《題西林壁》原文、閱讀練習(xí)及賞析
引言：《題西林壁》描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。 下面就是小編整理的《題西林壁》原文、閱讀練習(xí)及賞析，以供大家學(xué)習(xí)和參考。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
題西林壁注釋：
題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
題：寫(xiě)上。
西林：西林寺，在廬山。
橫看：正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
側(cè)：側(cè)看，從側(cè)面看，從山的一端——南端或北端看。
嶺：頂端有道路可走的山，形狀長(zhǎng)而平。
峰：山頂端，形狀尖而高。
廬山：在江西省九江市南，自古以來(lái)就是瀏覽勝地。
只緣：只因?yàn)椤?/p>
此山：指的是廬山。側(cè)：側(cè)面。
各不同：不相同。
不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。
真面目：指廬山真實(shí)的景色。
緣：同“原”，因?yàn)?由于。
題西林壁閱讀練習(xí)
一：解釋下列詞
題：__西林：____ 只緣：_____不識(shí)：____ 橫看：__
二：
《題西林壁》的作者是_____代詩(shī)人__________，著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“ ”。除了《題西林壁》他還寫(xiě)了 。前兩句寫(xiě)了詩(shī)人從_____、____不同的角度，處在______、______、______、______不同位置觀看_____的感覺(jué)。這兩句詩(shī)的意思是________。?
2.俗話說(shuō)：“當(dāng)事者迷，旁觀者清。”詩(shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上。?
3、《題西林壁》前兩句寫(xiě) ，后兩句寫(xiě) ，這首詩(shī)借寫(xiě)廬山的自然景象，還告訴我們 。
4、《題西林壁》這首詩(shī)中，有三組反義詞，分別是
( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。
三、從《題西林壁》這首詩(shī)中得到的啟發(fā)是( )?
A.對(duì)復(fù)雜的事物，只要看到一方面，就可以推斷出其它方面。?
B.對(duì)復(fù)雜的事物，應(yīng)多角度觀察，多方面調(diào)查了解，抓住主要的方面思考。
C.對(duì)復(fù)雜的事物，既要多方面觀察，調(diào)查了解，又要親身去體驗(yàn)，去分析。
參考答案：
題：書(shū)寫(xiě)
西林：西林寺
只緣：只是因?yàn)?/p>
不識(shí)：不知道
橫看：正面看
二
1、宋 蘇軾 三蘇 《惠崇春江曉景》 橫 側(cè) 遠(yuǎn) 近 高 低 廬山 在正面看都是連綿不斷的山嶺，在側(cè)面看都成了一座座山峰。從不同的角度看廬山形狀、姿態(tài)是不同的。
2、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
3、寫(xiě)景 明理 要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的.認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。
4、 橫 側(cè) 遠(yuǎn) 近 高 低
三、C
題西林壁賞析
這首詩(shī)可謂家喻戶曉。古今人寫(xiě)廬山的詩(shī)篇不勝枚舉，這首詩(shī)無(wú)疑是廬山詩(shī)中最杰出的詩(shī)篇之一。它的藝術(shù)魅力不僅在于它是一首山水詩(shī)，更在于它還是一首哲理詩(shī)。蘇軾創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)四十八歲，處在人生的低潮期，經(jīng)歷了黃州四年的貶謫，又面臨改貶汝州之際，生活經(jīng)歷使他對(duì)于社會(huì)和人生有了深刻的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)他是借寫(xiě)廬山，表達(dá)了他對(duì)人生的看法。
詩(shī)人先從廬山峰嶺形態(tài)變化著筆。廬山有七嶺。每座山嶺有它固有的形態(tài)，可是由于觀察點(diǎn)的不同呈現(xiàn)出不同的面目。橫看則七山成嶺，側(cè)看則七嶺成峰。近處看一片蔥蘢，遠(yuǎn)處看則淡人天際。低處看高入云端，高處看則如瀚海浮島。廬山的面貌如此眾多，哪一種是廬山最真實(shí)的面目?
詩(shī)人沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題。他只是指出錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源：“只緣身在此山中”。
俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”，我們其眼見(jiàn)到的廬山難道還不是它的真實(shí)面目?蘇軾告訴我們，我們的眼睛有時(shí)候也會(huì)欺騙我們自己。人應(yīng)當(dāng)跳出問(wèn)題看問(wèn)題。人不能既當(dāng)演員又當(dāng)裁判。
題西林壁創(chuàng)作背景
蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。
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