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《桃花源記》教案【熱】
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《桃花源記》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》教案1
一、導(dǎo)入
誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。
比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實生活的地方。
注：根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。
二、整體感知
1、教師朗讀課文，注意訂正字音。
繽紛（）豁然開朗（）平曠（）儼然（）
阡陌（）垂髫（）怡然自樂（）詣（）
2、結(jié)合注釋初步翻譯課文。（注：重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語）。
緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津
三、局部品味
1、導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。
（注：以學(xué)生為主，教師為輔。）
2、論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。
⑴本段文字主要寫了什么？
（提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子。）
⑵按下列板書，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…
⑶如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？
（提示：感想：①有山有水，人杰地靈。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。推斷：①有人。②那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。）
3、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。
4、理清漁人進(jìn)入桃花源過程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字：
景：土地…
林盡水源…山…口…
人：其中…
5、你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？
（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）
6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？
通過討論，板書如下：
（對比）
桃花源↓現(xiàn)實
┃|┃
只有父子之分有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐
不能
7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢？
（討論后，引入對第三自然段的學(xué)習(xí)。）
引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。
（內(nèi)容從略。）
8、請按“初識？所聞、所感？離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。
初識？見…乃…問…具…
↓
所見所感？村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…
↓
離開？停…此中……道也
9、探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？
提示：
⑴可以用文中的`話語回答。
⑵陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏？時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）
⑶從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
⑷我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）
四、教學(xué)反饋
（略。）
《桃花源記》教案2
【設(shè)計指導(dǎo)思想】
１、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)
２、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、文言字詞。
２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容
整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導(dǎo)入
二、陶淵明簡介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦
七、字詞訓(xùn)練（投影）
１、重點(diǎn)實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
３、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
４、通假字：“要”同“邀”
５、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延
６、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
〖教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類感受
１、感受桃花源的美麗：
⑴ 桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
２、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
３、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
⑵ 男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）
⑶ 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想
（反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的'社會理想）
六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想
（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）
七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
（此中人語云：“不足為外人道也。”）
八、深入討論
１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？
（不能，這是作者虛構(gòu)的）
２、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實思考
（反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的生活理想）
３、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？（自由辯論）
九、總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
１、背誦課文。
２、完成書后思考練習(xí)。
３、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.語文知識：能流利朗讀、背誦課文;積累文言詞匯。
2.基本技能：運(yùn)用工具書和課文注釋疏通文意。
3.高級技能： 能夠品味語言，感受、體驗、想象藝術(shù)形象，通過分析推理學(xué)會鑒賞文章。
4.情感態(tài)度：能感受到和諧社會的美好。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)容
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
簡潔而意蘊(yùn)豐富的語言
一、課前預(yù)習(xí)：
疏通文意“我能行!”
想想看，在沒有老師“講解”的情況下，如何才能獨(dú)自弄懂文言文字、詞、句的意思呢?
向你建議：1、結(jié)合文下注釋初步疏通課文大意;2、借助《古漢語詞典》、《古詩文譯注》之類的工具書進(jìn)一步探究疑難字詞句的意思;3、通過與同學(xué)討論、向老師請教等方式解決理解有爭議的詞句。4、除此之外，你認(rèn)為還可以采用的方法。這些方法效果如何呢?請結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，實際驗證一下吧!
二、課堂學(xué)習(xí)：
(一)、你知道鑒賞嗎?
文學(xué)作品是作家通過藝術(shù)形象，把自己在生活實踐中的體驗和思想感情傳達(dá)給讀者的'語言藝術(shù)。文學(xué)鑒賞是讀者在閱讀文學(xué)作品過程中對藝術(shù)形象的感受、體驗、想象的一種精神活動。在鑒賞過程中，我們既獲得藝術(shù)享受，又受到思想啟發(fā)，精神上感到滿足和愉快。
我們讀文學(xué)作品感受到作品的美，但是很難具體說出美在哪里，學(xué)會鑒賞，我們可以更深刻體會作者的寫作意圖，感受文本內(nèi)容構(gòu)思及語言的魅力。
陶淵明有句詩：“此中有真意，欲辨已忘言。”現(xiàn)在我們就來探探陶淵明內(nèi)心神秘的桃花源，發(fā)現(xiàn)這個奇特故事要表現(xiàn)的“言外之意”吧!
(二)、鑒賞意象，體味詩境：
1、請為漁人行蹤畫個路線圖。
2、第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。
3、“男女衣著，悉如外人”中，有人認(rèn)為外人是指桃花源以外的人，有人認(rèn)為外人是指另外一個世界的人。你覺得誰有理，為什么。
(三)、鑒賞韻律，感悟詩語：
1、播放古箏音樂《高山流水》
2、朗讀要求
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”
③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，語調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評，表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。
5、自由朗讀，鼓勵學(xué)生力爭有所提高進(jìn)步。
(四)鑒賞技巧，把玩詩思：
1、 《桃花源記》情節(jié)的曲折、跌宕，桃花源神秘莫測，課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>
(①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景(致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)。)
(五)揣摩思想，涵詠詩理
(1)關(guān)于漁人，有人推測他生活困苦，有人認(rèn)為漁人生活悠閑舒適，你認(rèn)為呢，從哪里可以看出來。
(2)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”， 你認(rèn)為漁人會說什么?請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。另外有人認(rèn)為村人嘆惋，是為漁人，有人認(rèn)為是為自己，你認(rèn)為呢，為什么?
(3)作者為什么要虛構(gòu)一個桃花源?這反應(yīng)了他什么理想?
《桃花源記》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)安排：
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiān )
黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)土地平曠(kuàng)
劉子驥( jì )詣太守(yì )間隔(jiàn)
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、新課學(xué)習(xí)：
(一)背景：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(二)作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
(三)通理課文，了解重點(diǎn)詞語的意思。
1、自由朗讀課文。
2、學(xué)生講述故事內(nèi)容，以便重點(diǎn)的理解文言詞語的意思。
3、第一段：
1)掌握課文注釋的詞語，同桌互譯。
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。
窮：窮盡。
2)概括第一段內(nèi)容：
寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的'經(jīng)過。
4、第二段：
1)掌握課文注釋的詞語，同桌互譯。
盡：走到盡頭。
舍：放棄，離開。
豁然：開闊或通達(dá)。這里有“一下子”的意思。
開朗：開闊明亮。
平曠：平坦開闊。
屬：類。
阡陌：指田間的小路。
交通：交錯相通。
悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
2)概括第二段的內(nèi)容：
寫漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞：寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
5、第三段：
1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導(dǎo)。
所從來：從哪兒來。
咸：都。
問訊：打聽消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。
絕境：與世隔絕的地方。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。
間隔：斷絕了往來。
皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語告：告訴(他)說。
不足：不值得。
2)概括本段內(nèi)容：
3段從漁人與桃花源中的人的談話和交往，寫出桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
6、第四段：
1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導(dǎo)。
既：已經(jīng)。
扶：沿著，順著。
向：原來的。
志1：做標(biāo)記。
志2：做的標(biāo)記。
詣：拜見。
如此：像這樣。
遣：派。
2)概括本段內(nèi)容：
故事的結(jié)局：寫漁人出山后告知太守，再尋桃源，卻找不到。
7、第五段：
1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯，同桌互譯，教師輔導(dǎo)。
欣然：高興地。
規(guī)往：打算前去。規(guī)，計劃。
果：實現(xiàn)。
尋：不久。
問津：訪求尋找。津，渡口。
2)概括本段內(nèi)容
故事的尾聲：補(bǔ)寫劉子驥想尋找桃花源未果。
(四)內(nèi)容分析
1、朗讀課文，試背誦課文。
2、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后的情況。
3、合作探究：
1)漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3)作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4)作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
5)桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
6)漁人——為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7)此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8)漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
9)為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
10)作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、重點(diǎn)文言詞總結(jié)：
1、古今異義詞：
鮮美
古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通
今義：交通運(yùn)輸
妻子
古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說
今義;不管(連詞)
緣
古義：沿
今義：緣故，緣分
延
古義：請
今義：延長，延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。
今義：口液
2、一詞多義：
舍：①舍棄“便舍船”
②房舍“屋舍儼然”
尋：①尋找“尋向所志”
②不久“尋病終”
志：①做標(biāo)記“處處志之”
②標(biāo)記“尋向所志”
向：①以前“尋向所志”
②對著“眈眈相向”
為：①wéi作為，動詞。“以捕魚為業(yè)”
②wèi對，向。介詞。“此人一一為具言所聞”“不足為外人道也”
乃：①于是，就“見漁人，乃大驚”
②竟然“乃不知有漢，無論魏晉”
復(fù)：①又“復(fù)前行”
②再“不復(fù)出焉”
板書設(shè)計：
發(fā)現(xiàn)桃花源：景色優(yōu)美
環(huán)境良好
進(jìn)入桃花源：生活安定
民風(fēng)淳樸
離開桃花源：似有似無的理想社會
?模擬試題】(答題時間：30分鐘)
—、閱讀下文，回答文后問題。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1、本語段出自《____》，作者_(dá)___是____人。
2、解釋下列句子中黑體字的含義。
①便要還家
②乃不知有漢，無論魏晉
③此中人語云
④不足為外人道也
⑤率妻子邑人來此絕境
3、翻譯句子：
率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉
此中人語云：“不足為外人道也。”
4、文中哪句體現(xiàn)了桃花源中的人熱情好客?
5、為什么“見漁人，乃大驚”?
6、桃源中人為什么來到桃花源?(用原文回答)
7、為什么“此中人語云：不足為外人道也。”?
8、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界。既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?
二、閱讀文段回答問題：
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
1、解釋詞語：
扶：詣：
既：向：
處處志之：
尋向所志：
2、回答問題：
1)為什么漁人處處志之?
2)太守遣人前往卻不復(fù)得路，說明了什么?
?試題答案】
一、1、桃花源記陶淵明東晉
2、①通“邀”，邀請。 ②不必說;更不要說。③告訴。④不值得。⑤鄉(xiāng)里人。
3、率領(lǐng)妻子兒女來到這與世隔絕的地方，不再出去了，就與桃花源以外的人隔絕了。
這里的人告訴漁人說：“這里的的情況不值得對桃花源外的人說。”
4、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”
5、因為桃花源中人并未見到過外人。
6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
7、怕外人擾亂他們寧靜和平的生活。
8、略。提示：只要答出自己的見解，能自圓其說即可。
二、1、沿著;拜見;已經(jīng);原來的;做標(biāo)記;標(biāo)記
2、1)為了再尋桃花源。
2)說明了這個桃花源是虛構(gòu)的，只是作者寄托的理想而已;也為故事增加了神秘色彩。
《桃花源記》教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與技能】
1.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;
2.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
【過程與方法】
1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會
【情感態(tài)度與價值觀】
體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)
2.理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.了解本文反映了一種怎樣的社會理想。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本文反映了怎樣一種社會理想。
三、教學(xué)方法
朗讀法、探究討論法、情境設(shè)置法
四、教學(xué)手段
PPT課件、圖片
五、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。
有一群人在秦朝時躲進(jìn)了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪桃花源。
(二)初讀課文，整體感知
1.檢查預(yù)習(xí)
豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
2疏通詞句
為業(yè)：靠……謀生。
緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。所從來：
窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。
平曠：平坦開闊。
屬：類。
悉：全。
信然自樂：喜悅，心滿意足。
咸：都。
問訊：打聽消息。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。
語告：告訴(他)說。
不足：不值得。
志：做記號。
詣：拜見。
如此：像這樣。
遣：派。
欣然：高興地。
鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：(味道)新鮮
交通：古義：交錯相通
今義：交通運(yùn)輸
妻子：古義：妻子兒女
今義：指男方的配偶
絕境：古義：與世隔絕的地方
今義：沒有出路的地方
無論：古義：不要說，更不必說
今義：不管(連詞)
緣：古義：沿
今義：緣故，緣分
延：古義：請
今義：延長、延伸
津：古義：渡口，這里問津指探訪。
今義：口液
3.找出難譯的語句討論作答，合作完成全文通譯。
(三)精讀課文，理清脈絡(luò)
1.結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的.順序來復(fù)述。
2.概括桃花源給大家留下的印象
桃花源美在何處?請以“這里 美，你看 。”為句式給大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)
3.總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
4.桃花源神秘在何處?
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
5.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?
①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
②男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
③漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
(四)品味語言，體會情感
1.小組合作學(xué)習(xí)，探討主題
(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?
(2)有人說陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?
2.拓展延伸，深化課堂
學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥模寣W(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。
六、小結(jié)作業(yè)
作業(yè)：背誦全文。
七、板書設(shè)計
《桃花源記》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗──追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運(yùn)用現(xiàn)代散文語言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達(dá)成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
課時安排
兩課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、貼近生活，導(dǎo)入課文
1、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
2、今天，我們來認(rèn)識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。
3、介紹陶淵明及時代背景，了解他所選擇的生活，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價）
2、學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。”──朱熹語）
3、設(shè)計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
明確：
1段自然風(fēng)景美，2段鄉(xiāng)村生活美，3段人民情感美，4段社會環(huán)境美，4、通過多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競賽讀──齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情
三、再讀課文，疏通文意
1、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
2、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
3、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
4、把握敘事線索和故事情節(jié)，分組討論：
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)
1、初步背誦課文。
2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、文章以什么為線索來安排材料的？說出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
2、據(jù)此線索課文可以劃分為幾個層次？
二、合作探究
1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。…便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”
3、思考一下，下列的句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
4、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字
有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的`歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。
5、文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？
明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。
6、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價文章所表現(xiàn)的社會理想？
明確：作者虛構(gòu)了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。
7、歸納源自本文的成語：
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、品味研讀、主題探究
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
明確：陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實現(xiàn)的。
四、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、摘抄成語。
2、背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。
板書設(shè)計
桃花源記
陶淵明
1段自然風(fēng)景美
2段鄉(xiāng)村生活美
3段人民情感美
4段社會環(huán)境美
《桃花源記》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1．積累一些常見的文言詞語。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
4．熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo)：
1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力
3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；
4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的'語言。
3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
第一課時
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。
在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)
《桃花源記》教案8
導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
一、文學(xué)常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經(jīng)。 志：做記號。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4．不足為外人道也。
四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。
1．漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。
2．漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復(fù)得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復(fù)得路”埋伏筆
3．漁人離開桃花源再訪而不得
“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，但這理想境界是不可能實現(xiàn)的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。
二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。
2．作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。
3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的.桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。
4．我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會*暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉
《桃花源記》教案9
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識陶淵明通過描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。
二、導(dǎo)入
1.陶淵明簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課本分析
1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)
2.請學(xué)生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)
3.掌握課本注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義;不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
^舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對著 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是()
A.男女衣著，悉如外人
B.村中聞有此人，咸來問訊
C.問所從來，具答之
D.此人一為具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課本分析
1.朗讀課本，試背誦課本。
2.給課本分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的`原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?
討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。
()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語云：不足為外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞，它是___.
4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。
《桃花源記》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)流程：
第一課時
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對理想的.訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補(bǔ)充）
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點(diǎn)評。
2、知道文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦
第二課時
一、內(nèi)容回顧
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
《桃花源記》教案11
一、對課文的理解
《桃花源記》是陶淵明晚年的作品，作品的主題是通過對桃花源的描繪，歌唱自己的社會理想，鞭撻黑暗的現(xiàn)實社會。作品的主要思想傾向是積極的，但是由于作者有追求超脫現(xiàn)實的一個方面，所以在長期流傳過程中也產(chǎn)生了消極的影響，“世外桃源”成為了某些失意文人的精神麻醉劑。這點(diǎn)是應(yīng)該批判的。這篇文章的語言自然樸實，生動流暢，情節(jié)安排也順理成章，寫人狀物簡練而又傳神。這些都可以借鑒。
全文可分為三層：
第一層（從開頭到“便舍船，從口入”）寫漁人的“奇遇”和桃花源外的優(yōu)美景色。
這一層先交代時間、人物，以增強(qiáng)文章的真實性，而后記敘武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。漁人沿溪捕魚“忘路之遠(yuǎn)近”是極自然的，“忽逢桃花林”，妙在以無意得之。以下四句極寫桃花源外景色的奇異和幽美。從而引起漁人“欲窮其林”，并襯托桃花源內(nèi)境界之美。文筆樸素自然。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”境外之境，接踵而至，真是奇中又奇。作者極善敘事寫景，行文至此，不僅武陵漁人不得不“便舍船，從口入”，就是讀者也極想窮其究竟。
第二層（從“初極狹”到“不足為外人道也”）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源以及桃花源內(nèi)的情況。作者先寫桃花源入口狹窄，點(diǎn)明其不易發(fā)現(xiàn)，人跡罕至，而長期與世隔絕。緊接著圍繞桃花源的地勢、房屋、田地、人物、種作和衣著等，以生動的筆調(diào)，寥寥數(shù)語便勾勒出一幅“怡然自樂”（沒有壓迫、剝削，自由自在地生活）的美好生活圖景。作者把自己美好的理想全部傾注在描繪和記敘之中，以環(huán)境的美襯托人間的美，以桃花源的美好境界否定現(xiàn)實的黑暗社會。寫桃花源中人的款待，以突出其熱情、純樸和好客，寫因秦時避亂來此，說明桃花源是亂世的對立境地；寫桃花源中人不知道的演變，暗示他們不知動亂、艱辛、痛苦為何物。“嘆惋”，滲透著桃花源中人對亂世人們的感嘆與同情，“不足為外人道也”，則表明不愿與外界交往，害怕受到干擾。文章就是這樣通過人物的簡短對話，便把桃花源中人的思想感情反映出來了。全段故事情節(jié)的發(fā)展合情合理。景中有情、話中有話，作者的匠心和用意是不難覓見的。
第三層（從“既出”到最后）寫漁人出來后，再無法找到桃花源。這一層在情節(jié)安排上照應(yīng)第一層，給桃花源更添上奇異的色彩。武陵太守派人并命漁人為向?qū)星摇八烀裕粡?fù)得路”，可見復(fù)見之難。高士劉子驥決心計劃找到，“未果，尋病終”，可見規(guī)往之不易。這樣一來，桃花源就變成一個亦仙亦凡、飄渺莫測的另一個人間世界了。作者這樣安排結(jié)尾是有深意的，一方面突出自己對理想的社會的向往，這正如《桃花源詩》末兩句說的：“愿言躡清風(fēng)，提舉尋吾契”；另一方面也表明自己對所理想的社會不可能實現(xiàn)而感到惆悵哀傷。
二、對思想意義的理解
1.《桃花源記》不僅批判了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，而且還大膽地否定君權(quán)。桃花源中人“不知有漢，無論魏、晉”，表明作者對現(xiàn)實社會中統(tǒng)治者那些爭權(quán)奪利，兼并更迭的事件的否定。聯(lián)系《桃花源詩》中“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，作者希望人們的勞動果實再不會遭受統(tǒng)治者的掠奪。在當(dāng)時條件下，這是極為大膽而具有人民性的。不過，作者筆下的桃花源，只能是一種脫離現(xiàn)實的空想。它表現(xiàn)了作者無力變革社會而采取那種逃避現(xiàn)實的消極態(tài)度。
2.《桃花源記》中所描繪的理想社會，有如下幾方面特點(diǎn)：第一，政治上沒有統(tǒng)治者與壓迫者，即是王安石所闡明的“雖有父子無君臣”。第二，在經(jīng)濟(jì)上沒有剝削，即所謂“秋收靡王稅”。第三，人人都勞動，并得到一定的休息。“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。”第四，人們都過著幸福愉快的生活，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。第五，社會風(fēng)氣是淳厚的，沒有欺詐等壞風(fēng)氣，“淳薄既異源”。作者描繪出這樣一個理想社會，不僅在中國的中古時代，就是在中古時期的世界文學(xué)史上，也是罕見的。陶淵明只是一篇短短的散文，與圣西門、傅立葉的成本著作不能相提并論；但，它們的最基本思想，即是幻想消滅階級與剝削，主張人人勞動，實現(xiàn)社會和諧這幾點(diǎn)，是一致的。它們對于各自當(dāng)時的社會現(xiàn)實，也都是持否定態(tài)度的。因此，經(jīng)典作家對法國空想主義者的全面公允的'評價，應(yīng)當(dāng)作為我們評價陶淵明的基本準(zhǔn)則。何況圣西門、傅立葉要比陶淵明晚了一千幾百年。恩格斯在《反杜林論》中說：“在傅立葉的著作中，幾乎每一頁都放射出對備受稱頌的文明造成的災(zāi)禍所作的諷刺和批判的火花。”給予了熱情的歷史主義的肯定。為什么我們不應(yīng)當(dāng)對比他們早一千幾百年的陶淵明著作中的“批判的火花”加以肯定呢？
3.有進(jìn)步和消極的兩面性。首先，有進(jìn)步意義。文章一是鞭笞和批判了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實。它的美好圖景和當(dāng)時人民在統(tǒng)治階級無情壓榨之下弄得家破人亡的血腥現(xiàn)實形成了鮮明的對比。對比之下，更顯得現(xiàn)實社會的不合理。這也正是作者對當(dāng)時現(xiàn)實的嚴(yán)厲批判；二是目空今古，大膽否定了君權(quán)。在那里，沒有帝王，也沒有王朝的更迭，桃源人“不知有漢，無論魏晉”。這說明在當(dāng)時的條件下，人民一樣可以不要君主，同樣可以生活得很好；三是作品中的淳樸、安樂的烏托邦的思想，反映和表現(xiàn)了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動去創(chuàng)造和平幸福生活的強(qiáng)烈愿望。同時作者還滿腔熱情地謳歌了桃源人純樸善良、勤勞篤厚的美德，表達(dá)了作者對美好生活的向往和對勞動人民的熱愛。這就是作品歷史進(jìn)步意義之所在。其次，作品也還有消極影響的一面。由于作者所處的時代和世界觀所致，作品也表現(xiàn)出明顯的歷史和思想局限。作者雖發(fā)現(xiàn)并提出了人們普遍關(guān)心的社會問題，卻沒有也不可能設(shè)計出一個理想的解決問題的方案，而是把理想的實現(xiàn)寄托于小國寡民的遠(yuǎn)古時代，脫離現(xiàn)實的“絕境”。這種處世態(tài)度是不足取的，因而給后世帶來一定的消極影響；同時作品沒有也不可能找到社會動亂的根本原因，也找不到實現(xiàn)理想的正確道路。所以只好幻想到一個與世隔絕的地方去實現(xiàn)，這就表現(xiàn)出逃避現(xiàn)實的思想傾向。
三、藝術(shù)特色
1.構(gòu)思巧妙，引人入勝。全文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。作者把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過、在桃花源中的所見所聞和出來后的事情都貫穿起來，使文章的層次清楚；同時又按照生活的邏輯、事情發(fā)展的順序，以及人物、時間、地點(diǎn)和前因后果等都作了合情合理的交代和敘述，而這些人物和事情的來龍去脈始終都有依據(jù)，不顯得奇異突兀，吸引讀者進(jìn)入桃花源境地，令人心馳神往。如開始假設(shè)在“晉太元中”，未確指，這就使故事具有無從查考的傳說性質(zhì)。接著引出武陵漁人“忽逢桃花林”，這給故事抹上了神秘的色彩。從“忽”字，表明漁人完全是無意中進(jìn)入桃花林。漁人走完桃林，又發(fā)現(xiàn)了桃花源。進(jìn)入桃花源的路徑，也和開頭寫意外地遇著桃花林一樣，采用了移步換形的手法，層層設(shè)下疑團(tuán)，又層層加以解開。最后以太守派人探訪迷了路，劉子驥（《晉書》有傳）“尋病終”作結(jié)。這樣既曲折而富于變化，增強(qiáng)了真實感，又富有小說色彩。構(gòu)思巧妙，引人入勝。
2.內(nèi)容取舍，詳略得當(dāng)。本文是作者的寓意之作，因而能否表達(dá)寓意，就成了材料取舍的關(guān)鍵。總的說，桃花源里面寫得詳，桃花源外面寫得略；生活圖景較詳，一般過程較略；漁人進(jìn)桃花源時寫得詳，出來時寫得略；桃花源人“自云”詳，漁人的答話略。正因為該詳就詳，該略就略，詳略得當(dāng)，所以全文僅320個字，就創(chuàng)造了一個有頭有尾、有環(huán)境、有情節(jié)、有人物、有對話的動人故事，表現(xiàn)了一個深刻的主題。
3.首尾照應(yīng)，韻悠神遠(yuǎn)。作者在布局謀篇方面是成竹在胸、匠心獨(dú)運(yùn)的。如開頭寫漁人搖著一葉輕舟，順?biāo)鳎跓o意中發(fā)現(xiàn)桃花林。漁人仰望空間，初綻桃花，灼灼欲燃；俯視地面，芳草鮮美，萋萋如茵。作者從不同角度描繪出一個紅綠相映，氣象非凡的桃花世界。這優(yōu)美的桃林景物，自然給人以美的啟示，喚起讀者產(chǎn)生豐富的美的藝術(shù)聯(lián)想。這為下文正面寫桃花源的色彩美和情調(diào)美作了相應(yīng)的鋪墊。結(jié)尾與開頭相呼應(yīng)，依然寫得撲朔迷離，亦真亦幻。如寫漁人走出桃花源雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”；南陽劉子驥“欣然規(guī)往”，亦未果而終。結(jié)尾將桃花源寫得如此玄妙，形影飄忽，回映全篇，與整個故事渾然一體，這更加突出了故事傳奇性的特點(diǎn)，使讀者感到韻味無窮。
4.曲折回環(huán)，虛實結(jié)合。作者寫桃花源境界不是開門見山、單刀直入，而是迂回曲折，幽深奧秘。如開始寫了溪流、桃林、芳草、高山等，描寫出一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會污穢的生活，為桃花源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，寫漁人進(jìn)入桃花源是一忽兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：進(jìn)入桃花林，使你“喜”；走到水窮隘口，使人“疑”；鉆入桃花源，便覺“驚”；當(dāng)再尋訪桃花源時，又使人“迷”。這種種復(fù)雜的感情變化，正是作品產(chǎn)生征服讀者心靈的藝術(shù)力量。另外，作者還采用了真真假假、虛虛實實相結(jié)合的手法來描寫桃花源，使文章既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又具有強(qiáng)烈的真實感人力量。如文章描寫烏托邦式的理想社會，這雖然是虛構(gòu)的，情節(jié)也是離奇的；但寫桃花源是“避秦之亂”而形成的，這又是反映東晉時逼真的生活現(xiàn)實，它使讀者通過這離奇的構(gòu)思，強(qiáng)烈地感到主題的真實性。又如開始交代了事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)及其人物的身份職業(yè)等，這一切都好像是真的一樣，結(jié)果劉子驥（實有其人）也“尋病終”，免得以后的人再去尋找，寫得虛實結(jié)合，加強(qiáng)了作品的誘人力量。
5.本文題材與寫實手法。文章通過寫實的手法，表現(xiàn)了浪漫主義題材，但它又不像一般浪漫主義作品那樣借助于非社會的事物、場景，對現(xiàn)實生活作曲折的反映；而是用這個題材去反映社會的本質(zhì)，去引起人們對現(xiàn)實的審視、對未來的憧憬。文章中沒有神話般的色彩，也沒有作虛偽的描寫，而是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，采用寫實手法，描寫符合生活實際，使人有真實感。如對人事的描寫：“往來種作，男女衣著，悉如外人”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”等。作者將這些農(nóng)村常見的情況，巧妙地組合成一幅高于現(xiàn)實的“世外桃源”圖景，顯示出作者強(qiáng)烈的理想，賦予了作品深刻的社會意義；但這種理想和意義，又熔鑄在真實的描寫之中。這樣使文章收到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。
6.語言樸素，凝練生動。文章用了白描手法，語言十分樸素，敘事像說家常。如在第1自然段中寫桃林景色，僅用了20多個明白如話的字，就描繪出一幅迷人的桃林圖。又如用“乃大驚”三字，既寫出了桃源人對陌生人的驚異，又揭示了桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。文章的語言不僅樸素，而且簡練生動。如“設(shè)酒殺雞作食”幾字，雖著墨不多，但親切之情溢于言表。又如“不知有漢，無論魏晉”，更是以少勝多，僅兩句八個字，就從反面高度概括他們已經(jīng)過了漢魏以來整個漫長而動亂的歷史年代。文章里還有許多詞語，由于簡練生動，一直被后世沿用下來，至今仍有生命力。如“芳草鮮美，落英繽紛”“豁然開朗”“土地平曠”等等。這些詞幾乎成了人們熟悉的成語。
四、譯文
東晉太元年間，武陵郡（有個）人靠捕魚謀生。（一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）生長在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
（桃）林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，就出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，（里面）好像有點(diǎn)光似的。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩個個都安閑快樂。（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。（有人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人（為他們）詳細(xì)地介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也各自請（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊。”（漁人）出來后，找到他的船，就順著來時的路（回去），（一路上）處處做了記號。到了郡里，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也找不到（去桃花源的）路。南陽人劉子驥，是志向高潔的名士，聽到這件事，高興地計劃前往，但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有探訪（桃花源）的人了。
《桃花源記》教案12
本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計，我根據(jù)單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計課堂的細(xì)節(jié)來突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個課堂有幾個值得肯定的地方：
1、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習(xí)的樂趣，在自主學(xué)習(xí)中提升語文素養(yǎng)。
2、我將課堂流程設(shè)計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我使用成語導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生在積累成語的同時，感受到文言文語言精練、語言容量大的特點(diǎn)。
4、在課堂教學(xué)中凸顯語文教學(xué)的`特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過程中感受文章傳達(dá)的感情，在讀的過程中獨(dú)斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，從長遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。
5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間里發(fā)揮自己的作用，體會到自己在組內(nèi)的存在價值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫，到主動上臺，而且表現(xiàn)很不錯。
但具體的教學(xué)過程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動。
2、學(xué)生對課堂上設(shè)計的小組活動很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、在課堂上引入競爭機(jī)制，組織多種朗讀競賽，調(diào)動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會傾聽，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。
《桃花源記》教案13
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。
（二）能力目標(biāo)
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
（三）情感價值目標(biāo)
了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評價作者心中的理想社會
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。
教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時安排：3課時 教學(xué)過程：
第 一、二 課 時
一、導(dǎo)語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.
2作者的詩歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來,一日難再晨
及時當(dāng)勉勵,歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文
1、 讀準(zhǔn)下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。
B同學(xué)齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。
1、重點(diǎn)字詞
①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。
②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復(fù)出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標(biāo)志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計劃）往。未果（實現(xiàn)），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”
（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結(jié) （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。
（3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標(biāo)記 ） 尋向所志 （標(biāo)記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著 ）
為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。
（5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋
便要還家--延至其家
語云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
（6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食
(8)出自本文的成語
世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的.話敘述這個故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習(xí)三、四（寫書上）
第 三 課 時
一、背誦課文回顧前堂。
二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內(nèi)的社會風(fēng)尚 便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。
【線索】
以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事
三、質(zhì)疑解難：
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨． 為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習(xí)。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設(shè)計
21．桃花源記
發(fā)現(xiàn)桃花源：
緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終
似有而無 理想社會
《桃花源記》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入理解課文2、3段內(nèi)容；
2、了解文言文中主語省略的現(xiàn)象，理解、積累一些文言實詞；
3、探討主題；
4、認(rèn)識作者通過描繪世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。
一、導(dǎo)入
孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學(xué)生回答：溫習(xí)舊的知識從中獲得新的理解和體會。）今天我們就來溫習(xí)《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）
二、授課過程
（一）檢查課下鞏固情況：
1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結(jié)
2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力
（二）回顧文學(xué)常識
1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。
2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
（三）回顧課文內(nèi)容
1、本文的線索是什么？
本文以漁人進(jìn)出桃花源為線索。
2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節(jié)。
本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。
（四）深入把握課文：作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學(xué)們結(jié)合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？
（找學(xué)生描述畫面內(nèi)容，并找出與課文相對應(yīng)的原話，并翻譯，夯實重點(diǎn)實詞、重點(diǎn)句的解釋）
1、自然景色優(yōu)美：
例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、社會環(huán)境平和、寧靜：
例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
3、人們的生活和諧、幸福：
例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
4、民風(fēng)淳樸、熱情好客：
例：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（五）理解文章主旨：風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風(fēng)淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）
明確：表現(xiàn)作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的'理想社會的追求和向往。
（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？
桃花源，只是作者以及無數(shù)勞動人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對理想社會的熱烈追求。當(dāng)然，這個理想在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。
（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會。現(xiàn)在，我們正在為建設(shè)小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。
（八）課堂小測：
《桃花源記》教案15
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。
3、理解作者理想社會的實質(zhì)。
學(xué)生參與方式
在誦讀、翻譯、理解課文的基礎(chǔ)上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會的實質(zhì)。
內(nèi)容梳理本文以時間為順序，按漁人行蹤分三部分，
第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
預(yù)習(xí)活動
1、本文選自( )，陶淵明字( )，號( )又自號( )
2、出自本文的成語是( )( )( )( )( )
3、古今異義詞
《桃花源記》課文解讀
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
本文譯文
東晉太元年間，有一個以捕魚作為職業(yè)的武陵人。(有一次漁人)沿著小溪走，忘記路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有夾雜其它的樹，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續(xù)向前劃行，想走完那片林子。
桃林在溪水源頭消失了，就出現(xiàn)一座山，山上有個小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開船，從洞口進(jìn)入。起初洞口很窄，僅容一人通過。(漁人)又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。田間小路互相交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男女的衣著打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂。
(桃花源的人)一見漁人，竟大為驚奇，問他是從哪里來的。(漁人)詳細(xì)地回答了他們的問題。(村里的人)便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說有這樣的一個人，都來打聽消息。(他們)自己說他們的.祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，與桃花源以外的人隔絕了。他們問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事情一一詳細(xì)地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說：“(這里的事)不值得對外面的人講。”
《桃花源記》知識點(diǎn)歸納練習(xí)
《桃花源記》歷來是升學(xué)考試的傳統(tǒng)課文，考查重點(diǎn)主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個方面：
一、給下列加點(diǎn)字注音。
⑴豁然( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )
二、解釋下列加點(diǎn)詞語。
⑴緣溪行⑵漁人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來問訊⑾妻子⑿絕境⒀無論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語云
三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
⑴阡陌交通，雞犬相聞。 ⑵黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
⑶問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
⑴描寫桃花林自然景色的句子。⑵描寫桃花源自然環(huán)境的句子。
⑶描寫桃花源中人安居樂業(yè)的句子。
五、掌握內(nèi)容。
⑴作者、朝代及課文出處。
⑵出自本文的成語。(世外桃源、豁然開朗、無人問津等)
⑶從文中理出“漁人”的行蹤。(發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問桃花源—離開桃花源)
⑷“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃源人為什么嘆惋?(桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。)
⑸理解作者為什么要虛構(gòu)一個不存在的“世外桃源”。(作者虛構(gòu)一個與黑暗的實社會相對立的美好世界，寄托著作者的社會理想，反映廣大人民的愿望。)
《送杜少府之任蜀州》練習(xí)
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內(nèi)容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“___________”。
2、解釋加點(diǎn)的字：
輔三秦___________五津___________
比鄰_____________無為____________
3、遠(yuǎn)隔兩地的朋友經(jīng)常用詩中的哪兩句來互相勉勵和鼓舞?簡述你對其中蘊(yùn)含哲理的理解。
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4、感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中是別具一格的。
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答案：1、五言律詩送別詩初唐四杰
2、輔佐、護(hù)衛(wèi)渡口近鄰無須、不要
3、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。
4、因為這首詩擺脫了其他送別詩中那種傷感、低沉的情調(diào)，表現(xiàn)了開朗、樂觀、豪放的情懷。
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