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讀王勃《滕王閣序》
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什么文章是“牛”文?這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。文章就如世間萬(wàn)物，林林總總，沒(méi)有定質(zhì)，沒(méi)有定法。但好文章有一個(gè)共同的特點(diǎn)，便是有“氣”。魏文帝曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：
文以氣為主。
我認(rèn)為，“氣”就是作者灌之于文章中生命底色。有氣在，文章便是鮮活的，便是靈動(dòng)的，便是激揚(yáng)的，便是生生不息的。莊子的文章有清氣，有飄逸之氣;孟子的文章有正氣，有浩然之氣;司馬遷的文章有俠氣，有血性之氣。有氣的文章就能藏之深山，就能傳之后世。千載之下，我們就能感知到那些作品未干的墨跡，感知到那些作者心靈的律動(dòng)。
《滕王閣序》，我之所以將它稱之為“氣貫千古的序文”，也是因?yàn)樗袣庠冢从胁艢猓写髿猓杏職狻?/p>
(一)才氣
首先，王勃才思敏捷。
王勃只活了二十六七歲，但他生前就聲名遠(yuǎn)播了。今天寫作文之前要打“腹稿”，其典故就來(lái)自王勃。《新唐書·王勃傳》記載：
勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿。
王勃天賦異稟，才華橫溢。據(jù)傳，《滕王閣序》就是在筵席間一揮而就的。都督閻公舉辦宴會(huì)，早就“內(nèi)定”女婿作序以炫耀其才華。不料王勃少年氣盛不知推辭，惹得主人大怒，拂衣而去。但閻公當(dāng)聽(tīng)到王勃寫出“落霞與孤鶩齊飛”這句時(shí)，轉(zhuǎn)怒為嘆：“此真天才，當(dāng)垂不朽也。”
同樣是大文豪，寫文章并不見(jiàn)得都有王勃倚馬可待的速度。西晉的左思寫《三都賦》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，可卻用了十年時(shí)間，苦思冥想方成。唐朝詩(shī)人中也有“苦吟”一派，賈島動(dòng)輒“兩句三年得，一吟雙淚流”。反復(fù)推敲才收獲好詩(shī)，比起“下筆千言，倚馬可待”來(lái)，畢竟顯得太辛苦，更不夠帥。
王勃才思敏捷，是才氣的第一表現(xiàn)。
其次，王勃學(xué)識(shí)淵博。
一個(gè)人再英才天縱，也需要后天學(xué)習(xí)的。《滕王閣序》中大量典故的運(yùn)用，就是王勃才氣的第二個(gè)表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這篇文章是中學(xué)課文中注釋字?jǐn)?shù)最多的一篇，注釋幾倍于正文。書下已有的注釋，我不再多說(shuō)，說(shuō)兩個(gè)注釋沒(méi)有的典故。
“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。”《西京雜記》記載：
董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》詞。
又載：
(揚(yáng)雄)著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。
董仲舒是誰(shuí)?西漢時(shí)期最著名的儒生，是把儒學(xué)變成為中國(guó)兩千年來(lái)統(tǒng)治思想的奠基人。揚(yáng)雄是誰(shuí)?東漢最著名的辭賦家。杜甫在《贈(zèng)韋左丞》詩(shī)中說(shuō)自己“賦料揚(yáng)雄敵”，杜甫推崇的人的水平，就不必再論證了吧。
王勃暗用了董仲舒和揚(yáng)雄的典故，含蓄而有力地贊美了孟學(xué)士。用典不等于一定有才，但用了很多典故，卻沒(méi)有“掉書袋”的弊病，這就是大才子了。
“望長(zhǎng)安于日下。”表面上看，王勃這一句像是在寫一個(gè)平常的動(dòng)作。其實(shí)，透過(guò)典故，我們就能看到作者內(nèi)心的深切憂思。《世說(shuō)新語(yǔ)·夙慧》記載：
晉明帝年數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪?”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。”
這個(gè)典故有兩處要注意：一，晉元帝的處境。他是東晉皇帝，國(guó)土淪喪，他對(duì)故國(guó)有著無(wú)限的眷戀。二，明帝的回答。“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”。這說(shuō)明他雖有眷戀，但無(wú)力回天，理想難酬。
王勃寫作此文時(shí)，其處境正與典故相合。王勃才華早露，在做沛王李賢侍讀時(shí)，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》一文，被怒逐出府。后來(lái)做了地方上一個(gè)參軍，又因擅殺官奴被治罪，父親也受其連累，被貶為交趾令。所以，此時(shí)王勃有著雙重的疏離感：遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，眷戀故土;遠(yuǎn)離權(quán)力中心，卻仍然眷戀著官場(chǎng)。可是，他雖有眷戀，卻無(wú)力回天。所以，他才會(huì)說(shuō)“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”“北辰”，皇帝的象征。“北辰遠(yuǎn)”，就是皇帝越來(lái)越遠(yuǎn)，離自己實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的可能性越來(lái)越遠(yuǎn)。
由此可見(jiàn)，這個(gè)典故用得極為含蓄，但又極為貼切。
其三，突破文體拘束。
《滕王閣序》采用了駢文文體。駢文也稱“四六文”，字?jǐn)?shù)、對(duì)仗等格式上有極為嚴(yán)苛的限制，非常難寫。很多駢文都會(huì)用“小序”來(lái)降低正文表達(dá)上的難度，即用散文問(wèn)題事先交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件等內(nèi)容。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》就是這樣。
王勃雖然是帶著四六駢文的鐐銬，卻舞出了驚世駭俗的舞蹈。《滕王閣序》文筆縱橫，揮灑自如。詞藻富贍，語(yǔ)言濃艷，可謂辭采華茂。意氣風(fēng)發(fā)，英才天縱，可謂骨氣奇高。不得不說(shuō)，王勃才氣沖天，千載之下亦無(wú)人匹敵。
(二)大氣
首先，氣勢(shì)恢宏。
層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無(wú)地。
一般的解讀，會(huì)關(guān)注以下幾點(diǎn)：
視角的變化。登臨滕王閣，作者視角變化極快。先目光上移，順著綠樹(shù)山巒，仰望到天空。再目光下移，如臨深淵，看不清地面。
色彩的搭配。“聳翠”，滿眼的碧綠，映襯在藍(lán)天白云之間;“流丹”，明艷的朱紅，在翠綠中更加鮮艷。紅綠相配，一片燦然。
但是，我總覺(jué)得這樣的鑒賞還缺點(diǎn)什么，我們來(lái)做一個(gè)對(duì)比：
秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。
這兩句是出自曹植的《公宴》詩(shī)，歷來(lái)備受稱頌。除因紅綠色差明顯而顏色搭配極佳外，詩(shī)中的“冒”字還極為有神。
但同樣使用色彩，同樣是寫宴會(huì)的詩(shī)歌，曹植詩(shī)比王勃文缺少些氣魄。王勃的這四句，氣勢(shì)宏偉，上天入地，大開(kāi)大合，仿佛天地都在他的筆下，他的胸次。精致的作品也可以寫得很好，也可以成為千古絕唱。但對(duì)我個(gè)人而言，雖然也很喜歡曹植的詩(shī)，但總覺(jué)得這兩句有點(diǎn)小家子氣，不如王勃寫得雄渾闊大。
《滕王閣序》中如此雄渾闊大的句子還有很多，再比如：
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。
大家自行揣摩，這里就不再一一講解了。
其次，思路開(kāi)闊。
寫滕王閣，王勃不僅僅是寫眼前之景，更有大膽的聯(lián)想與想象。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
“漁舟”一句，是眼前之景，而“雁陣”一句，則思接千里之外。王勃在漁舟晚唱的歌聲里，他的魂魄已經(jīng)漂泊到了衡陽(yáng)，去嗅嗅那里的寒氣，去聽(tīng)聽(tīng)那里的雁鳴。
王勃的思維，不僅僅是對(duì)景物有著開(kāi)闊的聯(lián)想。他還由眼前的宴會(huì)，聯(lián)想到了歷史上最著名的宴會(huì)。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。
西漢梁孝王有睢園，那是當(dāng)時(shí)名流雅集的超級(jí)沙龍，司馬相如、枚乘都曾是座上賓。
“鄴水”，也就是鄴城，是三國(guó)時(shí)期最大的文化沙龍所在地。召集人是曹丕、曹植二兄弟，三國(guó)時(shí)文化名流都在曹魏，而曹魏的名流都在鄴城。
“彭澤”，當(dāng)然是指陶淵明，不用說(shuō)，陶淵明也是大名士。
“臨川”，指謝靈運(yùn)。名門之后，當(dāng)世無(wú)雙的大名士。
如果王勃沒(méi)有開(kāi)闊的思維，又怎能聯(lián)想到這些?如果沒(méi)有這些，文章又怎能熠熠生輝?《岳陽(yáng)樓記》的寫作也是如此。據(jù)說(shuō)范仲淹并沒(méi)有到岳陽(yáng)樓，而是看著一張效果圖便寫出了錦繡文章。
所以說(shuō)，無(wú)論是大作家的經(jīng)典作品，還是同學(xué)寫作文，思維的開(kāi)闊是極為重要的，都應(yīng)該學(xué)會(huì)合理的聯(lián)想和想象。
其三，意境高遠(yuǎn)。
大氣的表現(xiàn)，還在意境高遠(yuǎn)上。這里我們不得不談?wù)勅淖钪囊痪淞恕?/p>
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
一般的解讀，會(huì)關(guān)注以下幾點(diǎn)：
對(duì)仗工整。上句的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長(zhǎng)天”都是名詞性短語(yǔ)，對(duì)仗考究。且“當(dāng)句對(duì)”。一句之中，“落霞”可對(duì)“孤鶩”，另一句中“秋水”正對(duì)“長(zhǎng)天”。當(dāng)然你可以說(shuō)，唐詩(shī)這樣的詩(shī)句多得是，但是請(qǐng)注意：第一，王勃是現(xiàn)場(chǎng)完成，幾乎沒(méi)有時(shí)間做更多的思考;第二，王勃是初唐詩(shī)人，律詩(shī)、絕句這種對(duì)仗工整的“近體詩(shī)”還并未完全成熟。如非要拿杜甫的律詩(shī)來(lái)與之較量，顯然太失公允了。
動(dòng)感與靜態(tài)并存。上句寫動(dòng)，霞、鶩“齊飛”。視線隨景而動(dòng)，把落霞寫活，突出景物神韻。下句寫靜，水天一色，側(cè)重于內(nèi)心因景而靜，突出了觀景之人氣韻。
色彩亦真亦幻，難以描摹。落霞，明麗燦爛中，卻因孤鶩的那幾個(gè)小黑點(diǎn)透出了陰沉。秋水似藍(lán)非綠，與天相接，不辨哪里是天，哪里是水。我看過(guò)一些表現(xiàn)這兩句詩(shī)的畫作，均覺(jué)得不滿意。不是因?yàn)樽髡叩乃讲粔颍窃?shī)句一但凝定為具體影像，便失去了變幻不定的種種可能。這正如我們常常詬病影視劇的改編不如原著精彩，道理是一樣的。
還有人說(shuō)，這兩句并非原創(chuàng)：
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。
這兩句是南朝庾信《馬射賦》中的句子，據(jù)說(shuō)是王勃模擬的藍(lán)本所在。拿出庾信的文句來(lái)，并不是批評(píng)庾信寫的不好。相反，他寫得很好。杜甫就非常推崇庾信，說(shuō)“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。
庾信的詩(shī)句是原創(chuàng)性的，給了王勃一個(gè)巨人的肩膀。當(dāng)然，一比意境，二者就有高下之分了。打個(gè)比方，庾信的詩(shī)是小家碧玉，雖然也有幾分姿色，但畢竟落了俗氣。王勃的詩(shī)句則是大家閨秀，眉目之間有山水，談吐之間有乾坤。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
王勃（650年—676年），字子安，河津人。唐朝文學(xué)家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。
王勃聰敏好學(xué)，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀秘書監(jiān)顏師古《漢書注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，幽素科試及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學(xué)。寫作《斗雞檄》，坐罪免官。游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，授虢州參軍，私殺官奴，二次被貶。上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時(shí)，渡海溺水，驚悸而死，年二十七歲。
王勃擅長(zhǎng)五律和五絕，著有《王子安集》《滕王閣序》等。
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