹”三詞并列,描寫出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景;“相聞”則以動(dòng)寫靜,既說明牲畜興旺,又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適樣和的生活圖畫。

      3.“此人——。一為具言所聞,皆嘆惋”,“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?

      “嘆惋”是感嘆惋情之意,詞語用得十分精當(dāng)、傳神,桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見可感。

      說明:可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語言、神情、動(dòng)作。

      二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

      思考討論:課文描寫的情節(jié),處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn),表現(xiàn)在哪些方面?

      說明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí),可作如下啟發(fā)。

      1.“景’倚,如:“土地平曠,屋舍嚴(yán)然,……”等。

      2.“人”奇,如:“悉如外人”、“乃不知有漢,無論魏晉”、“此中人語云:‘不足為外人道也”’等等。

      3.“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無所獲,不見蹤影。這些奇異之處,使課文情節(jié)曲致跌宕,思念環(huán)生,充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)挑花源的好奇和向往。

      三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處?“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望?

      說明:應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說明。

      例;

      ①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻,“峰火連三月”,

      ②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離,背井離鄉(xiāng),國破家亡,一片焦土瓦礫。

      ③桃花源“雞犬相聞”,人們“往來種作”,“恰然自樂”,處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,過日如年,終日生活在痛苦之中。總之,桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì),表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往,寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然,它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

      四、有感情地朗讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

      五、讀說訓(xùn)練。

      1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。)陶淵明的《桃花源詩》內(nèi)容。

      2.學(xué)生朗讀該詩。

      3.分析該詩與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

      提示:①內(nèi)容相同,表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

      ②所寫的重點(diǎn)不同。

      ③表現(xiàn)手法不同。

      六、布置作業(yè):完成課后練習(xí)三、五題。

      板書設(shè)計(jì):

      桃花源記

      陶淵明(東晉)

      進(jìn)

      出

      景奇

      桃花林:鮮美繽紛

      桃花源:平曠伊然良田美地桑竹

      人奇

      悉如外人

      大驚嘆惋語云

      蹤、奇

      處處志之

      遂迷未果

    桃花源記教案 篇4

      教學(xué)目標(biāo):

      1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

      2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

      3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

      教學(xué)重點(diǎn);

      以行蹤為線索,以時(shí)間為順序

      教學(xué)時(shí)數(shù):

      用二課時(shí)完成。

      第一課時(shí)

      教學(xué)過程:

      1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

      2.介紹作者及本文的寫作背景

      3.老師范讀課文

      4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

      (老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語速適中,四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

      5.對(duì)照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語的解釋。)

      (如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)

      6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):

      原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

      重點(diǎn)詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。

      譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

      評(píng)點(diǎn):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

      7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):

      原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

      重點(diǎn)詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。

      譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的'人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

      評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。

      朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)

      原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

      重點(diǎn)詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語:()告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”。“乃不知有漢,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個(gè)詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。

      譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊!”

      評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

      2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。

      朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)

      原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。

      重點(diǎn)詞語:志:同“”,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。

      譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。

      讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)

      原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。

      重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。

      譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

      評(píng)點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

      反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。

      第二課時(shí)

      教學(xué)過程:

      1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

      2.分析課文:

      提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

      明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)

      全文分三部分:

      第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)

      第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。

      2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

      3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

      第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

      提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?

      明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)

      提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?

      明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。

      3.朗讀課文。背誦課文。

      4.背誦課文。

      5.作業(yè):

      (1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

      (2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:

      阡陌交通,雞犬相聞。

      率妻子邑人來此絕境。

      問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

      芳草鮮美。

    桃花源記教案 篇5

      教學(xué)目標(biāo)

      1、積累文言詞語,品味語言情致。

      2、理解作者理想,思考現(xiàn)代人生。

      3、訓(xùn)練語言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。

      教學(xué)重點(diǎn)

      品味語言,感受桃源勝境,理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。

      教學(xué)方法

      1、自主探究式學(xué)習(xí)。

      2、導(dǎo)練結(jié)合,充分體現(xiàn)“練為主線”,培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

      3、誦讀法。

      教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入新課,展示目標(biāo)

      “記”是古代一種文體,本文原是《桃花源詩并序》中的“序”,“世外桃源”這個(gè)成語就出自本文。

      二、整體感知

      1、學(xué)生自讀,結(jié)合注釋,理解課文大致內(nèi)容,對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。

      2、聽課文范讀,注意字音、斷句,理清課文思路,文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節(jié)?

      3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

      (美、樂、奇)

      (解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手,在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下,學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文,體現(xiàn)自主精神,教師可利用課件進(jìn)行檢測,如字音、一詞多義、古今異義詞,幫助學(xué)生在自讀中理解大意,掃除障礙;通過范讀,讓學(xué)生整體感知課文,對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)

      三、分步品味

      (一)想象桃源之“美”

      1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,朗讀并背誦。

      2、桃源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎?

      句式:這里的------美,你看(聽)------

      3、教師點(diǎn)拔,發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正,對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定,注意以下字詞:鮮美、開朗、交流。

      4、小結(jié):聽了大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面,桃源是美麗的,它美在資源豐富,美在風(fēng)景秀麗,美在靜謐祥和,更美在民風(fēng)淳樸。

      (解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境,展開豐富的想象,繪聲繪色,進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪,并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下,點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

      (二)理解桃源之“樂”

      1、桃源是美麗的,也是充滿歡樂的,那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?

      2、自讀2、3段,以其中一類人的身份和口吻說說,那些人為什么樂?

      3、教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫,并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí),得出桃源之樂的根本原因。

      4、學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸。

      (解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受桃源之樂,并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),理解桃源之樂的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征,加深理解課文,進(jìn)行思維訓(xùn)練。)

      (三)評(píng)讀桃源之“奇”

      1、桃源的美麗歡樂令人神往,桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

      2、評(píng)說桃源之“奇”,指導(dǎo)朗讀。

      評(píng):桃林之奇

      山洞之奇

      人們之奇

      結(jié)局之奇

      讀:讀出驚奇語氣,讀出重音。

      3、小結(jié):全文曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。桃源似有而無,似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

      (解說:這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論,將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

      第二課時(shí)

      一、理解評(píng)價(jià)作者的理想

      1、作者生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說說課文表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想,你有什么看法?

      2、歸納:毛澤東《登廬山》中的'一句詩:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)中華大地的千年世態(tài)變,怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源,勝似桃源,如果陶淵明地下有知,不知欣喜為如何?

      (解說:本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一,主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想,也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)

      二、課堂練習(xí)

      (一)字詞

      1、注音:豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥

      2、解釋下面詞的古義和今義:交通妻子絕境無論鮮美

      3、解釋多義詞:舍尋志為乃

      (二)閱讀后做題:

      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,,,,。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

      4、填補(bǔ)文中橫線上的語句。

      5、下列說法不正確的一項(xiàng)是()

      A、“土地平曠,屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊,房屋都是一個(gè)樣式,很相象。

      B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛,為桃源的美好作烘托、鋪墊。

      C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

      D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

      6、“黃發(fā)垂髫”指,這里運(yùn)用了的修辭方法。

      (三)閱讀后做題:

      ()見漁人,乃大驚,問()所從來,()具答之。()便要還家,()設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所離,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,()皆出酒食。()停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

      7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語,準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。

      8、用原文回答下面問題:桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

      9、翻譯“此中人語云:不足為外人道也。”

      三、拓展延伸

      1、欣賞:影視歌曲《神奇的九寨》。

      2、課外閱讀:《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

      (總說:本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想,結(jié)合課件,努力激發(fā)學(xué)生興趣,充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué),體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí),又緊扣“美、樂、奇”收束,課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸,開闊視野,提高理解、鑒賞水平,了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。)

    桃花源記教案 篇6

      教學(xué)目標(biāo)

      1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語,了解古今異義現(xiàn)象。

      2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。

      3.理解作者理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。

      教學(xué)重點(diǎn)

      同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。

      教學(xué)難點(diǎn)

      引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源,如何看待他的理想。

      課時(shí)安排

      2、課時(shí)。

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入新課。

      有位英國文學(xué)家說過這樣一句話:“一個(gè)熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

      二、簡介作者和本文寫作背景。

      陶淵明名潛,字元亮,別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家,田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭,得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志,但社會(huì)動(dòng)亂不安,有志難酬。先后做過幾任小官,由于不滿官場的丑惡,終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng),從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文,多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情,當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。

      本文大約寫于宋永初二年(421),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩并序》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);《桃花源記》就是詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

      三、讀課文,整體感知。

      1.聽課文錄音,注意斷句與感情。

      2.自由朗誦,初步感知課文內(nèi)容。

      3.指名朗讀,讀準(zhǔn)字音,準(zhǔn)確斷句。

      四、結(jié)合注釋閱讀,自己獨(dú)立翻譯課文,可以同時(shí)質(zhì)疑。

      五、交流翻譯情況,進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。

      六、綜合體會(huì)。

      1.把握古今異義詞。

      (1)鮮美:古義:鮮艷美麗;今義:食物味道好。

      (2)交通:古義:交錯(cuò)相通;今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

      (3)妻子:古義:妻子兒女;今義:男子的配偶。

      (4)絕境:古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地。

      (5)無論:古義:不要說,更不必說;今義:連詞,條件不同和結(jié)果不變。

      2.出自本文的成語。

      (1)落英繽紛:鮮花盛開,花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

      (2)豁然開朗:形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。

      (3)無人問津:沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問,受到冷落。

      (4)世外桃源:指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。

      七、思考討論,要求用原文回答下列問題。

      1.漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象?

      (1)“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”(2)“復(fù)前行,欲窮其林。”

      2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?用原文回答。

      (1)“土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”(2)“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。”

      3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,結(jié)果怎樣?

      “遂迷,不復(fù)得路。”“未果,尋病終。”

      八、根據(jù)以上問題,理清課文結(jié)構(gòu)。

    課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,以時(shí)間為順序,分為三個(gè)部分。

      第一部分(第1段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

      第二部分(第2~3段):寫漁人在桃花源的見聞。

      第三部分(第4~5段):寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

      九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

      1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。

      2.用下列詞語造句:(1)無人問津(2)豁然開朗(3)怡然自樂

      十、作業(yè)。

      1.總結(jié)出古今異義的詞語。

      2.背誦課文。

      第二課時(shí)

      一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。

      指名學(xué)生朗讀,學(xué)生聽讀,想象畫面。思考:桃花源給你留下了怎樣的印象?

      二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點(diǎn)。

      1.桃源之“美麗”。

      (1)指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

      (2)桃源風(fēng)景真是美不勝收,請(qǐng)選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。

      參考:桃花源土地平坦如砥,名花香草遍覆其上,房屋整齊,土地肥沃,美麗的池塘中魚兒恣意暢游,桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通,村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作,樂其業(yè)。老老小小無憂無慮,安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒,寧靜祥和。

      (3)教師小結(jié):在大家的描繪中,我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的.:它環(huán)境幽雅,風(fēng)景秀麗,資源豐富,靜謐祥和。

      2.桃源之“快樂”。

      (1)桃源是美麗的,也是充滿歡樂的,哪些人感受到了桃源的“快樂”?他們分別因什么而快樂?

      老人和孩子。老人衣食無憂,頤養(yǎng)天年。孩子無憂無慮,自由自在。

      (2)學(xué)生小結(jié):桃花源的快樂在于這里民風(fēng)淳樸,和平安定,豐衣足食。

      3.桃源之“奇異”。

      (1)引導(dǎo):美麗而神秘的桃源在何處呢?

      (2)評(píng)說:學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言,教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

      ①“景”奇,桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠,屋舍儼然,……”

      ②“人”奇,如:“悉如外人”“乃不知有漢,無論魏晉”“此中人語云:‘不足為外人道也’”等等。

      ③“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無所獲,不見蹤影。

      (3)教師小結(jié):這些奇異之處,使課文情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

      三、深層研討。

      1.漁人離開桃源后,“便扶向路,處處志之”,而后來太守等人尋找桃源“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻,可望而不可即?

      使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈慨嘆。

      2.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)該怎么看?

      (1)作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風(fēng)淳樸,社會(huì)平等,和平安寧,人民安居樂業(yè),生活自由快樂,這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。(2)作者的這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)的否定和批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫,擺脫剝削的要求,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,根本無法實(shí)現(xiàn)。

      四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

      要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

      五、作業(yè)。

      1.研究性作業(yè):查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩文,分析陶淵明的特點(diǎn),以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來。

      2.基礎(chǔ)性作業(yè):背誦課文。

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