讀《滕王閣序》有感
這么多來，掙扎于稻梁之謀，輾轉(zhuǎn)于名利之場，已經(jīng)很久沒有安下心來好好讀過書了。今夜無眠，隨手找了本《中國古代散文選》來看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說來慚愧，離開學(xué)校之后，就再也沒好好讀過這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學(xué)生時(shí)第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對(duì)工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會(huì)閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學(xué)生時(shí)代大有不同。仔細(xì)想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實(shí)際上并沒有什么真本事的。少年時(shí)候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見他在仕途上有何建樹。相反，他恃才放曠，無聊地寫了篇文章《檄英王雞》，應(yīng)該說，初唐時(shí)期的皇帝還是很開明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來是希望他好好輔佐自己兒子，對(duì)他寄予厚望的。同時(shí)受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個(gè)縣官，這基本上就等于是當(dāng)成罪犯來流放了。而這件事也間接導(dǎo)致了最后的悲劇：王勃渡海去探望父親，結(jié)果翻船，因?yàn)椴蛔R(shí)水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時(shí)，經(jīng)過南昌的時(shí)候?qū)懴碌?，結(jié)果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術(shù)的角度來講，《滕王閣序》的藝術(shù)高度是無可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過于華麗，內(nèi)容卻過于空洞。滕王閣上有副對(duì)聯(lián)就說得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評(píng)價(jià)非常中肯。此文開篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。”，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過是大官們擺威風(fēng)耍排場的手段而已，如何說得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關(guān)系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
拍馬也倒罷了，吹噓起自己來也大是賣力。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎?在他小小年紀(jì)的時(shí)候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說“懷帝閽而不見”?明明就是你自己不珍惜眼前的機(jī)會(huì)，還胡鬧不干正事，寫什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你?如果你寫得出賈誼〈論積儲(chǔ)疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請(qǐng)你到宣室論事?你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢?
后面寫到“君子安貧，達(dá)人知命”，他真的安貧知命么?如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封”呢?假裝高潔風(fēng)雅，卻又惺惺作態(tài)，實(shí)在令人覺得虛偽。請(qǐng)問你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱?吹噓得過于離譜了吧?
社會(huì)需要的是有真才實(shí)干的人才。王勃的文章寫得好，那是不可否認(rèn)的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個(gè)文書想來是不錯(cuò)的，但是要參與政治，實(shí)在沒看出他有這方面的才能。只可惜，他沒認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，僅僅因?yàn)槲淖止Ψ蚝茫鸵詾樽约菏墙?jīng)天緯地之才，皇帝就應(yīng)該以國士之禮相待，豈不是可笑之至?對(duì)于他個(gè)人來說，這是一個(gè)悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評(píng)委要考選手的文學(xué)知識(shí)，一時(shí)不覺莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學(xué)扯得上什么關(guān)系呢?我就不信苦讀古典文學(xué)能把嗓子讀來變得很好。這種考評(píng)思想，其實(shí)和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，需要現(xiàn)實(shí)的思想，踏實(shí)的作風(fēng)。
開卷果然有益，古人誠不我欺矣。
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