- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 桃花源記教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《桃花源記》教案15篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的《桃花源記》教案，希望對大家有所幫助。
《桃花源記》教案1
教學(xué)目標：
1、學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的'社會理想。故本課的教學(xué)重點難點是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)課時：
兩課時。
教學(xué)流程：
第一課時
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學(xué)習(xí)目標（2課時的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、了解文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如：
（1）書中注釋及補充的重點字詞；
（2）古今異義字詞；
（3）通假字；
（4）一詞多義；
（5）同義詞；
（6）成語；
（7）句子翻譯；
（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦
《桃花源記》教案2
一、教學(xué)目標
（一）知識目標
１、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的.寫作特點。
２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標
１、文言文記誦。
２、文言知識積累。
（三）情感目標
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)
由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點·難點
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
四、課時安排
2課時
（第一課時）
一、作者簡介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、.寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
三、老師范讀課文
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明
節(jié)奏合理
語速適中
語句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照注釋，理解課文
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥。）
六、文章簡析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的'美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
（第二課時）
請同學(xué)復(fù)述課文
回顧重點語言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術(shù)·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。
2、問訊
“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也。”郭璞注：“相問訊。”陶文自用問候義。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應(yīng)當是驚駭?shù)囊馑肌Ｌ以慈藢Ρ┱類和唇^，避之唯恐不遠，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也。”
請同學(xué)對課文進行評價（教師對評價進行.總結(jié)）：
這是一篇內(nèi)容新奇、文學(xué)優(yōu)美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調(diào)動豐富的想象力，創(chuàng)造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實的有機結(jié)合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
分析作者的社會理想：
認識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環(huán)境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結(jié)，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對黑暗的社會現(xiàn)實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現(xiàn)實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構(gòu)出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現(xiàn)實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和愿望，在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開頭結(jié)尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
布置作業(yè)
１．完成課后習(xí)題。
２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學(xué)們預(yù)習(xí)下一課
《桃花源記》教案3
學(xué)習(xí)目標
1、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。
3、理解作者理想社會的實質(zhì)。
學(xué)生參與方式
在誦讀、翻譯、理解課文的基礎(chǔ)上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會的實質(zhì)。
內(nèi)容梳理本文以時間為順序，按漁人行蹤分三部分，
第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
預(yù)習(xí)活動
1、本文選自( )，陶淵明字( )，號( )又自號( )
2、出自本文的成語是( )( )( )( )( )
3、古今異義詞
《桃花源記》課文解讀
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
本文譯文
東晉太元年間，有一個以捕魚作為職業(yè)的武陵人。(有一次漁人)沿著小溪走，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有夾雜其它的樹，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續(xù)向前劃行，想走完那片林子。
桃林在溪水源頭消失了，就出現(xiàn)一座山，山上有個小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開船，從洞口進入。起初洞口很窄，僅容一人通過。(漁人)又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。田間小路互相交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男女的衣著打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂。
(桃花源的人)一見漁人，竟大為驚奇，問他是從哪里來的。(漁人)詳細地回答了他們的問題。(村里的人)便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說有這樣的一個人，都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，與桃花源以外的人隔絕了。他們問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事情一一詳細地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說：“(這里的事)不值得對外面的人講。”
《桃花源記》知識點歸納練習(xí)
《桃花源記》歷來是升學(xué)考試的傳統(tǒng)課文，考查重點主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個方面：
一、給下列加點字注音。
⑴豁然( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )
二、解釋下列加點詞語。
⑴緣溪行⑵漁人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來問訊⑾妻子⑿絕境⒀無論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語云
三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
⑴阡陌交通，雞犬相聞。 ⑵黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
⑶問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
⑴描寫桃花林自然景色的句子。⑵描寫桃花源自然環(huán)境的句子。
⑶描寫桃花源中人安居樂業(yè)的句子。
五、掌握內(nèi)容。
⑴作者、朝代及課文出處。
⑵出自本文的成語。(世外桃源、豁然開朗、無人問津等)
⑶從文中理出“漁人”的.行蹤。(發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問桃花源—離開桃花源)
⑷“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃源人為什么嘆惋?(桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。)
⑸理解作者為什么要虛構(gòu)一個不存在的“世外桃源”。(作者虛構(gòu)一個與黑暗的實社會相對立的美好世界，寄托著作者的社會理想，反映廣大人民的愿望。)
《送杜少府之任蜀州》練習(xí)
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內(nèi)容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“___________”。
2、解釋加點的字：
輔三秦___________五津___________
比鄰_____________無為____________
3、遠隔兩地的朋友經(jīng)常用詩中的哪兩句來互相勉勵和鼓舞?簡述你對其中蘊含哲理的理解。
_______________________________________
_______________________________________
4、感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中是別具一格的。
_________________________________________________
答案：1、五言律詩送別詩初唐四杰
2、輔佐、護衛(wèi)渡口近鄰無須、不要
3、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。
4、因為這首詩擺脫了其他送別詩中那種傷感、低沉的情調(diào)，表現(xiàn)了開朗、樂觀、豪放的情懷。
《桃花源記》教案4
教學(xué)目標
（一） 知識目標
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標
加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
（三） 情感目標
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的'地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
《桃花源記》教案5
《桃花源記》是萬古一夢，屬于每個人的美麗之夢。它借助一個充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風光之美，恬靜生活之美，善良人性之美。可以說，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學(xué)生，以此來檢驗學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來無數(shù)人美好生活的心靈之 源，學(xué)習(xí)它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學(xué)生要愛上本文，更愛上這個永遠不會褪色的夢想。
課前預(yù)習(xí)
1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時代和他的隱士風格。
2、 復(fù)習(xí)他的《飲酒》。
教學(xué)目標
1、檢驗并提高學(xué)生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。
2、在品讀中，能夠體會出桃花源的美，加深對作者感情的理解。
3、培養(yǎng)學(xué)生對中國古文化的熱愛，提高學(xué)生的審美能力和生活追求。
評價設(shè)計
1、學(xué)生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章，并及時積累重要詞語。
2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上，能夠通過想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進一步理解文本主旨。
3、學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實，個性化地談?wù)勛约簩@個“夢”的理解。
教學(xué)過程
一，導(dǎo)入--萬古一夢桃花源
用中國人遠古之夢導(dǎo)入。《禮記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學(xué)生在追夢的神圣氛圍中走入文本)
二、翻譯--走近桃花源
1、學(xué)生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù)，串讀課文。
其他同學(xué)邊聽，邊注意:本文講述了一個什么故事?
讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個地方，一段傳奇”來理解。
(一是檢查學(xué)生在沒有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)
4、教師讀“開首至欲窮其林”，學(xué)生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。
在這個過程里，要引導(dǎo)學(xué)生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”
5、學(xué)生獨自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗翻譯準確度。接著小組交流個人不能解決的難點。
6、班內(nèi)交流。重點引導(dǎo)學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作，翻譯全文。
一個小組展示，其他小組評議。
(第二步，要以學(xué)生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學(xué)生的文言文的`語感)
三、品讀--走進桃花源
1、聽老師讀本文，同學(xué)思考:如果讓你用一句話或一個詞來說說你對桃花源的印象，你會怎樣表達?
2、學(xué)生自由發(fā)言。可以引導(dǎo)出“神奇”“美麗”“幸福”等詞。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內(nèi)分任務(wù)，一人讀原文，一人說美的原因。
4:班內(nèi)展示交流。
教師引導(dǎo)抓兩個點:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”中的每一個人是如何的樂?可以想象一種境。讓學(xué)生進行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點幾處美，而要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺。觀察學(xué)生，如果他們臉上沒有愉悅，目光里沒有羨慕，那么就可以說，這個環(huán)節(jié)是失敗的。)
4、提問:陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個時候真的有這樣一個桃花源嗎?
小組結(jié)合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師可以從《天上的街市》來做輔助點撥，從而更準確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
發(fā)現(xiàn)桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開桃花源:擔憂--難尋桃花源:惆悵
(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)
四、感悟--神往桃花源
1、今天很多地方牽強附會稱作桃花源，這樣做，也無可厚非:向往的夢就在這里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?
2、你嘗試做個比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個更讓你喜歡?
(兩個問題，課堂上只需要用一個則可，根據(jù)前面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇:學(xué)生理解深刻了，用第一個問題。學(xué)生理解還需要加深，用第二個問題。)
五、作業(yè)
1、積累重要詞，背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說詞。
《桃花源記》教案6
教學(xué)目標
1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現(xiàn)實和追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點
賞析桃源的美
教學(xué)難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點撥法、自主合作探究法
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的.樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四．贊美桃源
請?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問題：
1這個社會在當時存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說說自己的想法。
提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；
可從課文中找相關(guān)依據(jù)；
也可與背景資料結(jié)合起來理解。
2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現(xiàn)實挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實；
不愿干預(yù)，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農(nóng)村中小學(xué)生實行“一免一補”政策。
農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫(yī)療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》教案7
桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標
知識與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對文章所寫社會現(xiàn)實與社會生活有所了解。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
二、教學(xué)重難點
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點撥時授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。
四、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入
1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風光、蔚藍的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計意圖】從學(xué)生較為熟悉的'作品入手，有助于學(xué)生走進將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進行糾正和強調(diào)。
【設(shè)計意圖】本文注釋較為詳細，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強調(diào)重點文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內(nèi)容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫小標題。
發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.走進桃源生活。
教師提出問題，分小組討論探究。教師對學(xué)生的發(fā)言進行點評和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進而理解文章的主旨。
(1)漁人進入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風光、人文風情兩個角度去思考。)
(2)漁人進入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?
(3)桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設(shè)計意圖】通過行文線索的梳理與文章細節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達成本課的教學(xué)目標。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。
【設(shè)計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識。
【設(shè)計意圖】幫助學(xué)生調(diào)動已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3.方法講授。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運用已學(xué)閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應(yīng)用。
(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
(2)教師進行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實踐的基礎(chǔ)上，再次強調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實本課重點。
(五)布置作業(yè)
拓展遷移：課后運用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。
【設(shè)計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
《桃花源記》教案8
【設(shè)計指導(dǎo)思想】
1、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。
2、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。
【教學(xué)重點】
1、文言字詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【教學(xué)難點】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容
整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由成語世外桃源或陶淵明詩句導(dǎo)入
二、陶淵明簡介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦
七、字詞訓(xùn)練(投影)
1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3、特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法
4、通假字：要同邀
5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延
6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
〖教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
1、感受桃花源的美麗：
⑴ 桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的'幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
⑵ 男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
⑶ 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)
學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想
(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)
六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)
七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
(此中人語云：不足為外人道也。。)
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構(gòu)的。)
2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考
(反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的生活理想。)
3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?
(自由辯論。)
九、總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書后思考練習(xí)。
3、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案9
教學(xué)目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是、世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
《桃花源記》中的“外人”一解
八年級的語文(人教版)教材，收錄了陶淵明的`《桃花源記》。文中有三個“外人”，注釋上明確標注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認為，第一個解釋為“世外之人”，第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：
之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應(yīng)該就是當世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了;“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。
之二：從當時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復(fù)出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習(xí)慣、穿著打扮應(yīng)該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經(jīng)了幾百年，這兩個朝代的服飾應(yīng)該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據(jù)《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。
之三：當漁人來到桃花源，桃源人的第一反應(yīng)是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢?筆者認為，不僅是面孔陌生，更多的應(yīng)該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現(xiàn)了一個陌生的現(xiàn)代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現(xiàn)的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢?不言而喻。
因此，筆者認為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。
第一個釋為“世外之人”
第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。
《桃花源記》教學(xué)反思
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點：
一、語言美，如歌
1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來。”漁人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個字“具答之。”作為回答，簡約至極。類似的有：“此人、為具言所聞”，“詣太守，說如此。”
2、長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn)，錯落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫
在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風俗畫。
三、意境美，如詩
無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢?
四、人文美
桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
五、結(jié)構(gòu)美
1、層層設(shè)疑，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源、進入桃花源、訪問桃花源、離開桃花源、重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教案10
設(shè)計指導(dǎo)思想：
教學(xué)札記
1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線
2.突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學(xué)目標：
1. 知識技能
了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，里老街桃花源記的歷史背景；反復(fù)朗讀課文，利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3.用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的`閱讀習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點:
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點
教學(xué)難點:
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)安排:兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容: 學(xué)習(xí)字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰(zhàn)爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡介
讓學(xué)生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調(diào)：）
三．教師范讀全文。
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔.
（指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥）
四．檢查自學(xué)情況。
字詞訓(xùn)練（投影）
1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現(xiàn)象要補充完整。
2. 概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生討論、歸納，教師總結(jié)）
六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
七．分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦。（指導(dǎo)背誦方法）
教后感
《桃花源記》教案11
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設(shè)計。
【教學(xué)目的】
１、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
２、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、 精煉的語言。
３、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
【教學(xué)設(shè)想】
１、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習(xí)，增進學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
２、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
３、安排兩課時。
第一課時
〖教學(xué)過程〗
１、由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
２、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的.田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
３、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達到三個目的：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生細看注釋，獨立理解課文的習(xí)慣；
⑵ 準確理解全篇字詞句段；
⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學(xué)生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。。跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
〖布置作業(yè)〗
１、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時
〖教學(xué)過程〗
１、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
２、講評筆譯練習(xí)，糾正主要錯誤。
３、指名朗讀課文。
４、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達能力。
５、分析課文：
⑴ 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個部分。
第一部分（１段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。
第二部分（２～３段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第２段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（第４～５段），故事的結(jié)局和尾聲。
⑵ 提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。
⑶ 提問：我們應(yīng)怎樣認識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農(nóng)民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
６、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問津者
〖布置作業(yè)〗
１、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。
⑵ 率妻子邑人來此絕境。
⑶ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑷ 芳草鮮美。
２、解釋下列加點詞語的含義。
⑴ 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
⑵ 處處志之。
尋向所志。
⑶ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
⑷ 尋向所志。
尋病終。
３、背誦全文
《桃花源記》教案12
《桃花源記》教案教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標：
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識
2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語為抓手”重點品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊
4、感悟“桃源”的社會意義，體會陶淵明的思想境界
二、教學(xué)重點：目標2、3
教學(xué)難點：目標2、4
三、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入激趣：
1、課前熱身：陶淵明“無弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題：
（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
——記：古代敘事性文體
（2）點撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說》：晉陶淵明獨愛菊菊，隱士的象征
——桃花意象：
桃之夭夭，灼灼其華
之子于歸，宜其室家
——《詩經(jīng)桃天》
桃花意象：
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源：美麗、美好的象征
（二）研讀“絕境”
1、隔絕之境
（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個怎樣的地方（從文中找出一個詞來概括）？你從文中哪些語句體會到與世隔絕？
（2）預(yù)設(shè)：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）
——強調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過外人
b、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
——解釋：乃、無論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……
——問今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉
——乃、無論，語氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出馬，遂與外人間隔
——句中哪個字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？
——復(fù)：再，強周從來沒有——從此句中，體會到桃源人怎樣的思想情感？
——反對戰(zhàn)爭，熱愛和平
文言積累：
妻子、絕境、交通、無論、不足——古今異義
（3）小結(jié)過渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)
2、絕和（佳、妙、美）之境
（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流
（2）百度百科——詞目：絕境
A、與外界隔絕之地
B、風景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境，到此憶天臺
（3）預(yù)設(shè)：
A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？
——屬，何意？你能從中體會到什么？
——豐饒、富足
B、阡陋交通，雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐
——哪個字最能體現(xiàn)這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應(yīng)和，以動襯靜
文言積累：
儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子
——齊讀上面兩句寫景語句，體會這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？
過故人莊
綠樹村也合，青山郭外斜
開軒面場圃，把酒話桑麻
——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景
（4）預(yù)設(shè)：（有人說：“最美的風景應(yīng)是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的`人怎樣呢？）
A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂
——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長
——這正如陶《桃花源詩》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣
B、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么？
——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會那種和樂和美和諧的農(nóng)家生活氣息
（5）預(yù)設(shè)：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風景）
A、便邀還家，設(shè)酒殺雞作食
村中聞有此人，咸來問訊
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
——句中哪幾個詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見漁人，乃大驚
便邀還家，設(shè)酒殺雞作食
——齊讀，體會兩句話所表達的村人態(tài)度的變化
——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設(shè)防
C、（ ）見漁人，（ ）乃大驚（ ）問（ ）所從來
（ ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設(shè)酒殺作食
——陶語言簡潔，省略很多人稱詞，補回去可否？
——不簡潔，啰嗦、拖沓
——補進去再對此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話顯得有距離，原文主賓無間，言談親切
——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度
——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景
（6）小結(jié)過渡：桃源，（絕境）也通過剛才的品讀，我們感受到桃源應(yīng)該是一個怎樣的絕境？絕，這時是什么意思？——極
——如果用一個詞概括，哪個詞最能括其意？
——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬物”2008年奧運會開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境
——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？
3、絕幻之境
（1）生自讀文章首尾，思考
（2）預(yù)設(shè)：
A、太守，即遣人……遂迷，不復(fù)得路
劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終
——絕無神秘
B、緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無
（3）小結(jié)過渡：
桃源（絕境）也，這是一個現(xiàn)實生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個絕美又絕幻的地方呢？
（三）感悟“桃源”價值
（1）生討論交流——你知道當時的社會背景嗎？
（2）漁人的時代——晉太元中
太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭約60場
“白骨露于野，千里無雞鳴”
“兵戈既未息，兒童盡東征”
——從這兩句詩中，你讀出當時百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢想吧，雖然夢想渺茫，但畢竟有夢才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會理想，更重要在于：
世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，
陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中，
在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
（3）既然陶要給苦難的世人一個美好的夢，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無問津者”？
——怎么讀？重音落在哪個詞？體會到作者怎樣的情感？
朗讀比較體會：
后遂無問津者 后遂無問津者
A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊
B、無：——問路探尋的人都沒有了，悲哀世人連夢與希望都破滅了夢還在，心還在，夢滅了，心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話
——再來讀讀，讀出悲哀來
（4）你認為這句話還“悲哀”在哪里？
——作者孤獨的尋夢者“世人皆醉，我獨醒”啊
但無論當時是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢——
陶淵明
仕 大濟蒼生
“憶我少壯時……猛志逸四海”
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢 愿言躡輕風，
高舉尋君契
——塵世之中，他尋找濟世良方；尋無著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方歸依心靈的樂土
這是一種怎樣的精神境界！
百度百科——詞目：絕境
極為高超的境界
為文通絕境，從室及良辰
絕境豈可名，恨我詩語煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢……
千百年來，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”
板書： 桃花源（記）
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢……
《桃花源記》教案13
一、說教材
語文課程標準指出：教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平。同時，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰(zhàn)爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在對課文準確把握的基礎(chǔ)上，參照語文課程標準：課程目標的設(shè)置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生，應(yīng)初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準確看待作者在文中寄托的社會理想。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
二、說學(xué)情
在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。七年級時，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的`文言文無論是從長度上，還是從內(nèi)容上，都是對他們的一個新的挑戰(zhàn)，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、說模式
我校正在開展“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設(shè)計了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個性發(fā)展，滿足不同層次對象的學(xué)習(xí)需求。在六個環(huán)節(jié)中，要以問題進行串連，在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達到自然成誦的境界。
四、說設(shè)計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據(jù)教材內(nèi)容的目標和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時的教學(xué)設(shè)計為以下六個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設(shè)計內(nèi)容和意圖。
(一)導(dǎo)入新課
由提問學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的陶淵明的詩歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設(shè)計意圖：以學(xué)習(xí)過的詩歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。
設(shè)計意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問題，適當?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語，理清線索，保護學(xué)習(xí)的積極性。
(三)賞析語言
在我校“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個層次來教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經(jīng)過反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語感和淺層的感受，此時引導(dǎo)學(xué)生說出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當?shù)拿鑼懙某煞帧Ｈ瑢懗鎏一ㄔ吹拿溃趲讉�學(xué)生已經(jīng)說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學(xué)生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設(shè)計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時間，并引導(dǎo)學(xué)生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現(xiàn)實意義。
設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動和問題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會“桃花源”的現(xiàn)實含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習(xí)
出示與課文內(nèi)容相對應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進行背誦。
設(shè)計意圖：通過此項練習(xí)，考查學(xué)生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學(xué)目標。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數(shù)在三百字左右。
設(shè)計意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識，又滿足不同層次學(xué)生的需求。
五、說板書
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點，因此，我設(shè)計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點。
六、說評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評價方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評價和相互評價為主，教師予以適當?shù)狞c撥。在知識鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評價為主，給予學(xué)生完整的知識結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
七、說開發(fā)
合理開發(fā)和積極利用課程資源是有效實施語文教學(xué)的重要保證。本節(jié)課我從課內(nèi)和課外兩個方面進行了課程資源的開發(fā)和利用。課內(nèi)資源的開發(fā)有：師生對文本的共同學(xué)習(xí)和開發(fā);學(xué)生活動，鍛煉了學(xué)生的語言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié)中。課外資源的開發(fā)包括：知識鏈接豐富了
教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
八、說反思
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
《桃花源記》教案14
教學(xué)目標：
○1熟讀并背誦課文。
○2掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。
○3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
課時安排：
二課時
教學(xué)重點：
○1朗讀、背誦課文
○2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
○1欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。)
○2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學(xué)做適當評價。)
○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。
○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的`字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師適當點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細內(nèi)容見課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、揣摩語言(該部分內(nèi)容每個問題限時30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么?
○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?
2、問題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)
○1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?
○2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?
明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實抗爭，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無奈，有消極因素。
3、獨抒已見(根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學(xué)分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。)
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?
○2這種理想社會在當時的條件下能否成為現(xiàn)實?
○3今天，我們應(yīng)當怎樣看待這種社會理想?
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應(yīng)當關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
《桃花源記》教案15
教學(xué)目標
1、知識目標：
掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
2、技能目標：
學(xué)會根據(jù)語境理解詞語。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
切身體驗桃花源的自然美、風俗美。 教學(xué)重 點 掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
教學(xué)難點
學(xué)會根據(jù)語境理解詞語。
學(xué)情分析
學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學(xué)準備
課件
教學(xué)過程：
集體備課
個人備課
一、課前檢測：5分鐘
二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創(chuàng)造性復(fù)述作準備8分鐘
可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的`土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。 結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現(xiàn)在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè)) 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：(味道)新鮮 阡陌交通 古義：交錯相通今義：交通運輸 率妻子邑人來此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 說如此古義：像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫豁然開朗 無人問津用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞。不足為外人道也
【《桃花源記》教案】相關(guān)文章：
桃花源記教案04-14
《桃花源記》教案03-23
桃花源記 教案03-24
桃花源記經(jīng)典教案04-19
《桃花源記》教案05-17
桃花源記教案05-21
《桃花源記》優(yōu)秀教案04-20
《桃花源記》復(fù)習(xí)教案03-23
《桃花源記》教案及練習(xí)03-23
《桃花源記》微教案04-19