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    安徒生童話故事第:《請你去問牙買加的女人》

    時間:2024-11-01 12:21:53 童話 我要投稿
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    安徒生童話故事第150篇:《請你去問牙買加的女人》

      引導(dǎo)語:《請你去問牙買加的女人》這篇安徒生童話故事,下面就是小編整理的原文,與大家分享閱讀學(xué)習(xí)。

    安徒生童話故事第150篇:《請你去問牙買加的女人》

      從前有一個年高德劭的胡蘿卜,

      他的身體是又粗又重又笨,

      他有一股叫人害怕的勇氣:

      他想和一位年輕的姑娘結(jié)婚——

      一個漂亮年輕的、小巧的胡蘿卜,

      她的來歷不凡,出自名門。

      于是他們就結(jié)了婚。

      宴會真是說不盡的美好。

      但是一個錢也沒有花掉。

      大家舔著月光,喝著露水,

      吃著花朵上的絨毛——

      這絨毛在田野和草原上不知有多少。

      老胡蘿卜彎下腰來致敬,

      羅羅唆唆地演說了一陣。

      他的話語像潺潺的流水,

      胡蘿卜姑娘卻不插半句嘴。

      她既不微笑,也不嘆氣,

      她是那么年輕和美麗。

      如果你不相信,

      請你去問牙買加的女人。

      他們的牧師①是紅頭白菜,

      白蘿卜是新娘子的伴娘,

      黃瓜和蘆筍被當(dāng)做貴賓招待,

      土豆站在一排,齊聲歌唱。

      老的和小的都舞得非常起勁,

      請你去問牙買加的女人!

      老胡蘿卜不穿鞋襪就跳,

      嗨,他把背脊骨跳斷了!

      因此他死了,再也不能生長,

      胡蘿卜姑娘就只好笑一場。

      命運真變得非常奇怪,

      她成了寡婦,但是倒很愉快:

      她喜歡怎樣生活就怎樣生活,

      她作為少婦,可以在肉湯里去游泳,

      她是那么年輕,那么高興。

      如果你不相信,

      請你去問牙買加的女人。

      ①按西歐習(xí)慣,牧師是證婚人。

     

      安徒生童話故事作文

      《安徒生童話》有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格:即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格,多體現(xiàn)在歌頌性的童話中,后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

      這本書里,每一個故事都會給我?guī)韱l(fā),如:我讀完《打火匣》這個故事,覺得它很精彩。我特別喜歡故事里講到的那個神奇的打火匣和那三只具有神奇魔力的狗,現(xiàn)實生活中,雖然沒有這種打火匣,但我相信,那三只勇敢、機智、忠誠的狗卻是有的。通過這個故事,還讓我體會到了,面對任何困難,只要不放棄冷靜面對,就會使自己找到好方法成功渡過難關(guān)。

      喜歡童話倒并非因為留戀童年,迄今為止,我也只讀過一套安徒生童話,出版時間很早,現(xiàn)在精裝的繪有完美彩圖的版本,我是看不進去的。應(yīng)該說,安徒生童話一直沒有給過我優(yōu)美的感覺,也許是因為那些繁體字的晦澀,或者是鉛筆畫插圖的線條,又或者是仿宋體冷硬的字體,也許,是因為那些故事本身。我從來也沒有覺得安徒生童話是童話,那些故事中所包含的深沉的生活現(xiàn)實和婉轉(zhuǎn)表達出的含義常常讓我不寒而栗——也許不過是我自己想得太多了。但不管怎樣,讀那些故事時的感覺,無論是帶著夢幻的迷茫,還是抱著嫌惡的恐慌,總是難忘。

      在讀到《賣火柴的小女孩》時,我一邊為它歷久不的魅力而折服,一邊又產(chǎn)生了許多思緒。即便小時侯那種痛恨資本主義社會罪惡之感已根深蒂固,但是今天當(dāng)我再讀了《賣火柴的小女孩》時,心里卻怎么也擋不住產(chǎn)生全新的理解。安徒生的這篇童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活,又充滿著對美好生活的幻想。其實安徒生在《賣火柴的小女孩》中寫小女孩很想念奶奶,究其寫作動機,我想實際上這個故事傳達了他對母愛和家庭的渴望。安徒生14歲離家闖蕩之后終身未婚,連奶奶和母親去世時他也不在身邊。

      親情長時間地缺失,一輩子漂泊遠離家庭,對家庭的溫暖只能靠幻想和懷念來慰籍。作者本身出身貧寒,對社會上貧富不均,強肉強食的現(xiàn)象感受極深:一面是饑寒交迫,沒有歡樂,受人欺凌——馬車橫沖直撞,男孩搶走了她的拖鞋;另一方面是“每個窗子都透出燈光來,街上飄著一股烤鵝的香味”,透過商家的玻璃門可以看到圣誕樹是那么大,那么漂亮。于是整片作品讓人感到充滿著作者對不幸的窮人深切的同情,以及對貧富不均的社會的哀怨。在那個時代,作者找不到擺脫不幸的道路,只能以傷感的眼光看待世界,認為上帝是真,善,美的化身,可以引導(dǎo)人們走向幸福。作者寫道:“奶奶把小女孩抱起來,摟在懷里。她們倆在光明和快樂中飛走了,越飛越高,飛到那沒有寒冷,沒有饑餓也沒有痛苦的地方去了。”其實這段話只能說是幻想,因為上帝根本就不可能存在的,在那個時代也不可能存在沒有寒冷,沒有饑餓也沒有痛苦的地方,所以小女孩會痛苦地死去了。當(dāng)我再次細讀該文時,我發(fā)現(xiàn)其實小女孩的經(jīng)歷固然有許多不幸,苦難,但是作者卻一再強調(diào)小女孩死時“嘴上帶著微笑”,“誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么看到過多么美麗的東西,她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。”我想,安徒生的本意是認為死去就可以不再受痛苦,對生活在苦難中的小女孩來說是一種解脫。安徒生用宗教的思想闡述了他悲天憫人的情懷。

      在寫到小女孩面對如此不幸的生活,可是她沒有悲觀絕望,仍對生活充滿美好的憧憬,這一點令人很感動的。的確,生活雖然窘迫,但是人不能失去對生活的追求和向往。當(dāng)今中國雖然還有許多不發(fā)達地區(qū),但是又有多少人靠自己的雙手辛勤地勞動和奮斗改變了生活的面貌,走上了小康之路,沿著這個角度我進一步思考,人生道路漫長,生老病死總是不可避免的人萬一與上不幸,不要悲觀和絕望,要像賣火柴的小女孩一樣懷著幻想和追求。我想可以說教給我們面對困窘和艱難的一種人生態(tài)度吧!

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